Sergius Aliev
"A Megbízó", "Boldogok a békefenntartók", "Az Athonita vének katedrálisa: a bűnbánat felhívása", "A világból rejtett" és mások.
Az "első nemzetközi pozitív információs portál" PPP1.ru alapítója
"A szív bőségéből a száj szól."
Krisztus köztünk, szeretett Krisztusban, testvérek!
A média, különösen - az újság „orosz Gazette”, valamint az internetes források megjelent „átalakítás” a nyilvánosság számára is az apát Sergius Romanov - egy ember, aki az első apát a kolostor tiszteletére a Szent Royal Passion-hordozókra Ganina Yama közelében Jekatyerinburg város, és most - a szellemi atyja és építő Sredneuralsky kolostora Isten anyja „Sporitelnitsa kenyeret.”
Isten kegyességével Sergius atyának szellemi gyermeke vagyok.
Ma reggel a húgom Maria-t hívta az "Ortodox Kereszt" című újságból, és megkért, hogy mondjam meg néhány szót az apámról, amelyre a fiúi szolgálatom is rám kéri.
Nem kell, hogy meggyőzzem az embereket, hogy ez a "kezelés" hamis. Az ortodox lelkiismeret minden személyt felszólít: elfogadja vagy nem fogadja el az adott "referenciát". Ráadásul nem ismerek egyetlen olyan személyt sem, aki személyesen ismeri Sergius (Romanov) sémáját, és Krisztus parancsolatai szerint igyekszik élni a képmutatás nélkül, nem volt apja a szerelemért. Ismétlem, nem ismerek ilyen embereket. Nem, mint mondtam, meg kell tisztítanom apám nevét, mert a papnak nincs szüksége rá. A másik dolog az, hogy szívből jövő vágyam van arra, hogy néhány szót szóljak az apám szelleméről, az öregember iránti szeretetről, az ajkamnak nem szabad csendben maradnia. Nem tudom, hogy a Sergiy (Romanov) rendező. Az Úr az életem nehéz pillanataiban több mint egy éve élt a papjával.
Azerbajdzsáni nemzetiség szerint vagyok. Oroszországban született és nevelkedett. Egy katonai apa, egy tiszt, egy orosz anya. Bennem két kultúra metszik egymást, az egyik kiegészíti a másikat. Keleti kultúra az apa és orosz számára az anya - az Öreg hívők számára. Gyermekeim közül választottam, hogy mi lesz a szívem. 12 éves koromban tudatosan kezdtem tanulmányozni a világ legfontosabb vallásait. Élete következő 12 éve alatt elolvasta, és 24 év alatt tudatosan elfogadta a Jó hitet, amelyben eddig Isten irgalmassága vagyok.
Szeretném nem mond ellent, ismétlem, ez a „kezelés”, mondjuk néhány dolgot, és emlékeztessen mindannyiunkat és arról, hogy mindannyian, először is meg kell hallgatni magad. Én a keleti, mint egy ember, aki elfogadta az ortodox hit minden, az őszinteség, meglepte, milyen könnyen az emberek között churched és szigorúan megítélni a püspökök, metropolita, pátriárkák, egyháztól és a hétköznapi laikusok, emlékezve a kanonokok, dogmák, apostoli szabályok stb Azonban a legtöbben - én beszélek elsősorban magáról - felejtsük el, hogy mi jön a kupa, hogy volt ilyen szörnyű halálos bűn, mint a gyilkosság, hogy a gyermekek a méhben, mindenféle tékozló bűneit. A legtöbben - elfogadása előtt az ortodoxia nem névlegesen, de igazán jött Christ - volt egy nagy halom szennyes, de az Úr irgalmában, egyikünk nem kerülnek eltávolításra tőled. Fontos továbbá, hogy a kanonokok, amit gyakran felidézni tekintetében mások, nem mehetünk a templomba sok éven át, akkor nem lehettek a bűneit a szent kánonok 20 éves. Ezen kívül, Oroszországban az abortusz támaszkodott katorga, melyikünk volt.
De az Isten kegyelme nehéz idõkben megengedi számunkra a szentség szentségét. Lord Vincent, hogy a Jekatyerinburg osztály, eloltotta a szentségimádás, maximum 40 nap, kifejtve, hogy ha egy személy fekszik hosszabb ideig a közösség, akkor eltűnik a Anyaszentegyház. Volt egy olyan eset, amikor a pap engedelmeskedett Vladyka-nak, és 3 éven át kicsapta a gyermekét. 3 éve ez az ember annyira megváltozott lelkileg nélkül a test és a Krisztus vére, hogy néhány évvel nem veszik közösség eltávolítása után a bűnbánat és nem látogatott el az Isten templomába, ő lett a névleges keresztény.
Ezért a szigorúság, amit a papnak megmutatunk, először alkalmazzuk magunkra.
Isten kegyelme miatt sok idő alatt sokszor Athoson éltem. Az egyik út során beszéltem idősebb Gábrielrel, Paisius Svyatogorets lelki testvérével, a Szent Hegy egyik legelismertebb véneivel. Ezeket a szavakat mondta: "Az a személy, akinek kanonikus akadályai vannak, jobb, ha nem születik a világon, mint pap lesz." Ismerjük a kanonikus akadályokat. A gyilkosság bűne mellett egy személy sem válhat papává, aki a keresztség után elkövette a maszturbáció, a paráznaság, a kétsoros bűnt. Gabriel elder azt mondta nekem, hogy ha ilyen kanonikus akadályok vannak - jobb meghalni, de ne rendeljen. Ezeket a szavakat megdöbbentettem, nem magamnak, hanem atyáimnak, akik lelkileg közel álltak hozzám, Krisztus igazi, igaz lelkipásztorai, akiknek a fent említett bűnei voltak. Lélekkel közel álltak hozzám, és megosztottak velem, mint a múlt életének társaival.
Ezt a kérdést kínoztam. Hat hónappal később, ismét jött a hó a Szent Athosz-hegyre és nemzé Nicholas Generalova, Archimandrite, az egyik legcsodálatosabb orosz Athonite vének több mint 30 éve élt az Athosz. Imádkoztam, hogy az Úr kinyilatkoztatta nekem, mert volt egy hatalmas zavar, hol van az igazság. És Nikolai atya csodálatos történetet mondott nekem. 1986-ban, volt, hogy együtt haladjon egyik püspökök Oroszország az idősebb Paisius Athos. Nicholas atya tolmács volt. Lord, áthatja tekintetében az idősebb Pais azt mondta: „Szent Atyám, mondja meg, hogyan kell eljárni, amikor elrendel, hogy a papság az emberek nem olyasmi, amit az oltár - az Isten templomába, nem szabad megengedni, és én felszentelik őket.”
Nicholas atya azt mondja, de mindent felülről lefelé fordítva, azt hiszem: "Hogyan engedheti meg neki, ki engedheti meg, hogy megsértheti a szent kanonokat?" Paisii elder azt válaszolja: "Uram, tudod, ha rossz olajbogyó van - a legkevésbé férfit választottam és élelemre használom. És ugyanezt tennéd, de az a tény, hogy az orosz emberek papokat fognak kapni, akiknek vannak akadályai - nagyon betegek lesznek Isten igazsága előtt, mert a kanonokat nem törölték. De létezik az egyházi gazdaság koncepciója, mert az oroszországi forradalom után korábban jártasság elveszett. "
Görögországban, ha egy gyermek papra akar válni, gyermekkorából azt mondják: "Tartsd a szüzességet, különben nem fogod látni a papságot a fülednek." A gyerekek az iskolákban a hat zsoltárat szívesen tanulmányozzák, minden egyes iskolához tartozik egy pap, aki naponta minden órában elolvassa az elme ajándékát. Oroszországban a helyzet más, a klérus és a nyáj átalakulása, akik a Szovjetunió összeomlása után jöttek Istenhez, így az orosz kegyesség mérésére és a görögségre, hogy enyhén mondják, nem ésszerű. Lelki betegségünk legfőbb oka neofita féltékenységben van, nem pedig az ok szerint, ez az oroszok és a görög vének egyeztető véleménye, akinek a szent Athos-hegyen kellett lennem.
Amikor erõsen megítéljük az egyházat, és féltékenységünk van: "Ki engedélyezte az elrendelést? Például Scheigumen Sergius (Romanov) hieromonkban, amikor ilyen súlyos bűn van? ". Először is, ki ismeri közöttünk az ügy körülményeit, amelyek alapján a pap a börtönablak mögé talált? Másodszor, az apa emberi értelemben szolgált. 13 éve olyan helyeken töltötte el, amelyekről azt mondta: "A börtön pokoli a földön, de ott megtanultam imádkozni".
Hányanunk van, ortodoxok, mondják újra, ki ölte meg a meg nem született gyermekeiket? Vér! Gyermeke, aki most örökkévaló gyötrelemben van. Igen, ezután nem churched emberek, nem tudtuk, hogy ezt a bűnt, de megölte a babák, és így könnyen állni a templomban, bevallom szemünk kifejezett teljes nyugalmat, lelkiismeretünk kiált hozzánk, és ebben az időben a baba sír örök gyötrelemben: "Apa, anya, miért öltél meg engem, miért öltél meg engem?" Igen, mondhatjuk: "Már megbántam erről, Isten megbocsátott nekem." Isten megbocsát, de nem tudom megbocsátani magamnak, mint ahogy Péter apostol haláláig gyászolta hármas tagadását az Úr, hanem az Úr megbocsátott neki. De a lelkiismeretünk vádol minket, és mi nyugodt, „az istenfélelem és a hit és a szeretet,” menj a kelyhet.
És amikor kiderítjük, hogy egy pap megjelent a Jekatyerinburgi Egyházmegyében, akit nem "kanonikusan" rendelt el, a keresztény lelkiismeretünk hirtelen felemeli a hangját: "Hogy lehet, ki engedte?"
Scheigumen Sergius elder (Romanov) nem szabad tisztázni. És az a tény, hogy ő egy öreg azt mondta, ilyen apák, mint Simeon Szocsi - utolsó Glinsky Elder, anya Olga (sémában Vitaly) - kelejnitsy idősebb Vitaly (Sidorenko), Elder Raphael (Berastau), az idősebb Mardary, séma-Archimandrite Dionysius - híres görög öreg, aki a szellemi atyja pátriárka Elias Jeruzsálem Iereneya apát Mitrofan - az alapító a rangot bűnbánat a bűn királygyilkos községben Taininsky.
Folytathatnék, de azt hiszem elég.
Sergius atya valló, akinek kolostorában van egy koncepció: egy család. Apa mindig azt mondja: "Család vagyunk, egy nagy ortodox család". Ez az első alkalom, amikor Athos hegyén hallottam ezt az elképzelést, amikor két orosz rendszerrel éltem a Trimifunsky Szent Spiridon celláján. Megkérdeztem őket: "Apák, görög kolostorban éltél és oroszul, mi a különbség?" Azt válaszolták: "Az orosz kolostor egy szervezet. Lehet, hogy egy nagyon jó főnök és beosztott csodálatos, de ez egy olyan szervezet, valamint a görög kolostor egy család, az apa nem lehet sok, és a gyerekek is nekudyshnaya, hanem egy család, ahol szeretet van. " Amikor megnyitották nekem, tényleg rájöttem, hogy az orosz kolostorokban élnek (több mint három éve szinte minden ismert oroszországi kolostorban éltem), hogy így van. Személyzet átformálása, forgatása, emelése, csökkentése - igen, ez jellemző az orosz kolostorokra. Az egyetlen lakóhely, ahol egy teljesen más szellemben - a kolostor „Sporitelnitsa kenyér”, ahol a sarokköve tegye az embert, mint Isten képmását, és ahol van egy apa - Apa Sergius és a kedvenc gyermeke. És ez a család túlnyúlik a kolostortól.
Ezután a pap összegyűjti hieromonks kolostor és azt mondja: „Apák, adtam az összes pénzt, hogy volt a kolostorban. A pénzt arra tervezték, hogy holnap a munkásoknak fizesse a templom tetőjét, amit tettek. Nincs pénzem, de Isten Anyja tudja, hogy szükségünk van rá. Meg fogjuk kérni tőle, hogy ne hagyjon el minket. Az éjszaka előtt Fathers csodás laikus leborulás, a 9 órakor egy férfi jön, és azt mondja, „keresni egy nagy halom pénzt, szeretnék adományozni 500.000. a kolostorba. Áldjon meg engem. Tehát az apám azt mondta nekem utána: „Emlékezz Sergius szükség esetén - ellenőrizze a zsolozsma mindig le.”
Ami azt a tényt illeti, hogy ez a "fellebbezés" a gyermekekről szól, azt fogom mondani. Van egy kisfiam Cyril. 7 éves. A gyermeket naponta viszem a kolostorhoz az apámhoz, mert ott van egy ortodox iskola. Ingyenes ortodox iskola, amelyben minden osztályban 8-10 diák van. Minden nap 150 km-t kell szállítanom egy gyermeket, de azért megyek, mert nincs ilyen hozzáállás a gyerekekhez, mint a "Sporeit-kenyerek". Most nem magyarázzák meg az iskolákban, mi a jó és a gonosz, mit kell szeretni a szomszédot, segíteni a szűkölködőket, gondozni a gyengéket és tisztelni a véneket. Mindezt az apámnak tanítom az iskolában. A sarokban pedig az imádság. Maga a kolostor az imádságon alapul, mert a pap szereti megismételni, hogy a kolostor nem fal, hanem imádság.
A kolostor 85 gyermek. Amikor a pap jön a térre, a gyerekek a paphoz futnak. A gyermek apja iránti szeretet hatalmas. Amikor a gyerekeket megkérdezi: "Ki az apád?" A gyerekek azt válaszolják: "Apánk Sergius atyánk." Néhány évvel ezelőtt a gyerekek írták és szentelték Sergius atya "Atyánk" dalt. Minden gyermeknek átlagosan két órája van imát szabálya. Amikor Őszentsége pátriárka Alexy II ima szükséges segítséget, ő kérte a kelejnitsy - Filaret anya, így ő hívott Apa Sergius kolostor és kérte, hogy imádkozzanak a gyerekeknek. A Szentek azt mondták, hogy a gyermek imája, mint az anya imája, könyörög a pokol fenekéből. Ráadásul a szerzetesi gyermekek sok reménytelen daganatos beteget könyörögtek tiszta, térdelő imájukkal.
A kolostorban a pap 14 résszel rendelkezik egy rákos ketrecben. A rákos betegeket teljesen szabadon fogadja el. Minden hétvégén 1000 zarándok érkezik a kolostorba, akik elhelyezésre kerülnek, és amelyekről nem töltenek sem éjszakát, sem étkezést. Továbbá sokan közülük a pap anyagilag segít. Például, három zarándokbusz jön és áldja meg mindenkinek, hogy rendeljen egy sorokust az Isten dicsőségére. Van egy érzésem, hogy a legtöbb jegyzet szabad. Ugyanakkor a kolostor nő és sokszorozódik, mert "a keze keze nem csökken".
A pap az isteni logikával rendelkező emberekkel él, "Láttam egy embert - láttam Istent." Apa gyakran ismétli: "Attól tartok, csak egy dolog: Isten szomorú." Apa kétszer halt meg, két klinikai halálát okozott. Atya azt mondja: "Tudom, hogy ott van az élet, nem elméletben, hanem a tapasztalatok szerint." A séma Sergius egészségi állapota három szóból áll: "Dicsérj Isten mindent". Amikor az utolsó alkalommal, amikor a pap peritonitis volt, az orvos azt mondta, hogy nem élhet ilyen egészségi állapotgal, és meglepődik, hogy a pap még él. Ugyanakkor néhány órára alszik, mint egy rendező, minden szombaton és vasárnap reggelig érkezik.
Sajnos, az irigység, az emberi és szellemi károsodás, nem ismer határokat, így az összeg rágalom, amelyet már fordítani a pap, valószínűleg kevesebb, és nem is fog. Most azt mondom, hogy újra, nem vagyok a Nelly nem próbálják enyhíteni a nevét apát Sergius (Romanov), a „Boldogok vagytok, amikor az emberek gyaláz meg, és rekut mindenki dühös ige neked: Örüljetek és ujjongjatok, Te megvesztegetni a sok az égen.” Igen, és a pap maga mondta ezt a "fellebbezést": "Bocsáss meg nekik, Uram, nem tudom, mit csinálnak". Atyát a hosszú szenvedés, irgalom és együttérzés jutalmazza.
A fő ötlet számomra az, hogy az emberek, akiket a "kezelés" zavarta, nem zavarba ejtettek, de habozhattak - nem habozott. Tisztelettel kívánok mindazoknak, akiknek kétségei vannak, hogy eljussanak a kolostorhoz Shiiigumen Sergius paphoz, és ellenőrizzék szavaim hitelességét. Látni személyesen, kommunikálni vele és megérteni, hol van az igazság.
Kérlek minden szent imádságot és magamról, hogy rágalmazzák R.B. Sergius.
Ui A fa gyümölcsei ismertek.
10 akathisták + 11. zsoltáros - álmatlan
Éjjeli imádság 01.00 és 06.00 között