Sacred mountain chumbullat (chebolat) a folyón, a Mari turisztikai portál
A Nemda folyó magas partján egy 8 méter magas, 27 méter vastag kőből tornyosult, amely távolról hasonlított. A legenda szerint ezen a helyen temették Mari Prince, katonai vezető és a fejét a megerősített város Chembulat - hős (a „Chembulat” két részből áll: „Jum” - a férje és a „damaszkuszi” - acél, azaz „Egy férfi, kemény, mint az acél „).
A Mari úgy gondolta, hogy életében a Chembulat nemcsak hatalmas erőt, agilitást, gyorsaságot birtokol, hanem képes arra, hogy megtalálja a megfelelő szavakat, amelyek képesek az istenségek ápolására. Azt hitték, hogy életében az ő igazságos életével megérdemli az istenek elismerését, és lehetőséget kapott arra, hogy elmélkedjen velük és kommunikáljon velük. Chembulat állítólag képes volt csodákat végrehajtani, sílécek önjáró fegyverei voltak.
Halála előtt védőszentje, az emberek, a hagyomány szerint megy a hegyek és megáll beszélgetni az emberekkel. Előestéjén halála, a hős maga immured egy barlangban, magukkal számtalan hadsereg alkalmazottai, a háziállatok.
Természetesen meglepő, hogy miért tartott imádságot a Mari a Kirov régióban, és nem otthon. Az a tény, hogy a mariak történelmileg sokkal szélesebb körben helyezkednek el, mint Mari El jelenlegi köztársaságának területe, amelynek határait Moszkvában az 1920-as években határozták meg. Tehát a 14 déli kerület a Kirov régió egy hely a hagyományos Mari tartózkodás, itt is meg kell tulajdonítani öt északkeleti kerületek Nizhny Novgorod régióban. A Mari élt és élt még a Kostroma térségben és Tatarstan szomszédos régióin. A Keleti Mari a Borsod-toszkán és az Urál egyéb régióin él.
Prince Chumbylat élt mintegy IX-XI században, és megvédte az embereket az ellenség (úgy gondoljuk, hogy háborúkat vívott a pusztai emberek - a kazárok, besenyők és a bolgárok). Halála után temették el a hegy felett a folyó Nemda folyó és végül a fejében Mari szerzett állapotát egy szent, valamint a nevét Kuryk kugyza ( "Keeper of the Mountains"), vagy Nemda River Kuryk kugyza.
Mellesleg, ugyanolyan jogállású, mint a szent kapott MTP Jézus Krisztus, amely emlékeztet a hinduizmus, a szintén a panteon az istenek Názáreti (érdemes megemlíteni, hogy az iszlám is szerepel Krisztus legtiszteletreméltóbb próféták).
Chumbylat fővárosa Kukarka (ma Sovetsk) városa volt. Ő vele az istentisztelet hagyományai voltak az MTP-ben, az áldozati rend. Megadta a Mari naptárának napjait és hónapjait, megtanította az ősi Mari-t, hogy egyszóval a nép kulturális hősévé vált.
Szerint a vázlatot, hogy látogassa meg a hegyek a XIX néprajzkutató Stepan Kuznyecov, a legenda szerint halála után a herceg-hős Chumbylat kérésére a Mari elhagyta a hegyet, és nyomja meg az ellenséges támadók. De ha egyszer a gyerek meghallotta a régebbi varázslat hatására a hős magad ejtik feleslegesen - háromszor. A feldühödött hős most már nem a Maris és most segít utódaik csak imádkozás után a megfelelő áldozatot.
Télen, egy hófehér sivatag közepén, nyáron a vidám vadvirágok zöldje között az Élő Kő csendes folyó fölé tornyosul.
Nem mindig volt azonban elhagyva körülötte. A régmúlt idők voltak nagyközségi cseremisz emberek élnek köztük a hatalmas és dicsőséges hős nevű Chumbulat. Ő egy egyszerű, szorgalmas és csendes a szokásos időben, de amint az ellenség fenyegeti támadás a szülőhazájában, a hős emelte a védelmében. Lovaglás egy barna ló c bozontos fehér sörény, a fegyveres tetőtől talpig, Chumbulat beszélt megelőzve népe, veretlen és félelmetes, és minden alkalommal gyorsan összetörni ellenségek és okoz nekik, hogy meneküljenek.
Hosszú életű hős a világon, megvédve hazáját és népét, de azért jött, és meg kell halnia. A Cheremis összegyűjtötte körülöttük, sírt és gyászolta õt, és vigasztalta õket:
- Ne félj. Soha nem hagyom, hogy megsértse a halottakat. Ha rossz, ha nem tudsz megbirkózni az ellenséggel, akkor nézd meg a síratomat, és hangosan szóljak: "Kelj fel, Chumbulat! Az ellenség a kapunál! " Felállok és megvédelek. Chumbulat meghalt ezzel.
A hősének Cheremisset ünnepélyesen betörték egy kőzetben, amely meredekebb volt a teljes fegyverzetben, amelyet a csatára helyezett, és barna lófehérével ültette el. Milyen formában cselekedett, ez történt az ellenségekkel szemben, és eltemette. A gazdag ébrenlét ünnepélyeket tartották rajta, és sokáig gyászoltak:
- Nincs nagy Chumbulata köztünk! Nincs hősünk velünk!
Az idő telt el. Minden rendben volt, és apránként Chumbulata elkezdett elfelejteni. És talán egyáltalán el is felejtik őt, amikor hirtelen egy erős ellenség jelent meg, és egy átjárhatatlan gyűrűvel elkezdte körülölelni a Cheremist. Emlékeztek a hősükről, a sziklára futottak, a sírjába, és hangosan kiabáltak segítségért:
- Kelj fel, Chumbulat! Kelj fel, ellenségek a kapunál!
És reszketett kő hűvös, két részre szakadt, és kilépett a sötét hasadékok Chumbulat a lován, a láncing és sisak, egy pajzs a karján egy lándzsával a kengyelbe, karddal a feje fölött. Rohant mások, aprítás, darabolás, taposás őrült félelem az ellenség, és gyorsan elvezetni az ellenséges sereg. És amikor vége lett a veszélynek, Chumbulat anélkül, hogy bárkire nézne, csendben visszatért a szikláiba; ismét bezárult mögötte, és lenyelte a lóval.
Sok idő telt el. Amikor baj érkezett, minden alkalommal, amikor Chumbulat segített az embereinek, és egyetlen ellenség sem félt a Cheremis-től.
Egyik nap a gyerekek egymásra néztek, ahogy a vének hívták Chumbulatot, hogy segítsen neki. Kezdtek háborút játszani, futottak a sziklához és hívják a hősnek:
Kelj fel, Chumbulat! Ellenségek a kapunál!
A szikla megremegett. Chumbulat lóháton maradt, teljes fegyveres. De nincs ellenség. Senki sem jobbra, sem balra. Aztán a hős elfordult, és csendben visszahajtott a hegyre, és eltűnt benne.
A gyerekek nagyon tetszettek. Mennyi volt ott, és félt, és nevetett, és mennyire mindenféle történet! A háborúban újra játszottak, és újra hívták Chumbulat-nak.
Visszamentem a bogatyrbe való hívásukra. Nem látta újra az ellenséget, ráncolta a homlokát, és dühösen visszafordította a lovát.
Kevés a fiúknak tűnt. Harmadszor idézték a hősöket:
- Kelj fel, Chumbulat! Ellenségek a kapunál!
A föld megremegett. Szörnyű dörgés után egy hegy lebukott, és onnan egy dühös Chumbulat karddal a feje felett kószáltak. És a ló, a szájjal habbal felmászott a hátsó lábára - csak a harcba rohanni. És nincs ellenség a láthatáron. Csak a környező Cheremis futott a dübörögésben.
Chumbulat látta őket, és kiabált nekik:
- Nem értékeli a munkámat, a cherimist! Megmentettem minden ellenségtől, és kezdtél elrontani engem, feleslegesen zavarni engem! Ne feledd: most örökké elhagylak!
Chumbulat letette a győztes kardját, megfordította a lovát, és eltűnt a sziklában.
Azóta az embereknek nincs védője. A háborúk elkezdődtek, senki sem érdekelt a Cheremistől. A folyó feletti csendes szikla csendes és csendes volt; a moha és a fű között nőtt fel, ahol néha sárgák gyűlnek, és tetején a vadon élő holló pihen.
De a Cheremis nem vesztette el a reményt. A kő élõ erõt tartalmaz. Eljön az idő - felejtse el Chumbulat bűncselekményét, és védje népét minden ellenségtől. Ezért ez a kő az Élő, úgynevezett kő, hogy egy nagy erő mögötte él, és az emberek nem halnak bele a boldog jövőbe.
Az fenyőfák árnyékában egy erdei úton, amely hamarosan hozza a tisztásra, ahol a tüzek már égő - kazánok felettük főtt feláldozott libák és kása. Valamint a fák rendezett shagy - a platform, amelyen a kártya verem a felajánlását Nadir (ajándék): kenyér, palacsinta, méz, pura (kuvasz), Thouars (sütemény sajt emlékeztető húsvét), és olvassa el a kopog az ima az egészség és a jó közérzet részt az ima a hívők és azok, akikért Kuryk kuguzot kérnek. Sernursky járás térképe - Vyacheslav Mamaev.
A térképek élesen kritizálták a modern civilizációt, amely a kereszténység mélyén nőtt fel. "A nyugati civilizáció átalakítja a természetet, elpusztítja. Az emberek elfelejtik, hogy élő húsok, nem fémek, nem gépek. A televízióban olyan információt adtak ki, hogy az emberek megőrülnek, megrongálják - mondta a pap. - Sajnos a Nyugat vonzza a mi vezetőinket és tudósainkat, és a mi társadalmunkban vákuum alakul ki. És mégis, az energiainformációs terület nem olyan torz, mint Nyugaton. Csak a hagyományos hitünkkel tudjuk megőrizni a természet eredeti formáját. Gyermekeinket gyakran a természetbe, hangos zene nélkül kell használni, mivel a modern fiatalokat használják - mindez ártalmas az elme és a test vibrációira. "
Amint azt a beszélgetőpartner elmagyarázta, az emberek, akik nem tartják fenn a kapcsolatot a természettel, egyszerűen meghalnak az életük előtt. „Csak szülőfalum az elmúlt években, meghalt 13 fiatalok - ők nem megy egy ima ne áldozzuk liba, kacsa. A kereszténység elítéli az ilyen áldozatot, de az Ószövetségben világosan kimondja, hogy Isten van szükség, hogy feláldozza a legjobb állat épek legyenek „- tette váratlan kirándulás a bibliai tanulmányok M.Ayglov (de az Ószövetségben is kimondja:” Az áldozatok Isten a megtört lélek, a szív megbántott ... ", és az Újszövetség teljesen megszüntette a külső áldozatokat, feláldozva az Isteni Bárányt).
Egy ilyen esemény tiszteletére az ősök viselték a legszebb nemzeti viseleteket és ékszereket. A nők nem lehetnek nadrágban és csupasz fejjel.
Nem szabad belekeveredni, vagy alkoholtartalmú italokat bevinni. Ezt a bort nem lehet megtenni ezen a napon. Nem dohányozhat szent helyen.
Azon ember számára, aki nyitott gondolattal jön, tiszta gondolatokkal, az imádság áldott lesz. Itt nem tudsz megvitatni senki, elítélni, felemelni a hangodat, esküszöm, gonoszod van magadban. Sokat nem tudsz beszélni. A lélek és Isten kommunikálnak!
Nem szabad gomba, bogyó, könnyfűszernövény, virág, szétszakasztani a fák ágát. Itt minden érintetlen, sérthetetlen!
A szent helyen nem tudsz járni a szükségben. Ehhez keressen egy helyet.
Mielőtt megközelítené a szent tavaszt a hegy lábánál a Nemda folyó partján. Egy érmét dobálj, kérdezd meg a Víz Szellemét, hogy tisztítsa meg és adja meg a víz életadó erejét az egészségednek, a családod egészségének. Ezután öblítse le a kezét (háromszor), mossa meg az arcát (háromszor), és igyon a vizet (páratlan kortuszszám). Ezután tegyél vizet az edényedbe, könyökölj le és köszönöm a forrást.
A Szent Kőhöz közelítsen. Egy ősi legenda azt mondja, hogy itt volt a Mari Chumbylat herceg, harcos és védője, a hős eltemetve. Csatlakoztassa a kezét egy olyan ókori kőhöz, amely sok ellenállást tapasztalt. Érezze nagyságát és erejét!
A fő fa a szent ligetben is onapa. Különös övvel van ellátva. Egy egyedülálló asztal az onapa mellett található, ahol a vendégek az imádság helyére (kenyér, palacsinta stb.) Kerülnek.
→ Shorunza faluja
→ Mount Karman-Kuryk
→ Poklonnaya-hegy - a Mari szent hegye
