Ha Isten tudja, hogy mit fogok tenni holnap, hogyan hívhatom magamnak egy szabad vallást
Nagyon gyakran hallhatsz ilyen szavakat: "Ha Isten tudja, mit fogok tenni holnap, nem szabad szabadon hívnunk: a holnap ügyét előre meghatározták." És néhány megy is tovább, és azt mondja: „Ha Isten előre látta, hogy Júdás elárulja Jézust, a Iscariot nem viseli bűntudat az árulás ő csak szerepet játszott, hogy Isten elrendelte, és ő nem tehet másként - nem volt szabad.” Vannak olyanok, akik bírálják a kereszténységet, azt mondja, hogy Júdás tett Jézus egy szívességet, remélve, elvégre megváltani az emberiséget: ebben az értelemben Júdás kell tisztelik, mint egy szent, mert együttműködött Isten tervét. Néhány használ hasonló érveket, hogy megtámadják a kereszténységet: ők teszik ki magukat okosabb, mint a többi, és a hívők mondják naiv másikért, nem érti, hogy az ilyen „nyilvánvaló” dolgokat - nyilvánvaló, hogy az emberek, akik nem vak a hit (ami számukra egy egyszerű babona).
Ebben a cikkben megpróbáljuk megvilágítani ezt a kérdést, miközben támaszkodunk az egyház tanítására. A válasz egyszerű, de bizonyos tisztázást igényel. Két lépésben fogunk jönni hozzá, és megtudjuk, mi a saját tapasztalatunk, és mit mondanak a teológusok.
Ráadásul ingyenesnek és más embereknek tartod, mert hiszed, hogy ebben az esetben egyenlő veled. Ezért, ha valaki fut rajtad mögül, és ellopja a pénztárcáját, akkor nem hiszem, „Nos, Isten előre látta, hogy a fiatalember ellopja a pénztárcáját, úgyhogy meg kell tenni vele.” Nem, valószínűleg futtatod ezt a fickót, vagy menj a rendőrséghez, és írj egy nyilatkozatot. És ha a rendőrség nem vette, akkor nem azt mondod magadnak: „Nos, Isten előre látta, hogy a rendőrség nem fizet a figyelmet a kérelmemet, és így, ahogy történt.”
Azok, akik kritizálják Sztálin, Hitler és Mao számára számtalan bűncselekmények, úgy viselkednek, mint az emberek, akik úgy vélik, hogy Sztálin, Hitler és Mao járt el szabadon, és nem tartották feltartóztathatatlanul a szerepet, amelyet Isten rendelte őket. Végül minden bolygó lakója másokat is megszabadít, és ennek megfelelően jár el. Még a kereszténység kritikusai ugyanúgy gondolkodnak, mint mi: szabadok vagyunk. Ezért kritizálnak bennünket, hogy úgy vélik, hogy valami gonoszt elkövetett szabadon. Ie ez az egyik olyan kevés ötlet, amellyel szinte mindenki egyetért - mind a hívők, mind a nem hívők: szabadok vagyunk.
Lássuk, mit mondanak a teológusok. Közvetlenül azt mondhatjuk, hogy ugyanúgy gondolkodnak, mint a hétköznapi emberek: hogy valóban szabadok vagyunk. A kérdés az, hogy hogyan magyarázzák meg.
Amikor azt mondom, „Isten tudja, ma mit fogok csinálni holnap”, akkor hibáztam, azt hiszik, hogy Istennek „ma” és a „holnap”, hogy számára, az idő folyik, valamint a számomra. Nekünk pontosan olyan dolgokról van szó, melyeket egy eseménynek a következő elkezdés előtt kell befejeznie. Nem tudok egyszerre két szót írni. Nem lehet két helyen egyszerre. Nem tudok egyszerre születni és házasodni. Az életem szegmensekből áll; Szeretem „utazás” a különböző időszakokban életem: születés, gyermekkor, serdülőkor, felnőttkor ... átadom a saját életüket, és nem kell aggódnia az egészet minden pillanatban: élek szegmensben.
De Istenben minden más. Isten nem öregszik, nem változik. Mert Isten nem az idő, kívül van ideje, hogy minden a jelen, vagy inkább a szemében, minden úgy történik, ugyanabban az időben, az események nem követik egymást, és adott esetben az egyik befejeződik, mielőtt másik kezdődik. Mint K.S. Lewis: "Ha el tudod képzelni, hogy az idő egy egyenes vonal, amelyen mozogsz, akkor képzeld el, hogy Isten az egész oldal, amelyen ez a sor szerepel." Számunkra, hogy egyik pontból a másikba a sorban, meg kell hagyni az első pont: meg kell hagyni az „A”, hogy jöjjön a „B”, és nem tud jönni, hogy a „B”, nem így a „B”. De Istenben minden más: Isten látja az egész sort egyszerre. Lát egy lapot, amelyen minden ember vonzódik, még azok is, akik még nem születtek.
Isten saját életét teljes egészében, és nem szegmensekben. Boethius az örökkévalóságot "a végtelen élet tökéletes birtokában" határozta meg. Az Örökkévaló Isten teljes egészében sajátja a saját életének minden részének: Nem kell elhagynia az örömöt, hogy tegnapi imája megadta neki, hogy élvezze az örömöt, amit ma hozni fog. Más szavakkal, Isten látja az egész életet a születésről a halálra. Számára nincs idő, nincs pillanatnyi sorozatom. Isten örömmel látja, hogy mellette van a mennyben!
Valaki valószínűleg segíteni fog egy ilyen összehasonlításban: feltételezzük, hogy a srác figyeli a futball-mérkőzést a tévében. Az újságokról előre tudja, hogy a találkozó 2-0-ra fog véget érni. De az eredmény nem volt így, mert a srác előre tudta, de azért, mert egy csapat játékosai rosszabbul játszottak, mint a másik. A néző "ki" a mérkőzés idejéből.
Mint St. Thomas, Isten előre tudja, mit fogok tenni a saját szabad akaratom szerint, azaz a jövőbeni szabad akcióim. Ő is tudja az eseményeket, amelyek biztosan jönnek. Például holnap esni fog Szentpéterváron. Azt is tudta, mit tesz Judás, de nem távolítja el a bűntudatot Júdától. Isten beavatkozik az emberi történelem csendben, anélkül, hogy megfosztják őket a szabadság és vezet minden szabad emberi tevékenységek, a végén voltak teljesítését üdvözítő tervét.