Ötletek a különböző vallások paradicsomairól - zsidóság - Murzim

AZ EGYÉB VIDÁKBAN A PARADISZUMRÓL SZÓLÓ JAVASLATOK - Judaizmus

A judaizmus az egyik legrégebbi vallás, amely nagyon erős befolyást gyakorolt ​​a kereszténységre és az iszlámra. A zsidók hisznek az egyetlen Jahve Istenben, valamint a Messiás eljövetelében, aki "földet teremt a mennyben".

A zsidók véleménye szerint minden igaz ember, aki betartja a zsidóknak az isten által a halál után adott törvényeit, a paradicsomba esik, de minden pokol számára a pokol vár.

A judaizmusban a paradicsom egy mennyei kert, amely a hét égi szférában található. Ahhoz, hogy jöjjön a paradicsomba, a léleknek követnie kell a spirituális utat. A papok minden hívőt figyelmeztetnek arra, hogy a testet és a lelket tisztán kell tartani. Isten megvédi minden lelkedet. És amikor a világ vége megtörténik, akkor Isten minden lelket visszaad a testüknek. De ha valaki nem törődik a testtel, és tisztán tartja, akkor Jahve nem fogja visszaadni a lelket egy ilyen testnek.

Szent Theresa Margarita a Szent Szív Rendjének apáca volt. Amint beteg volt, az arca olyan volt, mint egy duzzadt vörös maszk. De a szent határozottan elviselte a betegséget, nem morogta, de csak komolyan imádkozott. Amikor Teresa Margarita meghalt, két nappal később a betegség nyomai nem maradtak az arcán.

Ezért a zsidók féltve ápolják testüket, de naponta mondanak egy imát, amelyben kegyelmüket kérik lelkükre. De a lélek csak a Messiás eljövetelével tér vissza a testbe, amikor a mennyország a földön van. De mielőtt a Messiás jön, az igazak lelkei a mennybe mennek, és a bűnösök lelkei a pokolba kerülnek.

Ahhoz, hogy elérjük a mennyet, meg kell szüntetnünk a hét mennyei szférát.

Egyszer az első szférában egy ember szabadul meg a földi szomorúságoktól és gondoktól. Elfelejti a kemény munkát, a csekély gazdálkodást. Nem aggódik, hogy nem képes megbirkózni az elviselhetetlen munkával, és nem tud pénzt keresni magának és családjának. Ebben a szférában egy személy is gyógyul meg a testi gyötrelem miatt. Ha a földi világban különböző betegségek gyötrődtek, testét tályogokkal vagy sebekkel borították, most már sima bőrű, és nem maradt nyoma a fekélyeknek. Ha egy személy megalázott, testét kínozták életének ideje alatt, akkor a megaláztatást is elfelejtik, és nem lesz nyoma a hegeknek a testén.

Miután a második mennyei gömbbe esett, az emberi lélek megszabadul a bánatától azok számára, akik közel vannak a földön. A férj elfelejti a feleségét és a feleségét - a férjét illetően. Az anya elfelejti a lányát, és az apa a fiának. A lélek elfelejti a testvérek és testvérek a földön maradt, unokaöccsei és unokahúgai. Nem emlékszik semmilyen régi rokonra, vagy csak született kisbabákra. De a lélek a mennyei testvérek és paradicsomi paradicsomban találja magát.

Egyszer a harmadik szférában az ember lelke szabadul fel minden vágytól. Már nem szenvedik el a szenvedély lelkét. Nem vágyik aranyra, ezüstre és drágakövekre. Nem kell vékony lábú lovak és tehénszínes állományok. Nem emlékszik a földjeinek birtokára. Nem kell több mezőt és rétet. Nem hisz többet a gazdagság, a hatalom vagy a dicsőség. Egy ember lelke nem szenvedélyesen ég le egy nőre, egy nő lelke nem égeti meg a férfi vágyának tűzével.

A negyedik gömb felszabadítja a lelkét a földi vágyakról. A lélek elfelejti, hogy mindennap meg kell enni a föld gyümölcseit. Nem akar többet próbálni a hússal és a játékkal. A lélek nem eszik halat és sajtokat. Ne próbálja meg a zöldségeket és a gabonaféléket. Ne szedje száját a szőlőlével. Nem lesz szüksége egy puha ágyra, ő nem díszíti magát ruhával.

Miután az ötödik szférában emelkedett, az ember lelke a mennyei világhoz kapcsolódik. Ahogy a kátrány elmarad a gabona mögött, a magvak kiszabadulnak a héjakból, így minden földi törekvés, minden földi álma és gondolata elhagyja a lelket. Most már csak felfelé fordítja gondolatait, az ég fölé, ahol a Mindenható Isten trónjának lábai vannak.

A hatodik gömbben a lélek hallja a mennyei zenét, és különleges látványt nyit. Most, a földi gondoktól és terhektől mentes lélek kezd megismerni az előttük fekvő világ igazi szépségét. Minden embert a földön lát, látja az emberek munkáját, az örömöket és a bánatukat.

Az ókori Egyiptomban, ha a gyerek beteg, volt a magas láz, aztán megtörölte a darab kenyeret, tetőtől talpig, háromszor varázslat „Take Me láz, ahogy ezt a kenyeret”, és dobott egy darab egy fekete kutya.

A hetedik szférában a lélek láthatja az ég angyalait és az Istentől származó fényt. Az utolsó szférában felkelt, látja, hogy az angyalok lelke körbejárja. Megjelenésük szép, tekintete tiszta és átlátható. A lelket maguknak hívják, hogy repüljenek velük az Ördökös Úr trónjára.

Kiderül, hogy a lélek a gyönyörű trón lábánál, amelyen a világ Ura ül, az Úr Yahweh. Gyönyörű és rettenetes, látja a lélek minden gondolatait és törekvéseit. A lélek félelemben meghal. Jahve kegyesen néz ki, majd a lélek tele van extázisba és szeretetbe.

A lélek a paradicsomban jár és csodálkozik a mennyei palota szépségében. A paradicsom a szeretet kertje, az isteni szeretet kertje azoknak, akik jobban szeretik Istent, mint maguk. A szeretet mennyei kertje olyan, mint az Édenkert, amikor Ádám és Éva még nem volt kiűzve. Gyönyörű szűz fák. A szép ágat ínyen át az illatos szél felé nyújtják.

A szerelem csodálatos kertjének közepén a mennyei város. A város fala tiszta arany. Csillognak és kápráztatnak a napsütésben. A paradicsom összes útja smaragdokkal van burkolva, de ezek a smaragdok nem értékesebbek, mint a földön fekvő hétköznapi kő a porban.

A lélek élvezi a paradicsomot. Minden földi szenvedéseiért jutalmat kapott.

A Paradicsom hét szféráján a zsidóság ortodox tanítása beszél. De mellette van egy misztikus Kabbala tanítás is. E tanítás szerint minden létező létezik egyetlen istenség, és akaratának kifejezésére írás, számok és szavak találhatók.

Vannak 10 sephiroth is. A Sephiroth mind a "bölcsesség", mind a "gömbök" és az "isteni érthető fény". A Sefirot mindegyikének saját neve van. Ez a korona, bölcsesség, kegyelem, elme, ítélet (erőd), szépség, dicsőség, dicsőség, királyság, alapítvány.

A Sephiroth az összes lény közös alapformái. Az istenség közvetlen szomszédságában az aurora világa. Akkor menj a másik három világba. A teremtmények világa a kreatív ötletek és a tiszta szellemek világa. A teremtmények világa a lelkek és az élőlények világa. (Ez a paradicsom.) A cselekvés világa az anyagi jelenségek világa, a fizikai világ.

Saint Aethelred a kolostor alapítója volt Ili szigetén, amely Cambridgeshire-ben van. A híres Bede tiszteletes teológus tanúsága szerint a teste 16 évvel a halál után nézett ki, mintha a szent aludt volna.

Az ember közvetlenül az anyagi világban él. A halál után a teremtmények világába emelkedhet. Ha a lélek tiszta, akkor megengedik, hogy felkeljen a teremtés világába. A teremtmények világának határán a lélek fényt lát a aurorák világából.