Amikor két személy jelenik meg egy testben - egy személy rejtelmei - hírek
Valójában sok olyan Dosztojevszkij írásaiban írtak le egy olyan állapotot, amelyben egy személy úgy tűnik, hogy egy személyiségből egy másikba reinkarnálódik, nagy művészi erővel. Ezek az esetek mély érdeklődést mutattak az író-pszichológushoz.
Megadhatja elsősorban a szórakoztató önmegfigyelés a szegények állami tanácsos Praslin-ég, hirtelen ivott az esküvő vacsora az ő alárendelt ( „Nasty anekdota”), akkor egy sor kép és tapasztalatok „örök férj”, végül a teljes tudathasadás fejlődés Mr. Golyadkin a "Dupla" és Ivan Fedorovich a "Karamazov testvérek".
Ezek a példák Dosztojevszkij munkáiról azt mutatják, hogy a megosztott személyiség különböző foka nem olyan ritka a mindennapi életben azokban az emberekben, akikről azt gondolják, hogy egészségesek.
Itt van egy tipikus reinkarnációs eset, amelyet egy dr. Jan Stevenson (egy másik ismert amerikai parapszichológus, Dr. Richard Broughton idézi), egy vezető szakember ezen a területen vizsgál.
Atyám nem válaszolt semmi arra, hogy "hamarosan megveszem", de a fiú nem akart megvárni. "Vedd meg most!" Kérte. „Nos, és hogy hol vagyok, mit gondol, akkor hozd az autót” - mondta a fia, egy ügyvéd és meglepetésére, hallotta a választ: „Vigyél, ő áll a házban Babuji Benáreszben” (a város Varanasi található a bankok a Gangesz folyó, több mint háromszáz mérföldre Bareilly-től).
Amikor Sahei megkérte fiát, hogy magyarázza meg, kicsoda Babuji, a fiú azt felelte: "Ő az apám."
Egy másik országban ez a csavar nagyon sokat zavarna egy szerető apát, de a hinduk komolyan hisznek a lelkek átvitelében. Sahai rájött, hogy ez az oka a fiú különös szavainak. Az ügyvéd elméje azonban nem akarta leírni mindent a vallásról, ezért az ügyvéd alaposan leírta a fiú szavát, hogy később ellenőrizze őket.
Néhány nappal később Sahei megkérte a fiát, hogy elmondja neki többet Babuijáról, és a fiú megdöbbentette az apját a részletek bőségével és pontosságával.
Először is, Jagdish Chandra kijelentette, hogy a neve Jai Gopal, és Babuji Pandi az apja. A fiú a nevéhez fűzte hozzá a "pandita" tiszteletbeli címet, ezzel kiemelve Babujának a brahminok kasztjához való csatlakozását (amelynek jelenlegi családja nem tartozott). A fiú leírása szerint Benares-házának nagy kapuja volt, egy nappali és egy alagsori padló volt, ahol egy acél tűzálló szekrény került be a falba.
A gyerek azt mondta, hogy Babujának két autója van, egy phaeton és egy pár ló. Krome'togo, mondta részletesen a személyazonosságát az ember, mondván: különösen a Babuji szeret ülni a barátokkal a kertjében, ivás Baig - mámorító ital készült indiai kender, szereti a masszázs, és kend a reggeli mosás az arc vagy fedje be por . Egy másik fiú azt állította, hogy Babushi felesége és két fia volt, de mindannyian meghalt.
Mielőtt bármilyen intézkedést megtenné, Sahei hét barátot és kollégát kért a bíróságtól, hogy tanúskodjon a fia állításairól, és tanácsolja neki, hogy tudományosan hogyan megközelítse az ügyet. Úgy döntöttek, hogy először is írjon Benares városának vezetőjének, és kérje meg tőle, hogy kérdezze meg.
A városi tanács elnöke, Munshi Mahadeva Prasad nevű ügyvéd azt válaszolta, hogy amennyire tudta, mindent, amit Sahai fia mondott, igaz volt. Baba Pandi az öreg ügyfele, és Prasad, Sahai levelének olvasása után azonnal rájött, hogy ki beszél.
Ennek eredményeképpen megkapta a fiú által ismertetett részleteket. Babu Pandi-nak tényleg volt egy fia, Jai Gopal, aki néhány évvel korábban halt meg.
Mindent összecsaptak, de Babuja nem volt két autója, időről időre csak bérelte őket.
Ahogy ez a történet a közvélemény és a sajtó figyelmét felkeltette, Sahei megkérte a helyi városi hatóságokat, hogy interjút készítsen Jagdish Chandra-ról, és jegyezze fel minden állítását. Ennek eredményeképpen Pandi háza teljes leírását kapták, a családtagok életmódjának és szokásainak neveivel és részleteivel; még a prostituált neve is említésre került, amely ünnepeken táncosként és énekessé vált a házba. Bennszülött Babu Pandi és hozzátartozója ezt az információt írásban megerősítette.
Körülbelül egy hónappal később Sahei és fia Benaresbe mentek. A három éves Jagdish Chandra kísérte a nézők bámészkodóinak tömegét az utcai labirintusban Babu Pandi házához. A fiú személyesen ismerte Pandi-t és családját személyesen, felismerte a helyi tereptárgyakat, és fürdött a Gangeszben, anélkül, hogy félelmet mutatott volna, ami egy hároméves kisgyerektől nehéz volt elvárni, aki még soha nem látta ezt a folyót.
Sahai aprólékosságának köszönhetően Stevenson keveset tett hozzá, amit már ismert. Kiderült, hogy Jagdish Chandra korábbi életének későbbi gyermekkorát befolyásolta. Ennek a hatásnak legmeggyőzőbb példája Chandra a brahmanok életmódjának és szokásainak (különösen az ételekben és ruhákban) iránti hajlandósága, amely egyáltalán nem volt jellemző a saját családjára. Jagdish Chandra már régóta megőrzi autójának függőségét, amelyet azzal magyaráz, hogy Jaya Gopala-t, egy nagyon elkényeztetett gyermeket gyakran autó vezette.
Eleinte a Pandi család hűvösen kezelte Jagdish Chandra-t. Nyilvánvaló, hogy Chandra igazolt állításai mellett számos kijelentést tettek, amelyek "kedvezőtlen fényében" kitették az "egykori" apjukat. Ezek közül nyilvánvaló, hogy Babuji egy Brahma panda volt, aki segített a zarándokoknak a Ganges szent vizében fürödni.
Baba Pandi nem csak egy gengsztereket bérelt fel, akik zarándokokat "adományoztak", de Chandra szerint egyszer megölték és elrabolták a zarándokokat. Baba Pandi halála után azonban a család többi tagja elfogadta Jagdish Chandra-t, és sok éven át gyakran látogatta őket.
Mivel Sahei minden részletében haladéktalanul kihirdette a fiú állításait, anélkül, hogy megpróbálná ellenőrizni őket, Stevenson úgy döntött, hogy nem kérdéses a rally. Sahei jól ismert ügyvéd volt, a csalás nem adta volna neki semmit, csak fájdalmat okozott a hírmûvészek és a nyilvánosság érdeklõdésében. Mindenki, aki tudta, Sahai azzal érvelt, hogy kiemelkedő ember, és csak a tudományos kíváncsiság ösztönözte őt, hogy foglalkozzon ezzel a kérdéssel.
Nem valószínű, hogy Jagdish Chandra véletlenül megbotlott a Pandi családról szóló információkról, amely később nyilvánosságra hozta. Kis Jagdish Chandra szinte soha nem hagyta el a falut, ahol a szülei háza állt, de ha elment, akkor felnőtt családtagok társaságában, akinél csak egy Sahei néha látogatott Benaresbe. Szinte nem ismerte ezt a várost, és a Benares vendégeket, Sahay unokatestvére is, soha nem jött el a házába.
Stevenson úgy véli, hogy a fent leírt eset a lelki migráció egyik leg demonstratívabb példája. Összesen több mint harminc éve gyűjtött levéltárai több mint kétezer ilyen esetet tartalmaznak. A tudósok által adott egyetlen magyarázatot eddig hangzásnak tekintették.
Egyfajta "kettősség" különbözik, és az emberek, akik szenvednek úgynevezett birtoklás hiánya. Azt állítják, hogy a testükben valamiféle tudat idegen nekik, parancsot adva az akaratukról és cselekedeteikről. Valami hasonló történik a médiumokkal a lelki szenzációban.
Egy különleges, trance állapotban lenni, beszélnek, írnak és cselekszenek a szellemvezetőik nevében. Ami kíváncsi, az őrültek és a közegek néha olyan információkat jelentenek, amelyeket nem ismertek és állítólag egy idegen tudatosságból kaptak.
Számos esetben megfigyelhető az emberi tudatosság elsődleges, normál és másodlagos, úgynevezett somnambulisztikus spontán megosztása. Ez utóbbi hetekig és hónapokig tarthat, majd az ember hirtelen visszatér a normális tudatállapotba. Ennek egyik legérdekesebb példája L. Levenfeldnek a "hipnotizmushoz" című könyvében (Saratov, 1903) vezet.
A 13 éves egészséges szülõktõl származó Felida megmutatta a hisztéria elsõ tüneteit, és másfél év elteltével a hisztérikus álmodozás volt. Idővel a görcsök kevésbé gyakoriak voltak, de a psziché másodlagos, somnambulisztikus állapota hosszabb lett. Amikor 32 éves volt, az utolsó körülbelül három hónapig tartott, amelyet normál, primer, több órán át megszakítottak.
Ezért az utóbbi években a normális állapot rövid pillanatai nagyon kellemetlenek voltak a Felida számára. A másodlagos személyiség könnyebb volt neki, mint az elsődleges személyiség, ami tükröződött a karakterében.
A normális időszakban melankolikus, zárt, csendes, fájdalmasan panaszkodott, általában nagyon elfoglalt volt magával, és kevés figyelmet fordított a környékre. A somnambulizmus állapotában vidám és gondtalan volt, nem szeretett dolgozni, és több WC-vel foglalkozott, viszont a gyermekek és a rokonok iránti szeretetet és szeretetet mutatta. Így két személy két személy pszichikai személye kétségtelenül létezett.
Előfordul, hogy a psziché ilyen jellegű felosztását erős érzelmi sokk okozza. Itt van egy ilyen eset, amelyet a híres francia pszichológus A. Binet közöl. Egy tizenöt éves fiatalember, aki egy szőlőültetvényen dolgozott, először egy kígyóhoz ért, és annyira megdöbbent, hogy elájult. Amikor eljött, a lába megbénult.
Emellett mély léptékűek voltak a pszichében: a fiatalember kilenc éves fiúként jelent meg magának, és minden tekintetben viselkedett, mint a fiúk ebben a korban. Rosszul olvasott, kezdőként írta, kizárólag kilencéves életkorában élt. Az egész későbbi életszakaszt elfelejtették, az élettapasztalat későbbi akvizíciói kimerültek.
A lábak bénulása miatt a fiatalembert áthelyezték a szőlőskertről a szabó műhelyébe. Ott megtanulta, hogyan kell varrni, ismét megtanultam olvasni és olvasni, és kezdett dolgozni, mint egy szabó. Néhány évvel később, testreszabottunk egy új erős ütést tapasztalva, amely hosszabb ideig elájult.
Amikor ezúttal a tudat visszatért hozzá, a lábak bénulása eltűnt, és emlékezetében visszaállt az életének az egész elfeledett zenekara és a szőlőültetvényen végzett munka, amely megelőzte a kígyóval való találkozást. De ugyanakkor elfelejtették mindazt, ami az élethez kapcsolódott a szabóműhelyben, valamint minden ismeret és készség a szabáshoz.
Érdekes módon, ez a fiatalember, Binet, egy vagy másik személyiség jellemzőit idézheti elő hipnotikus javaslatokon keresztül. Ha a szerencsétlenül azt mondták, hogy egy szőlőskerten dolgozik, akkor egy hipnotikus álom felébresztésével úgy viselkedett, mintha csak ott dolgozna: a lábai teljesen egészségesek voltak, de a szabó készsége teljesen eltűnt.
A következő hipnózison tanult, hogy kilenc éves fiú volt. Amikor a hipnotikus alvásból kilépett, a fiatalember megfelelően viselkedett: nem tudott járni, de tökéletesen elsajátította a tűt.
Amint az a fenti példából látható, a tudósok a múlt században, a hipnózis és a javaslatok felhasználásával, megtanulták mesterségesen reprodukálni az ilyen állapotokat. Kiderült, hogy a hipnotizált egy bizonyos ideig "beágyaz" olyan karaktertulajdonságokat és viselkedési sajátosságokat, amelyek nem sajátosak neki, vagyis olyan kísérletben, amely ilyen személyiségváltozásokat okoz, hogy egyes hisztériás betegek fejlődnek ki.
Például egy hipnózis során egy szerény és tiszteletre méltó személy tanítja, hogy egyáltalán nem, de egy bizonyos hírhedt híresség. Aztán hipnotizálódik minden viselkedése után, hogy utánozza őt, és ez a művészet elérhető jó szereplők.
Az ilyen típusú kutatások és megfigyelések során a tudósok képesek voltak megérteni a "személyiségleválasztás" jelenség pszichofiziológiai mechanizmusait. Azonban még nem lehet megmagyarázni, hogy hol található a második ("felesleges") személy a megközelíthetetlen első információ, például a "múlt" életéről szóló információ.