A különböző népek temetése és emlékezetes hagyományai
Hol származtak ezek a temetkezési hagyományok? Néha nem gondol arra, hogy a vámáru-hamvasztó a test az elhunyt, dobjon egy marék földet a sírba, előkészíti felébreszteni kutyu és a palacsinta gyökerezik mélyen a múltban, és szorosan kapcsolódik az akkori vallásos és mágikus hiedelmek. Azonban minden nemzetnek különleges rituáléi vannak ...
A kereszténység elfogadása előtt a nyugati és keleti szlávok inkább az elhunyt testjeinek égetését preferálták. A hamvasztásnak nem csak higiénikus értelme volt, de a közhiedelemmel összhangban a lélek a lehető leggyorsabban az ég felé küldött. De a déli szlávok rendszerint leföldelték a halottakat a földbe és töltötték fel a hegyet ... Abban az időben ezt a hagyományt később a szkíta és szarmata törzsek fogadták el.
Tudni, hogy az eszközöket, fegyvereket és lovakat temették el. Így temették el a híres Prince Oleg, énekelt Puskin: valóban eltemették ugyanazon sír vele szeretett ló ... Egyes régiókban lakta szláv törzsek, a testet csökkentette a vízbe, vagy leégett egy csónakban, amely indult a folyó.
Miután Oroszországot a tizedik században keresztelték meg, őseink sokáig temetkeztek a halottakra egy pogány rítuson, néha kombinálva a keresztény és pogány rítusokat. Tehát keresztekkel együtt lógtak a mellkas halott védekező amulettek ... A sírjai Novgorod posadnikov találni fegyvereket, bár az ilyen temetés ellentétes az ortodox temetés hagyományai.
Az orosz parasztok az elhunyt került a padra, a fejét a „vörös sarok”, ahol az ikonok lógott, borított fehér vászon (lepel), fonta karjait, és a halott férfi volt, hogy „tartsa” a jobb oldali fehér zsebkendővel. Mindezt azért tették, hogy a megfelelő formában jelenjen meg Isten előtt. A harmadik napon eltemetve, amikor a lélek már teljesen elhagyta a testet. Ez a szokás már most is megmaradt, valamint az, amely mindenki számára előírja, hogy egy halom földet vet a koporsóra a sírba mélyedve. A föld a tisztítás szimbóluma, az ókorban azt hitték, hogy elfogadja az egész életet, amelyet az ember felhalmozott az életében. Ráadásul a pogányok között ez a rítus visszaállította az újonnan visszavont és az összes klán kapcsolatát.
A modern ébredt egyszer hívták trizna-nak. Különleges rituálé volt, amelynek célja egy másik világra való áttérés elősegítése volt. Különleges ételeket állítottunk elő a hároméveseknek. A szokás annyira ősi, hogy nehéz eredetét nyomon követni. Feltételezik, hogy õsi Görögországban született. Az emléktárgyak egyike - a kutya, amely mazsolával élesen fõtt rizs. Kutya a temető után azonnal el kell mennie a temetésre. Az orosz megemlékezés nem is nélkülözheti a palacsintakat - a Nap pogány szimbólumait.
A távol-keleti ainu törzsek eredetileg a kunyhók közelében temették el halottjaikat, és csak később elkezdtek eltemetni a temetkezési helyeket. Érdekes módon kétféle temetkezési módszert alkalmaztak: a föld alatt és a föld felett. Az első esetben a testet egy szőnyegbe csomagolták, és egy sírba temették el, amely felett egy sírkő lett felállítva. A másodikban a holttest egy ház alakjában sírba került.
Ha Ain meghalt, testét nem lehetett kihúzni a kunyhóból az ajtón keresztül, és a falat levágták. Ezután az elhunyt nyomorult ösvényekkel a temetkezési helyre került? úgyhogy ... nem találta meg az utat. Az Ains úgy gondolta, hogy az elhunyt visszatérhet ...
Az elhunyt vezetők teste embalmozódott és a temetéseket nem egy évvel korábban tartották. Mint sok pogány népek, az Ainu a halottakat háztartási eszközökkel, fegyverekkel és egyéb tárgyakkal szállította, amelyeket az elhunyt élettartamuk során használ. De a temetés előtt mindent meg kell szakítani. A folklór szakemberei úgy hiszik, hogy így az Ainu arra törekedett, hogy felszabadítsa a dolgok "lelkét" az anyagi héjból.
A Chukchi, aki a szellemekben is hitt, tüzet égett el, vagy hordta őket a tundra. A temetés előtt az elhunyt álruhába öltözött különleges ruhát viselt, amelyet általában a fehér állatok bőréből vettek le. Érdekes, hogy az idősek és a súlyosan beteg emberek gyakran kedvelik az önkéntes halálát egy rokonai kezében: úgy vélték, hogy egy ilyen halál jobb posthumus részesedést biztosítana nekik.
Az Észak-Kaukázus lakosai, különösen a csecsen és az ingush nemzetiségek képviselői, temetkezési helyekre építettek, amelyekben a testek gyakorlatilag nem bomlanak, mivel a levegő nem hatolt be oda.
A helyszín anyagai 18 év felettiek (18+) számára készültek.
Szélsőséges és terrorista szervezetek betiltották az Orosz Föderáció: "Jobb szektor", "Ukrán Felkelő Hadsereg" (UPA), "LIH" (IG, az iszlám állam) "Dzhabhat Fatah al-Sham" (korábban "Dzhabhat en-Nusra" "Dzhebhat en-Nusra"), a Nemzeti bolsevik párt, "Al-Kaida", "UNA-UNSO", "ÁFA", "orosz Nemzeti Egység", "tálibok", "Mejlis a krími tatár nép", "Jehova Tanúi". A teljes listát a szervezetek, amelyek esetében a bíróság elfogadta hatályba lépett, a döntés felszámolás vagy tiltás hatása is a honlapon az orosz igazságügyi minisztérium