Írása vers n
A költői beszéd ereje által a gonosz elleni küzdelem úgy tűnt, hogy Nekrasov kicsi ahhoz képest, mint egy valódi forradalmi küzdelem. Ezért a költő nagyra becsülte azokat a népeket, akik életüket egy ilyen küzdelemre szentelték. Ebben a tekintetben Nekrasov munkájában különleges helyet foglalnak el a forradalmárok ideális képei, akik prototípusai Belinsky, Dobrolyubov és Chernyshevsky voltak.
Így, 1874-ben írták, az Nekrasov próféta költeménye NG-nek szentelt. Chernyshevsky. A vers nevét azonnal felhívja a figyelemre. Hagyományosan az orosz klasszikus irodalomban ezt a szót használják a költővel kapcsolatban (emlékezzünk legalább Puskin prófétára). Nekrasov saját módján megszegi ezt a hagyományt, felismerve a szabadság, az igazság és az igazságosság eszményét szolgáló élet legfőbb értékét.
De ő szereti a legmagasztosabb és szélesebbet,
Nincsenek világi gondolatok a lelkében.
A költő meggyőződésének ereje abban, amit mond, az igazság meggyőződése az igazságosságban különösen tapintható az anáfikusan kezdődő vonalakban:
Nem fogja mondani, hogy szükség van az életére,
Nem fogja mondani, hogy a halál haszontalan ...
Köztudott, hogy a fény a magasztos ideális forradalmi harcos maga módján időnként úgy tűnt, költő tele van hibával és erkölcsi bukása. Annak ellenére, hogy Belinszkij, Dobrolyubov, Chernyshevsky Nekrasov személyes barátság, ő végéig az élet nem áll meg a szíve a bűntudat, amit ő nem osztotta a sorsát nem vált forradalmi a teljes értelemben vett. Tehát a fenti vers, a költő megemeli a „próféta”, hogy elérhetetlen magasságokba, meggyőződve arról, hogy „Isten elküldte a düh és a szomorúság Slaves // betöltik a földet Krisztus.”
Köszönjük az absztraktot! Vegyünk egy kis szünetet, diák szórakozni: A vizsgán a fizika tanár próbál húzni a pozitív értékelést a gondatlan tanuló: - Meg tudnád nevezni a nevét legalább egy kiváló fizikus? - Persze professzor vagy. By the way, egy anekdota venni a chatanekdotov.ru