Orosz-olasz központ az eurázsiai integrációért

Nagy Európa - Lisszabontól Vladivostokig. Az együttműködés lehetőségei és korunk kihívásai

Az irányzat probléma-tematikus tartalma - orosz és külföldi tudósok és szakértők részvételével.

A modern világgazdaság és politika fő prioritásainak kialakulásának eredete a gazdasági és politikai globalizáció történelmi trendje. A koloniális rendszer összeomlása a XX. Század második felében. új lendületet adott a globalizációnak, amelyet a világ termelésének és a természeti erőforrások felhasználásának példátlan növekedése kísér. Ennek a növekedésnek az egyik oka a modern világ reprodukálásának és fejlesztésének költségeinek folyamatos növekedése, és ezáltal - a globális és nemzeti erőforrások gazdasági és politikai versenyének erősítése, e költségek világszintű és nemzeti szintű egységes ("tisztességes") elosztásához. Mint a világtörténelem alapvető tendenciája, meghatározva a világ, a helyi gazdaság és a politika főbb irányait és jellemzőit.

Ez annak a ténynek köszönhető, hogy a fő probléma - az ellentmondások és konfliktusok a modern világ még kialakítva a kettősség a „centrum - periféria”, „Globalizáció - Honosítás”, „transz-államosítás - államosítás”. Ezért a jövőben is növekedni fog a verseny, a globális és a nemzeti források - erőforrások, a tőke és a bevételek, ami fenntartja a feltételeket a reprodukció az időszakos gazdasági és politikai válságok. Az ilyen válságok egy szinkron és globális jellegű, időnként „betörni” a nemzeti gazdasági és politikai rendszer és a „dolgozzon”, köztük Oroszország, a világ gazdasági ciklusok alkalmazkodva nekik politika súlyosbítja a régi és megteremti az új globális és lokális gazdasági és politikai konfliktusokat.

A "párhuzamos virágzás és törés" korszakában a XII-XV. Században. a világi római civilizáció, a római katolikus egyház gyengülése és a világi hatalom erősítése elindítja a moszkvai királyság felemelkedését. Bár a kereszténység 988-as elfogadásával Oroszország (a kijevi orosz formában) azonnal csatlakozott a gazdasági és politikai fejlődés világméretű ritmusához, amelyet eredetileg a második Róma - a Keleti Római Birodalom befolyásolt. Oroszországnak ebben a ritmusban való részvételét a keresztény egyház 1054-es megosztása szakította félbe a katolikus és ortodox egyházakba, ami egyike volt az egyház gyengülésének és a világi hatalom és ideológia erősödésének Európában. Sőt - a világtörténelem kulcsfontosságú témáinak hosszú összeomlása - a Nyugat (következésképpen - és az Egyesült Államok) és a Kelet a gazdaságban és a politikában.

Ennek a gyengülésnek köszönhetően a XV. Század közepén. A bizánci birodalom szétbomlott, bizánci tudósok Olaszországban, Franciaországban és Anglia egyetemeiben emigráltak, új energiát léptek az európai reneszánszba az ősi hagyományokkal, és jelentős hatással voltak az európai reformációra is. A XVI. Század óta. a római birodalom - Nyugat (Európa) és Kelet (Bizánci) örökségében - két trónkövető küzdelemben tartott mozdulat - a világtörténelem új aktív témáját - Moszkva Oroszországot foglalta el. Egy független eurázsiai birodalom volt, amelynek saját autonóm központjai voltak a belföldi és a külpolitika - az autokratikus cár és a pátriárka. Ez megteremtette Oroszország évszázados gazdasági és politikai "specialitásának" alapját, amely tudományos és oktatási jellegű fontos körülménynek volt köszönhető.

Ez a változás nagyrészt a szász római birodalom átalakulásának volt köszönhető, amelyet 962-ben egyidejűleg a kijevi rusz kristályosításával, a német nemzet szent római birodalmával 1512-ben és a németországi reformáció kezdetén hoztak létre. Ezt követően a Moszkvai Rus és az Orosz Birodalom számára felmerült egy stratégiai dilemma, amely a Kelet - Bizánciával és a Nyugattal - a Római Birodalommal való kapcsolatának hagyományából eredt. Integráljon Európával, vagy hozzon létre egy új civilizációt a bizánci helyett. Ennek eredményeképpen döntés született - a moszkvai fejedelmek a bizánci császárok utódai, akik a római császárok utódai. Ennek köszönhetően Oroszország a Nyugat örököse lett a Kelet örökségén keresztül. Így két ideológiai és politikai hagyományt hoztak létre - a nyugati és a keleti.

Törés kapcsolatok Oroszország és Anglia végén a XVI században. Ő fontos szerepet játszott az orosz Keletre, terjeszkedés Ázsiában. Jóváhagyása pátriárkátusnak 1589 hivatalossá állapotát Moszkva a harmadik Róma, és ezzel a alapján az ideológia az orosz cárok és az elején egy hatalmas terjeszkedés a Kelet - az elején a kolonizáció Szibéria 1590 egészére - az eurázsiai integráció. Moszkva végül átvette a vallási, politikai és ideológiai funkciója a Harmadik Róma (különösen az elején a Romanov-dinasztia 1613-ban). Az új helyzetben a Oroszország - mint eurázsiai hatalom okozta új neki katonai, geopolitikai, politikai integráció kötelezettségeket és jogokat, amelyeket a transzformált később egy ilyen birodalmi integrációs projektek Eurázsiában, mint az Orosz Birodalom - az 1721-ben és a Szovjetunió - 1922

A Szent Római Birodalom címer kétfejű sas megjelent 1400 először a kétfejű sas - címere az utolsó bizánci Palaeologus dinasztia - vált, mint a nemzeti szimbólum a pecsét az egyik levelet szabadalom kiadott 1497-ben a moszkvai Iván cár III. Amellett, hogy a jóváhagyást a egységét a kettőssége a „Nyugat-Kelet”, elfogadása ez a jel mutatja a vágy egyenlőség európai uralkodók, mindenek előtt - az egyenlőség császár a Szent Római Birodalom, a legnagyobb birodalom a középkori Európában. És ez a vágy oka volt, különösen a felszabadulás után a moszkvai birodalmából a mongol-tatár iga 1480 előkészítette az utat a terjeszkedés a keleti és megkezdte kialakításához az „Eurázsiai integrációs projekt” keretében az Orosz Birodalom óta 1721

A végső soron, a verseny a nemzetközi és a nemzeti vagyon egy verseny globális és helyi (regionális) infrastruktúra - Természetes és mesterséges élőhelyek ember és a társadalom, fizikai és lelki túlélés, amely a fő oka a globális és a helyi konfliktusok a világtörténelem . Egy ilyen verseny növekszik az átalakulás a természeti környezet mesterséges környezetben, amely lendületet kapott végétől XVIII - XIX században. - A Genesis a francia forradalom a gazdasági és politikai globalizáció, a világ gazdasági ciklusokat. Azóta, a fő feladata a globális és a helyi politika, beleértve a modern - mérséklik a gazdasági válság, az összehangolt elosztását „költség nyomás” a globális és a helyi gazdaság.

A megoldás erre a problémára, hogy nagy mértékben függ a konfiguráció a globális gazdasági és politikai rend, azaz - a modell „centrum - periféria”, különös tekintettel a mértéke „ideális” és „igazságosság” világ központja. Ez azért van, mert a „tökéletlenség” és „igazságtalanság” bármely világ gazdasági és politikai történetében a világon - legyen az a Római Birodalom, a kelet-római és a Szent Római Birodalom, a brit és az orosz birodalom, egyik vagy másik birodalmi formátumban a Szovjetunió és az Egyesült Államok XX - kezdet XXI században. - a hatóság az ilyen központok mindig vitatott a feltörekvő birodalmak. Nevezetesen - új, hatékonyabb infrastrukturális projektek, ami végső soron a szétesés, a régi központ és a kezdete egy új hullám a gazdasági és politikai globalizáció.