A szentek emlékei és Isten parancsolatai, a harmónia sikere
Üdvözlet, kedves olvasó és vendég a blog!
Valószínűleg mindenki néha néhány híradással kiáltozik, mint egy sóhaj: "Ah"? Nos, ha a hír örömet okoz, de néha a szívet a félelem összezavarja.
Minden nap hallgatok híreket a tévében, megnyitom a Yandex honlapját, és megnézem a "Társadalom" címû híreket, - az elmúlt napokban az olasz város szentjének emlékei zarándoklatai borzalmasak.
Szó szerint a tegnapi üzenet azt mondja, hogy több mint 65 000 imádó hajolt az emlékekre, és Moszkvában két kilométeres fordulatot sorakoztattak fel.
Kíváncsi vagyok, hogy ezek a 65 ezer hívők, különösen a papok egy sorba tették a szentek relikviáit és Isten parancsolatait?
Bármely vallásos üzenet, és természetesen a szent emlékekről szóló hírekről bátorítson arra, hogy töltsek egy és fél órát a Szentírás bibliai tanulmányozására célzottan.
Tehát a szentek, az elhunyt nép Isten tematikája, amelyet napjainkban több tízezer vallási gondolkodású ember imádja - ez a téma arra késztett engem, hogy ne csak a Biblia és a különböző helyszínek, hanem a szótár közé is keressenek.
Megpróbálom megtartani a szöveget a szövegben, mindössze 5-8 perc alatt, mert nem szeretem a hosszú pozíciókat, és nem foglak zavarni. Az a feladatom, hogy megmutassam a gondolkodás irányát, és mindenki külön találja meg a Szentírásban található szöveget.
Mit mond a Biblia a szentekről, kik azok, kivéve azt a tényt, hogy az ortodox egyház ezt a rendet teszi?
Mivel az adventisták valódi értékei a Biblián alapulnak, Isten Igéje szerint:
"De ti választott faj, királyi papság, szent nemzet, örökségül vett emberek, hirdessétek annak tökéletességét, aki a sötétségből a csodálatos fényében hívott titeket" (1 Péter 2: 9).
Ha legalább a Péter apostolról szóló levél második fejezetét elolvasta, világossá válik, hogy a szentek, a szent emberek az a hívő nép, akit az Úr hívott a világból.
Ezért a mai világban igazán szent emberek vannak elkülönítve a világi élettől, hogy imádják az Urat, és megfigyeljék az Isten törvényét az életükben, beteljesítve Isten parancsolatait.
Imádkozhatunk a szent emberekhez, imádjuk őket? Határozottan - nem! Még az életet sem lehet imádni, ha legalább háromszor szentek, ezt egyértelműen a Biblia mondja:
"Amikor Péter belépett, Cornelius találkozott vele, és meghajolt, a knogamego alá esett.
Péter pedig felemelte őt, mondván: Kelj fel; Én is ember vagyok "(ApCsel 10: 25,26).
És még a halottak számára is, a Biblia több, mint egyértelműen szól, és különösen a papokra vonatkozik:
„Ha meghalunk vele, aki - valami hirtelen, váratlanul, és beszennyezi a feje szétválasztása, majd pedig borotválja a fejét a nap az ő tisztító, a hetedik napon nyírja meg azt, és a nyolcadik napon pedig vigyen két gerliczét, vagy két a galambokat a gyülekezet sátorának bejáratáig a paphoz, a galambokat; Egy pap [madarak] a bűnért való áldozat, a másik pedig egészen égőáldozatul, és megtisztítson azt oskverneniyamertvymtelom, és szentelje meg annak fejét azon a napon; és újra megkezdi a szétválásának napjait, amelyeket az Úrnak szenteltek, és az egyéves bárányt áldozatul áldozzák; Az egykori napok elveszettek, mert a názáreti megfertőzték "(Numbers 6: 9-12).
Mi, egyszerű hívők, nem papok, szintén egyértelmű figyelmeztetést kapunk:
"Vannak olyan emberek, akik tisztátalanok voltak a halottak emberi testekkel való érintkezésében, és nem tudták elvégezni a húsvétot azon a napon; és eljutának azon a napon Mózeshez és Áronhoz "(Számok 9: 6).
A Biblia ellenfelei azonnal elkezdenek kifogásolni, mint ez az Ószövetség, azt a zsidóknak megmondták, vagy azonnal megkapják a szöveget, hogy a húsvétnak meg kell enni, miután megérintette a halottakat ...
Ez nem a beszédről szól, az úriemberek jóak, nem pedig a felszínes felfogásról, hanem mélyebben megértik a Szentírást, különösen, mivel a Biblia más szövegeket is találhat az élő halálhoz való viszonyáról, ezt írja David:
"Olyan jó vagyok, mint azok, akik a sírba szállnak; Olyan lettem, mint a hatalom nélküli ember, halálos dobás, mint a koporsóban fekvő halottak, amelyekről többé nem emlékszel, és amelyeket a kezedből dobtak ki "(Zsolt 87: 5,6).
És hogyan imádhatja az emberek csontjait, ha még Isten kezéből is kidobják őket, és Isten nem emlékszik rájuk? És mi van az Isten parancsolataihoz, melyeket Jézus Krisztus is szigorúan betartott:
"Jézus felelvén, és monda néki: Menjetek el mögöttem, Sátán; Írták: "Hajtson az Úrhoz, a te Istenedhez, és Ő csak szolgál" (Lukács 4: 8, Máté 4:10).
Ami a halottakat illeti, sok meggyőző szöveget találsz, még egy párat is hozok, például a Jézus nem-kanonikus Jézuskönyvéből, Sirahov fia közül:
"Ha valaki lemosódik a halottak szennyezettségéről, újra megérinti, mi a mosogatás?" (Uram, 34:25).
Mennyivel mélyebben és érthetőbben elmondható ez a szöveg? Csak példaként említik a halott madarak és az állatok, különösen a tisztátalanok megalázásának szövegét?
Igen, ez egy másik téma, és most jobb, ha megnézzük, milyenek az emlékek, akiknek tanítása az ereklyeségek imádatáról, és hogy hirtelen párhuzamosan állt a Szentírással.
Az emlékek (más görög, λείψανα, lat. Reliquiae) olyan emberek maradványai, akik a szentek után halálra vannak rendezve. A maradványok el nem oszlathatok és mumifikálódhatnak csontok, haj, bőr, izmok, inak formájában; vagy por formájában.
A szentek emlékei a történeti egyházak tiszteletére szolgálnak. Kötelező tiszteletüket a 787-ben megerősítették a második Nicene (hetedik ökumenikus) katedrálisban.
A Történelmi Egyházak tanításai szerint a kegyelem hordozói az ereklyeik, erkölcsi-építő és liturgikus célokra kell őket megőrizni és tiszteletben tartani (lásd az ereklyeségek liturgikus jelentőségét). Az ereklyék teljességének tekinthető az ember szentségének egyik bizonyítéka, de nem feltétlen feltétele a kanonizációnak.
Történelmi Church - gyűjtőfogalom utaljon Christian templomok, hogy megőrizték apostoli egymás után (érteni, mint a folyamatos láncot püspökszentelés napjai óta az apostolokat, hogy a mai napig) és tana egyszerre alapul a Szentírás, és a Szent hagyomány.
Az ortodox egyházak, a katolikus és az ősi keleti egyházak mint történelmi egyházak szokásosak.
Szenthagyomány (görög Ιερά Παράδοση, Latin Sacra Traditio ..) - a történelmi egyházak és az anglikán egyház közösség - az egyik forrás a dogma és az egyházi törvény, valamint a Szentírás.
Tisztelt olvasó, érted a tanítás forrásának lényegét, amelyet Szent Hagyománynak neveznek, és amelyet az emberek a Szentírással együtt adnak?
Jézus Krisztus nagymértékben bírálta az emberi hagyományokat, különösen, ha az embereket Isten törvénye fölé helyezi.
És itt van ez, hogy a legenda magasabbnak bizonyult, mint az Isten törvénye, ha a Biblia azt mondja: "imádjátok az Urat, a te Istenedet", és az emberi hagyományok arra kényszerítenek bennünket, hogy imádjuk az emberek halott csontjait!
Nos, úgy tűnik, hogy sokat írok egy blogbejegyzést, nem szeretem a hosszú hozzászólásokat, de a téma nagyon komoly, személyes kapcsolatokat tart fenn minden hívő Istenével, függetlenül attól, hogy az egyház melyikben van.
Az emlékek imádása azt mondja, hogy az emberrel való személyes kapcsolatot ilyen személyben kardinálisan sértik, érdemes megfontolni, érdemes megtanulni Isten parancsolatait, csak tíz, de nem változtatják meg őket.
Például a szombati nap, ez a szombatnapot jelenti. de nem szabadnap, ahogy ortodox oldalakon írnak, és így tovább.
Olvassa el a Bibliát, ahogy van, Isten parancsolatai szerint: Exodus 20: 4-6:
"Ne csinálj magadnak bálványt, és ne képzeld el, mi van fent az égen, és mi van a föld alatt, és mi van a víz alatt a föld alatt; nem meghajol nekik sem szolgálja őket, mert én, az Úr, a te Istened vagyok féltékeny Isten, büntetés a gyermekeket az apák hibáztatni a harmadik és a negyedik [fajta] azoknak, akik gyűlölnek engem, de mutatja irgalmasságot ezer nekik, hogy engem szeretnek, és az én parancsolataimat megtartják. "
A szentek képmásait ábrázoló bálványok ikonokon festettek - ez a bálványimádás, ez az Úr megvetés.
"... átkozott, aki olyan szobrot vagy öntött bálványt csinál, az Úr előtt meghatottabb, a művész kezének munkája" (Deuteronomy 27:15).
A szentek emlékei és Isten parancsolatai összeférhetetlenek!
Ha Isten azt mondja, hogy megbünteti a gyermekeket az apák bűne miatt, és azok, akik betartják az Isten irgalmasságának parancsolatait, ezer születésnek felel meg, ez azt jelenti, hogy így lesz.
Szerettem az élet példáját az egyik oldalon, a történetet nevezték: "Ha Isten mondta."
- Ábrahám Izsákot szülte, Izsák pedig Jákóbot szülte.
És megáll a zavarodottság. Itt a szobában volt az anyjuk.
- Anya, mi van itt írva? A férfiak nem viselhetnek gyermekeket.
A legfiatalabb "bölcs" Alina az anyja előtt áll:
- Ők tudnak! Ha Isten mondta, akkor tudnak!
Így tanítanak a gyerekek!
Isten áldjon meg!