Kosmosofiya, az orosz kozmoszia
Cosmosophy az orosz
. „Elképesztő, hogy találgatásokba sorsa Oroszország jutott eszébe,” fel „a természet: mit akar, nem számít, milyen történeteket tudott kívánni az emberek benne az emberiség?” - kérdezi Georgi Dmitrievics Gachev könyvében. Minden orosz gondolkodó - Chaadaevtől Safarevichig - a történetfilozófia keretében gondolkodott. Ez azt jelenti, hogy néhány, a rendszerek és a fejlesztés a rendezett társadalomban, amely hatással van a Föld felszínén civilizációk évezredek és tették ezeket a kártyákat, hogy Oroszország, letette pasziánsz. „Nyugatiak”, „szlavofilok”, „kollegialitás”, „az ortodoxia és a katolicizmus”, „Bizánc és a szlávok”, „Oroszország és Európa”, „Isten-hordozó ember”, „A kapitalizmus fejlődése Oroszországban”, „orosz ötlet”, „Eurasianism „a” szocializmus „” Russophobia”... - minden időbe emelők készségét körül Oroszország és az általuk elfogadott gondolni. Tehát a jelenlegi szenvedélyes politikai és újságírói vitákban van: "Mit kell változtatni és megtenni?" Mintha az ország és természete egyfajta passzív némaság és bolondság, és csak anyagi nyers történelem a feldolgozásban. De már a felmentés a természet van néhány szöveg és narráció: a hegyekben vagy a tenger, erdő vagy a sivatag, a trópusokon, vagy az évszaktól - ez mind némi gondolkodás lény, azt a szót természet.
- Rus, hova megy? "Mi nyeri meg ezt a hatalmas határt?" Az írók, a művészek, a költők az akaratot sugározták meg és az orosz tér érzését érezték, és megpróbálták kitalálni a jelentésüket. Puskin, Gogol, Tyutchev, Blok, Yesenin, Pasternak ... Milyen bölcsességet sugároznak az orosz kozmosz? Ő egy "anyatej föld", vagyis "vízföld" az elemek összetételének megfelelően. És ő egy "végtelen hely". Az Infinity amorf. Oroszország - egy hatalmas hófehér nő, burjánzó szélessége: húzódott a Balti-tengertől a kínai Nagy Fal „és nyomában - Caspian sztyeppe” (University of a kép). Hegel szavai szerint a "történelem" tárgya. Egyértelmű, hogy a készítmény elemében pótolniuk kell a „levegő” és a „tűz”, amorf forma kell tölteni (a határ, határ) helyet kell vágni munkaidő (ritmus Stories), stb
Ez a férfiak kezdete. Természet, az orosz-anya szülte Fiát - az orosz népet, hogy ő és férje lett. Lelke - széles, széles, így a "levegő" eleme bőséges. Könnyű útra jutni - az út messze van. Orosz emberek - LIGHT: sétál, "ahol a szél vagyok én", egy ingadozó, egy vándor és egy katona, gyökerezik. Nem számít, ő, egy ilyen elszabadult, szántóföldi földet - vertikálisan, hogy ő is kellett "peg" volt serfdom.
"Oroszország széles nő, aki magára vonzza magát" - mondja GD. Gachev Vegyük például az orosz háborúk stratégiáját - ez az Oroszország-nők vadászata egy idegennek. Ő csalogatja őt (lengyel, francia, német), a késések a mélyén magam, soha nem a határok visszavonulását, és benne magában - és már itt van a mélyben Oroszország, a magassága a csata: fly kis fej és a és mások. A "Igor házának fogadójában" a halálos esküvözést halálos összeesküvésnek nevezik. Ha a német taktika "sertés", "ék" = rúd, majd orosz - "bogrács", "zsák" -, a vagina. Hát akkor. az orosz térben a történelem három fő szereplője: Oroszország = a földanya anya, és két paraszt működik rajta: a nép és az állam. És szüksége van mindkettőre. Az emberek - ez a kicsi, vízszintesen: Oroszországból - All Oroszország fedezi magát (és az erotikus értelemben is) törzsek, bár a szegények száma, népesség: kicsi, de tökéletesre formált! De - elszabadult, nem ül le. Ezért erőteljesen indult a hatalomra, a rendre - és természetesen a Nyugattól származott. Innen az ipar (az ipar "tűz földje") és a város. Az emberek = akarnak, és a szuverenitás = a törvény. Közöttük Psyche, egy orosz nő lelke. Nem csoda az orosz regényben két hősével, amelyek felismerik ezeket a hypostázákat. A Tatyana - Onegin ("levegő", szökevény, vadász a helyváltoztatás előtt) - és a tábornok, a herceg. Amikor Anna Vonóska katona, nincs fészke és Karenin miniszter. Amikor Olga - Oblomov ( „galamb” -, mert úgy érzi, hogy, azaz a „levegő”), valamint a német Stolz ( „büszkeség” - a neve azt jelenti, hogy a munka, értelem és akarat); az Aksinya alatt - a kormányozhatatlan és szüntelen Gregory és a Listnitsky kapitánya. Lara alatt a költő "új szellem", Zhivago doktor és Strelnikov biztos. Stb
Most - az orosz élet és történelem tempó-ritmusáról. Képzeljük el ezt a hatalmas országot a kezdetén, az Északnyugat-Oroszország erdeinek lakóinak elenyésző lakosságával. De Oroszország volt körülvéve egy dinamikusabb és agresszív embereket, különösen a déli, forró, szenvedélyes nomád sztyeppei lakók, akik szexuálisan megkívánta, hogy rendelkeznek vele, és többször is megtermékenyített hideg orosz szépség. A szomszédok védelmében szükség volt az állam megépítésére. Azonban az ő hivatása, nem csak Oroszországban millitarnoe, hanem a konstrukció: - a fő fogadó és a vállalkozó toló civilizáció ezen erdőterület, sztyeppe, tundra, tajga, óceán jég és állandóan fagyott talaj, amelyek azon alapulnak, ohotku egyén, akkor nem mester. Péter egy baltával és Leninnel egy rönkökkel - ezek az orosz állam szimbólumai.
És most az orosz nép és az állam különböző tempó-ritmusokkal rendelkezik az Időben. Az emberek lassan haladnak a természetes fejlődés felé. De a közelség a Nyugat és beleszőve az európai történelem ösztönözte, és a szenvedés az emberek és az élet az egyén = kapilláris benne, intézkedés, mondjuk, a farkas ( „mérce általános”) kivetett mi mamut medve -, mint egy normális pulzus, és megnyomta azt a tisztességes piaci táncok furcsa és könyörtelenül, nevetségessé. És ha nem tartanak lépést, üldözték őt korbáccsal és az erőszak: a „gyorsulás” annak az államnak a száját. És ez fejlődött az évszázadok során, hogy az orosz emberek megszokták, hogy a munka nem annyira hajtott a vadászat jólét (ez szokott lenni tartalom kevés, mint sajátos, a bölcs - Szókratész, Descartes és Ivanu- „bolond”), de nem teljesítik a majd szereld a szervező állam. Ahhoz, hogy a „parancs-közigazgatási rendszer,” nincs egy hóbort szórakoztatására jelenlegi Wit, de a gerincét a munkaképes csontváz rejlő Cosmos Oroszországban. A tüskék az állam és a nemzet íveltek egymás felé és a forma egy boltív gazdaság hazánkban, amely úgy van csatlakoztatva, és mindkét pillér ütközésig nem magától parkolás, de eső egymásra. Ezért nyilvánvaló, hogy a számítás a jelenlegi orosz reformerek utasítsa az állami szervezet a gazdaság, abban a reményben, hogy az orosz ember egyszerre lobban Eros munkaerőpiac és keményen dolgoznak vozhdeleya élni, mint egy amerikai - anélkül, hogy megértenék a Cosmo-pszicho-Logos Oroszország és tempó-ritmusok, az orosz élet elfogadott. Az oroszországi történelem valamennyi folyamatának és fázisának lassabbnak kell lennie.
Tehát a tér és az óra órája közötti ellentmondás Oroszország örök sorsát és tragédiáját, de történelmének szabályosságát is jelenti.
Milyen következményei és sajátosságai vannak az orosz logóknak, amelyek a Cosmos, az Eros és a Psyche ilyen raktárából származnak? Az orosz logók e négy érv függvényei: Anyaország-anya, emberek, állam, személyiség. Mindegyiknek megvan a maga szava és logikája.
Oroszország szétszóródott lény - nem-lét, ritka terület az élet szigeteivel. "Pontok, jelvények, alacsonyak a városok észrevétlenül kitágulnak a síkságok között" (Gogol). Az élet lényege az üresség kötőereje. A szaggatott vonal, nem pedig a civilizáció szilárdsága: nincs kapcsolat, utak, középszerűség, a középosztály gyengesége és a középső kifejezés a szilogizmusban. "Az elme nem érti Oroszországot" = az ok (ami a link közvetítésének közvetítésén dolgozik) elveszett. Van egy olyan kép, amely jobban működik, ami átugorhatja a meta-foreshore = re-nose (ez a mi "transzcendus"!) Rés. Ezért a szigorú filozófia Oroszországban lehetetlen, de a fikció vagy a vallás szélén áll. Oroszország, mint Isten az anya, vallási tárgy, keresztény. Különösen a parasztság = szinte "kereszténység". Mert itt a hazafiság - a kereszténység jó, de veszélyes közelségében: az egyiket meg lehet venni, a qui pro quo koncepciót.
Az állam Oroszországban (mint gyakorló elve formában amorf), másrészt, generál és bocsát ki mereven racionális Logos, dogmatikus, és ők szolgáltak: a formalizmus, a bürokrácia, a dogmatizmus Zsinati katekizmust és a talmud marxista-leninista ideológia, a kultusz az ész és a tudomány, terv és predesztináció , az esemény elutasítása és a szabad akarat. Ahogy alteregója „a másik” Logos Államok - Logos antipodális neki értelmiség, mely szintén vesternizovana a létesítmény-gép, és a diákok a nyugati és imádja a tudomány, az ész, a logika (Chernyshevsky, liberálisok, szocialisták, marxisták, disszidensek, Szaharov, a marketingesek most, a demokraták ...).
Mi az orosz emberek logója? Ez egy dal, költészet, társ, tolvajnyelv - és csend. - Az emberek némaak. "És csak a csend világosan beszél" (V. Zhukovsky "Inexpressible").
Az erőtér e három anyag lét fölötti orosz alanyok veri Logos orosz Személyiség: Puskin, Dosztojevszkij, Fedorova, Gorkij, Berdyaev ... - a „liszt megérteni érthetetlen” és „ölelés a végtelen.” Itt vannak közös jellemzők. Ha a képlet a West logika, Európa (Arisztotelész óta): van valami ( „Szókratész ember”, „néhány hattyú fehér”), az orosz elme azt hiszi az alábbi képlet szerint: vagy, és ... (mi?) ...
Nem vagyok Byron, én más vagyok (Lermontov).
Nem, nem szeretlek ennyire szenvedélyesen (Lermontov).
Nem, nem imádom a lázadó örömöt (Puskin).
Nem azt gondolod, a természet (Tyutchev).
Nem a szél a bór felett bomlik (Nekrasov).
Orosz elme kezdődik tagadás, elutasítás (ellentétben például a német: tagadása - a második ciklus a hegeli hármas, de az elején a telepítési gondolat - „tézis” = pozitív megerősítés), és mint a „tézis áldozat” hozott néhány kész nyújtott a Nyugat, mint a szabály, jön ( „Byron” a Lermontov, azok rassudochniki akik mnyat, hogy a természet - „lelketlen arc” Tyutchev), már kezd piszkálni, vagy klisék hétköznapi tudat ... tolta kritika és így felmelegedett az ötletet mi a pozitív megoldás-válasz keresése. De ez az üzlet is nehéz, és régóta keresett, és nem valami tiszta, és lóg a levegőben a kérdés. De maga a keresés és az útja már értékesülést jelent, és mint ilyen, a válasz.
A világ azon tűnődik, hogyan mi kritika és vita ilyen heves és szenvedélyes maguk között a nyugatiak és szlavofilok, populisták és marxisták, demokraták és partocrats ... És megértem - mint szükséges fűtés: a nyirkos Anya-földnedves helyet, így ne essen Oblomovka a kanapén, a Nagyboldogasszony a medve den il tivornya, minden eszközzel jó - beleértve a bemelegítő harag. És az orosz kemény munkás, ha jól működik? Ha mérges, provokálni ... Model orosz Cosmos-rendszer - „egy út-út”, „Rus-három” űrkikötő egyirányú végtelenben. Ő és érték Bahtyin szerint: nyitottság, kihallgatás, nem legenda, amit az utolsó szó. Orosz remekművek - befejezetlen: „Anyegin”, „Holt lelkek”, „A Karamazov testvérek” ... Van egy kezdet - vég nélkül. Mint sovetchine: vannak főnökeik - és befejezetlen (az építőiparban). És az őszinte orosz álom az, hogy újra elindítson mindent, az életet - először! Pusztítsd el - és építsd végül, amire szükséged van! És ne fáradjon - indulj! A szempontból időt (amíg én vagyok az orosz Logos tulajdonságainak helyet a kimenet) - hátsó észben erős: ochuhivane utólag. Mivel a mismatch idő lépésenként tér (mint fent) megjelenik a Logos hisztérikus ütemek és sharahanie oldalas: az első, szinte minden úgy vélik, egy dolog, majd felvilágosít szemben, és átkozta az első ... és a medve nem volt ideje, hogy forduljon, és élénk külföldi sikerül megragadni, ő kölcsönözte ig -Ez nyúl keverjük ... most azonban nem indult eh mamut Unió az orosz medve ponasech két tucat kutyák?
Ha hibát észlel a szövegben, válassza ki a szót, és nyomja meg a Shift + Enter billentyűt