A filozófia, mint a spirituális élet különleges formája
A társadalom szellemi élete nagyon bonyolult. Nem korlátozódik az emberek tudatának, gondolataik és érzéseik különböző megnyilvánulásaira, bár helyesen lehet mondani, hogy a tudatuk a magja, a személyes spirituális életének és a társadalom spirituális életének lényege.
A társadalom spirituális életének fő elemei az emberek spirituális szükségleteinek tulajdoníthatók, amelyek célja a megfelelő spirituális értékek megteremtése és fogyasztása, maguk a spirituális értékek, valamint a teremtésük és a szellemi termelés egészének spirituális tevékenységei. A lelki fogyasztás magában foglalja a lelki fogyasztást is, mint a lelki értékek és az emberek közötti szellemi kapcsolatok fogyasztása, valamint interperszonális spirituális kommunikációjuk megnyilvánulása.
A szellemi tevékenység egy speciális formája a szellemi értékek terjesztése abból a célból, hogy minél több ember asszimiláljon. Ez létfontosságú az írástudás és a spirituális kultúra javításához. Ennek fontos szerepét a tudomány és a kultúra számos intézményének működésével, oktatással és neveléssel végzik, függetlenül attól, hogy a családban, az iskolában, az intézetben vagy a termelési csapatban történik-e stb. Az ilyen tevékenységek eredménye a sok ember lelki világának kialakulása, ami a társadalom spirituális életének gazdagodását jelenti.
A lelki fogyasztás a társadalom spirituális életének lényeges része. Ez a szellemi termékek fogyasztásáról szól. ezek a spirituális értékek, ahogy fent említettük. A fogyasztás célja az emberek lelki szükségleteinek kielégítése. A szellemi fogyasztás tárgyai, akár műalkotások, erkölcsi, vallási értékek stb. Képezik a megfelelő igényeket. Így a társadalom spirituális kultúrájának objektumai és jelenségei fontos előfeltételei az ember különféle lelki szükségleteinek kialakulásához.
A feladat a lelki fogyasztás kultúrájának emelése. Ebben az esetben a fogyasztónak valódi spirituális kultúrára való tanulással kell rendelkeznie. Ezen a napon szükséges a társadalom spirituális kultúrájának fejlesztése és gazdagítása, hogy minden ember számára hozzáférhetővé és érdekessé tegye.
A lelki értékek termelését és fogyasztását a spirituális kapcsolatok közvetítik. Valójában léteznek olyan személyek, amelyek közvetlenül kapcsolódnak bizonyos lelki értékekhez (jóváhagyja őket, vagy elutasítja őket), valamint kapcsolataikat más emberekkel ezen értékekről - termelésükről, terjesztésükről, fogyasztásukról, védelmükről.
Minden spirituális tevékenységet a spirituális kapcsolatok közvetítenek. Ebből kiindulva meg lehet különböztetni az ilyen típusú lelki beállítottságot, mint a kognitív, erkölcsi, esztétikai, vallási, valamint a spirituális kapcsolatokat, amelyek a tanár és a tanuló, a pedagógus és az általa előidézett között keletkeznek.
A spirituális kapcsolatok mindenekelőtt az ember intellektusának és érzéseinek kapcsolata bizonyos spirituális értékekhez és végső soron az összes valósághoz. A társadalom spirituális életét átadják az elejétől a végéig.
A nyilvános és az egyéni tudatosság a társadalom szellemi életének központi eleme (annak magja) az emberek közvéleménye. Így például a lelki szükséglet nem más, mint egy bizonyos tudatállapot, és úgy jelenik meg, mint egy személy tudatos motivációja a lelki kreativitásnak, a lelki értékek létrehozásának és fogyasztásának. Ez utóbbi az emberek elme és érzéseinek megtestesítője. A szellemi termelés egyes nézetek, ötletek, elméletek, erkölcsi normák és lelki értékek előállítása. Mindezek a lelki egységek a lelki fogyasztás témaként szolgálnak. Az emberek közötti spirituális kapcsolatok olyan lelki értékekhez kapcsolódnak, amelyekben tudatosságuk megtestesül.
Lehetséges, hogy talán bizonyos mértékben beleegyeznek azzal a rendelkezéssel, hogy szigorúan nem az ember gondol, hanem az emberiség.