Ki a conquistadors - multilingua blog
Kik a megszállók?
A conquistador - conquistador - a spanyol verb conquistar - conquer verzióból származik. Vagyis a conquistadors hódítók, és a conquista a conquista - hódítás.
A honfoglalók megjelenésének okait Spanyolország spanyol történelmében kell keresni. Néhány évszázaddal az Újvilág felfedezése előtt a spanyolok fő foglalkozása a mágusok elleni háború volt. Ezekben az évszázadokban kialakult a karakterük. És 1492-ben a mórok utolsó erõdítménye, Granada esik. "Granada bukásával hirtelen kiderült, hogy a megölni hitetett hitetlenek már nem többek és senki más nem harcolni a kereszt győzelméért. A caballero harci autója hirtelen leállt. Ekkor került színpadra Columbus Christopher. " amely új nyugati földekre mutatott rá, új vagyonra.
Azokról, akik elmentek az Újvilágba, a hajólisták alapján ítélhetjük meg. A 40-es években. A XX. Század Spanyolországban megjelent "India utasainak katalógusa". Bizonyos, hogy a királyi hatalom monopóliuma mindent, ami kapcsolatban áll Indiával, Kolumbia első útja után kiadott egy rendeletet, amely szerint mindenki, aki hajózik, különleges engedélyt kell kapnia. Így a korona meg akarta akadályozni a zsidókat, a mágusokat, az elítélteket és az inkvizíció kezében az új területek bejutását. Mindazonáltal mindvégig ismeretlen maradt, hogy hány ember ténylegesen átjutott az óceánon, mivel azokban a távoli időkben az emberek megkerülik a törvényt. Egyes kutatók azt mondják, hogy a valós bevándorlás másfélszerese a dokumentáltnak.
Nem volt alkalmam megvizsgálni a katalógust, mivel minden kötet a spanyol könyvtárakban található. Boyd-Bowman könyvéből megtudtam, hogy a legtöbb emigráns: Andalúz, Estramadur, Aragonese és Navarra lakói. A kezdeti időszakban az andalúzok az Iberia félsziget lakosainak 36,9% -át tették ki, akik Amerikába kötök.
A La Casa de Contratación arról is tájékoztatást kapott, hogy a kilépők többsége nem házas, és a szolgáltatási szektorban dolgozik. Az esetek, amikor az egész családot gyermekekkel hagyta el, ritkaság volt. A gyermekek bevándorlását nem regisztrálták.
A nemesek között a föld átadta az apjától az idősebb fiúig, a fennmaradó fiúk lehetnek papok vagy fegyverek. A mezõgazdasági munkát a szokásos parasztságnak tekintették szégyenletesnek. Sok évszázadon keresztül a felszabadítók alakították a Pireneusi félsziget lakóinak jellegét. "Nyolc évszázad alatt a háború volt a nemzet fő foglalkozása, a harcművészet - a művészetek legelismertebb, a katonai érték - a legfontosabb erény. A gazdagság, a hatalom és a dicsőség elérésének legrövidebb útja a csatatéren keresztül zajlott. A spanyol nemesség a háború ugrásszerűen nőtt fel. A szerencsét nem szerették volna meggyógyító munkával és felhalmozódással, hanem a sikeres katonai műveletek során ... ". És ez a jövőkép a valóságban az anyatejbe felszívódó jövőbeli hidalgó. A középkori történészek a spanyolok a legkomolyabbak a korszak nemzetei közül.
Fontos szerepet játszott annak a ténye, hogy messze Európától a spanyol királyi hatalomtól mentesül (például a XVI. Század elején a korona kifizetéseinek helyzete) és a templomból.
Érdemes emlékeztetni arra, hogy a 15. század végén az inkvizíció Intézete második születésű Spanyolországban élt. 1481-ben Castill Ferdinánd király megalapította az új inkvizíciót, melyet a dominikánus Torquemada Tamás vezetett. Az abszolutizmus eszköze lett az összes disszidens elleni harcban. Az eretnekek, az egyház és a király ellenségei mellett a Marran és a Moriscos (zsidók és muzulmánok is, akik kereszténységgé alakultak) követte. Összesen 1481-től 1808-ig Madridból 31,912 ember ment a tétre, és közel 300 000 ember súlyos büntetést kapott. Az első 18 évben az inkvizíció mondata szerint 10.220 ember élettől égett.
Visszatérve a meghódító témájához. A finanszírozást saját költségén végezték el. Ezért a meggyõzõdõk megmaradása a költségek megtérülésével is magyarázható.
Három fő finanszírozási típus létezett.
• Az összes költség a kapitány vállára esett. A zsákmányból kivette a felszerelésre fordított pénzt.
• Több közreműködő társulása.
• A leggyakoribb forma hasonló a részvénytársasági kampányhoz. Minden résztvevő befektetett, amennyit csak tudott.
Emlékezzünk újra, hogy a konkvisztádorok az Újvilágban mentesek voltak a hatalom a korona, meg kellett adni a király csak egyötöde a termelés, ami kétségtelenül inspirálta átgázolni áthatolhatatlan erdők, mocsarak és lápok keresve arany.
Érdemes megjegyezni, hogy megérkezett a régi világ egy ideig, amíg az expedíciós csak élt a meghódított már abban az időben a földet. Ebben az időben volt egyfajta természetes szelekció. Mert ezen a földön minden más volt. Néhányan nem tudták elviselni, és elmentek a következő világba, néhányan hazaértek. Azok, akik megmaradtak, megtanultak újból élni. Megfordultak, hogy az emberek, „egy speciális edzés, fékezhetetlen energia, féktelen képzelet, végtelenül szívós és ellenálló, kész bármit megtenni, hogy elérje a célját, keresi az ismeretlen, nem az európaiak a saját tudatosság ...” * Például Hernan Cortes tartott Kubában 13 éve , mielőtt expedícióját elvégezte volna.
Érdemes odafigyelni arra a tényre is, hogy lelkileg létrejött meggyőződők. A XV. Évek végétől Spanyolországban a népzene népszerűsége kezdett népszerűvé válni. A cannonero és a romanceo gyűjteményei folyamatosan megjelentek. Az akkori nagy spanyol költők közül sokan a nemzeti szellemben dalokat és románcokat alkotnak. Az ősi "cantares de hesta" - dalok is megjelentek, a hódok kihasználásáról szóló dalokról. És a jövő konquistadorok is nőttek fel hallgatva ezeket a dalokat.
Kétségtelen, hogy ha a konkvisztádorok megérkezett az Újvilágba, azt kezdte érezni követői Reconquista hősök. Ne felejtsük el, hogy a megszállók a középkorban élők. Abban az időben az európai elme tele volt különféle történetekkel az északon vagy délen messze élő emberekről (teremtményekről). Mintegy India és Kína, hogy többet fikció, mint az igazság, és ettől nagyon fejlett fantázia, amelyek később szintén egyik motivációja átkelni az Atlanti-óceán (Sea of Darkness, ahogy nevezték akkoriban), és bizonyítékot találni színpadi fikció, létezett az európai társadalomban.
Spanyolországban, különösen a lovagi regény megtiszteltetésében, amely nagyrészt meghatározta a meghódító lelki formáját. Ezek a regények leírtak egy olyan lovag kirobbanását, aki legyőzte az ellenség hordáit, legyőzte a szörnyeket és a büntetett gazembereket, de ami a legfontosabb, folyamatosan utazott. Nem meglepő módon a konquistadorok a kitalált lovagokhoz hasonlították magukat, mert távoli vidékekre is utaztak, és számos csodát láttak, és meghódították az egész nemzeteket, bár a számok nagyon kicsiek voltak.
Szerencsés esélyt kaptam a gyarmati krónikák kiadásának kezébe. amelyben a kasztíliai pszichológiai portrét kapta, aki az egyik legnagyobb regionális csoportot állította fel Amerikába.
A kasztíliai lakosok között a pszichológusok a következő tulajdonságokat különböztetik meg: közepes magasságú, sűrű építésű, mérsékelt élelmiszerekben, megszokták a kimerítő munkát és képesek nagy elszenvedést elviselni. Irritálható, ideges, külső közömbösség alatt mély és nagyon erős érzelmek néha rejtve vannak.
A legfontosabb jellemzők az ingerlékenység és önbecsülés. Komoly, fontos, büszke, nyugodt, jelentékeny embereket látnak, sőt szegénységben is, megtartják az urak és a mesterek olyan arrogáns viselkedését, akik közömbösek az élet igényeihez. Nagylelkűek, de nem könyörületesek, nagylelkűek, csak a barátaikkal kapcsolatban.
Szívtelenek az állatokkal, az emberekkel, magukkal, és nagyon ellentétesek más tartományok lakosainak jó természetük hiánya miatt. (Őtlen érzékenységük, kegyetlenséghez és az indiánok által tapasztalt).
Mindig nagyszerűek, fontosak, sok formaságot betartanak. Megpróbálják elérni feladataikat a lehető legjobban, és erre irreális terveket építeni, amelyek végül nem teljesülnek.
Kasztíliai nem különbözteti meg a jó katonai fegyelem, de harcos harcos, a spontaneitásból, saját fontosságából származik, ő nem jelenthet kalandorát ...
Túl vallásos, néha fanatizmusról van szó ...
Kalandorok, álmodozók, az emberek abban reménykednek, hogy a gazdagság esélye Amerikába kerül. A boldogság a büszkeség motívuma volt, és a munkát alábecsülték.
Spanyolország akkoriban demokratikus és ugyanakkor anarchikus, undorító hierarchia volt, fegyelmezetlen és büszke. A spanyol "minden" felelősséget ró az államra, de azt is követeli.
„Az érdekek a spanyolok, amely egyaránt a kapzsiság és értelme a vallási küldetés, nem összeegyeztethetők egymással. Azok az emberek, akik ott voltak (az Újvilágban) gyarmatokként, sokkal kalandosabbak voltak, mint a telepesek. A vezetőik, aki egy közember nemesek szoktak gyermekkora óta nemzetségek közötti viszály, és az Újvilágba, távol interferencia és ellenőrzése az állam adta a teljes folyást ösztöneik háború és gyilkos viszály. Együtt a matrózok, hozzászokott a kemény munka, a távolugrás az Atlanti-óceánon, készek voltak a felfedezés és a hódítás, de kevés mást, és ebben a nehéz utat kell sokáig, hogy megbizonyosodjon arról a szegény indiánok. „*
Mielőtt a konkvisztádorok nem volt közönséges feladat: először meg kell „tárja fel titkait a föld”, azaz, hogy behatoljanak a területen, tudja, hogy ki és mi is ott él, akkor le kell írnia a helyet, és végül feltölti azt, azaz a átformálja európai formáját, mert Gomara így írta: "... aki nem rendezi, nem fog jó hódítást szerezni; és nem a föld alávetését nem fogja megtéríteni a pogányokat a kereszténységbe; Ezért a győztes fő feladata a rendezés. " Amikor az emberek elhagyták Spanyolországot, nem gondoltak arra, hogy egyáltalán visszatérnek. Az új földet fogják otthont adni. És egy tisztességes házban szolgáknak kell lenniük, és a szolgáknak meg kell érteniük a tulajdonosot, tisztelniük kell hatalmát és értékrendjét. E célból az indiánok kapcsolódtak a kereszténységhez. És általában, a spanyolok tekintik a „Christianizing” a fő célja a hódítás, ami azt bizonyítja, hogy a „a tevékenységét a katolikus papság, része volt a honfoglalás expedíciók, kibontakozó teljes körű csak az indiánok voltak visszafogott, és kifosztása nem lett semmi.”
És a Pirine-félszigeten 8 évszázadon át tartott Reconquista célja volt a terület felszabadítása a hitetlenektől. Amikor minden hitetlent elszöktek, az igazságtalanság "felbukkant" az igaztalan indiánoktól, akiket az igaz útra is fel kellett tanítani.
Számos krónikás ember jegyzi meg a spanyol túlzott vallásosságot. Elég elegendő példát találni Bernal Diaz de Castillo krónikáiban, akik folyamatosan beszélnek Cortezról, és megpróbálnak egy ortodox keresztet felemelni közvetlenül a következő indiai város elfoglalása után.
Az új területek megragadásának vágya a félsziget életéből származik, ahol - amint azt már említettük - a háborút az egyetlen igaz és irigylésre méltó módon szereztük meg a vagyon megszerzésének. Honor - az alapja a tudat bármely spanyol az idő, amely megerősíti a spanyol közmondás „Donde nem széna becsület, nincs széna dolor” (Ahol nincs becsület, nincs fájdalom). És a háború alatt semmilyen akció nem történt, nem hibáztatta a meggyõzõket. A fegyvertelen kínzás, kínzás, túszejtés - a spanyolok is Európában harcoltak. Normális volt. A sértés csak a gyávaság vagy a gyávaság vádjainak tekinthető.
A konquistadorok újabb célt követeltek: hagyják el a nevüket a történelemben. Nyilvánvalóan tudatában voltak cselekedeteik történelmi jellegének. A Krónikákban a cselekedeteiket egyedinek nevezik, amelyek nem azonosak a történelemben. Nagyon gyakran a kapitányok, akik sikeresen elvégezték az expedíciót valakinek a fejében, később elkülönítették és felszerezték expedícióikat. Így például Hernando de Soto, Pizarro egyik legközelebbi munkatársa volt, aki olyan gazdag Peruból visszatért, hogy még a királyi család is kölcsönözte tőle. De a gazdagság nem volt elég. Peruban tartott expedícióban csak egy kapitány volt, ezért Észak-Amerikában kampányt indított, ahol nem csak a név megőrzését, hanem a halálát is megtalálta. És az ügy egyáltalán nem a pénz iránti szomjúság, mert a kapitány rangja már eléggé gazdag volt, de nevét a történelembe írta.
A győztesek csodálatos emberek voltak, akik (a legtöbb esetben) sohasem vonultak vissza nehézségek előtt. Ha visszafordultak, akkor csak erősödni és új kísérletet tenni.
Ne alázd el azt a tényt, hogy a felkelők meggyorsították a felfedezés szomjúságát. Most nehéz elképzelni, mi ez az érzés, mert nincs fehér folt a térképen. De akkor hatalmas élmény volt, és az emberek megpróbálták megtapasztalni az "először láttam" érzést. Ráadásul minden forduló mögött elvárják, hogy csodát "vándoroljanak" az Amadis Gallsky és más lovagregényekről szóló könyvekről.
A * -gal jelölt mondatokat A. Kofman könyvről vesszük
És most néhány kép:
