Tanfolyam- és diplomaprojektek cseréje (írásbeli értekezés, értekezés, tanfolyam_5
Valószínűleg ő lett a cselekmény gabona, amely majdnem másfél évtizeddel később a chisinaui száműzetés után. a Gogol költő újra felidézte.
Meg kell jegyezni, hogy Chichikov ötlete semmiképpen sem olyan ritka az életben. A "könyvvizsgáló lelkek" csalása akkoriban meglehetősen gyakori volt. Biztonságosan feltételezhető, hogy nemcsak egy konkrét eset képezte alapját Gogol ötletének.
A halott lelkek középpontja Chichikov kalandja volt. Csak hihetetlennek és anekdotikusnak tűnt, valójában megbízható volt a legkisebb részletekben. A Serfdom nagyon kedvező feltételeket teremtett az ilyen kalandok számára.
Az 1718-as rendelettel az úgynevezett háztartási népszámlálást egy leépítés váltotta fel. Mostantól minden férfi jobbágy, "a legrégibbtől az utolsó bébiig" adóztak. A halott lelkek (halott vagy elszabadult parasztok) tehernek bizonyultak a földesuraknak, akik álmodoztak, természetesen megszabadultak tőle. És ez létrehozott egy pszichológiai előfeltételt mindenfajta gépeléshez. Néhány halott lélek terhet jelentett, mások úgy érezték, hogy szükségük van rájuk, remélve, hogy hasznot húznak a csaló ügyletekből. Pontosan ezt reméli Pavel Ivanovics Chichikov. De a legérdekesebb dolog az, hogy Chichikov fantasztikus ügylete tökéletes összhangban volt a törvényben.
A sok Gogol-mű plotja nevetséges anekdota, kivételes eset, rendkívüli incidens. És minél több anekdotikus és úgy tűnik, az extrém külső héj a cselekmény, a fényesebb, hiteles, jellemzően megjelenik előttünk egy igazi képet az élet. Itt - egy tehetséges író művészetének egyike.
A további munka útközben új munkát, a grandiózus Gogol bemutatta körű és összetettebb feladatok állt előtte. Három év keményen dolgozik.
Golokhvastov nyúlik olkovali, hogy regisztrált hímek lelket, de jött a még nagyobb dühvel: „Ez, és még inkább nem megengedett ... ez azt jelenti, szemben a jobbágyság!” Ekkor felvette a bizottság tagjai: „A vállalat már Chichikov bűnügyi áthágják s!”
Gogol végül el kellett fogadnia a kéziratot, és úgy döntött, hogy elküldi Szentpétervárra.
A telek „Holt lelkek” áll három zárt külsőleg, de belsőleg nagyon összefüggő linkek: földesurak, a város vezetői és a életrajzát Csicsikov. Ezek mindegyike segít a Gogol ideológiai és művészi tervezésének alaposabb és mélyebb felfedezésében.
2. A lélek meghalt és életben van a versben N.V. Gogol "Dead Souls"
Már a "Holt lelkek" címén is Gogol határozta meg feladatát. A halott lelkek egymásutáni azonosítása az "útvonalon" Chichikov felteszi a kérdést: melyek ezek a halott sorok? Az egyik legfontosabb dolog az, hogy az emberek elfelejtették közvetlen céljukat. Még a megye "vizsgáló" tisztségviselői is mindent, mindent, de nem közvetlen feladataikkal foglalkoznak. Egy csomó idióta ül a helyén. A bírói tisztség nevelt libák helyett beszél a közügyek egy agár, és a „Holt lelkek”, és a fejét a város kormányzója apja elfoglalt hímzéssel tüll. Ezek az emberek elvesztették helyüket a földön, ez már jelzi a köztes állapotuk egy részét - a földi élet és a másik világ életének között vannak. A "Holt lelkek", "Overcoats" városi tisztviselői csak üres beszédet és lelkiállapotot foglalnak el. A város kormányzója minden érdeme az, hogy három szerencsétlen fák "csodálatos" kertjét ültette. Érdemes megjegyezni, hogy a kertet a lélek metaforájaként gyakran használják Gogol (emlékszik Plyushkin kertjére). Ez a három eldugult fák a városi lakosság lelkeinek megtestesülése. Lelkeik olyan közel vannak a halálhoz, mint a kormányzó ilyen szerencsétlen leszállása. A Halottak Lelkesei szintén elfelejtették feladataikat, Manilovtól kezdve, aki nem emlékszik arra, hogy hány paraszt van. A károkat hangsúlyozza az életének részletes leírása - befejezetlen fotelek, örökké részeg és örök alvás. Ő nem az apa, és nem ura parasztok: egy igazi földbirtokos, a patriarchális fogalmak keresztény Oroszország kell szolgálnia erkölcsi példát gyermekeik számára a parasztok, a hűbérúr vazallusát. De egy ember, aki elfelejtette Istent, egy ember, aki elbátortalanította a bűn fogalmát, semmiképpen sem lehet példa. A második és nem kevésbé fontos ok a lelkek nekrózisának Gogol szerint való feltárására Isten elutasítása. Útközben Chichikov nem találkozott egyetlen templommal. "Milyen görbe és kifürkészhetetlen módon az emberiség választotta" - kiáltja Gogol. Oroszország útja szörnyűnek tűnik, tele esésekkel, mocsári lámpákkal és kísértésekkel. Ugyanakkor ez egy út a templomhoz, mert Plyushkin fejezetben találkozunk két templommal; a második kötetre való áttérés - az első - a pokolból való megtisztulás - készül.
De a elmozdulni a rögzítés „A Overcoat” (Akaky válik árnyék), és a „felügyelő” (néma), „Holt lelkek” kifejezést használjuk, mivel ez volt az ellenkező előjelű. Chichikov történetét is életnek adják. A kis Pavlusha gyermekkorában mindenkit csodálkozott szerénységével, de aztán csak "egy fillért" kezd el élni. Később Chichikov megjelent N város lakói előtt, mint egy bizonyos Rinaldo Rinaldini vagy Kopeikin, a szerencsétlen védelmezője. A szerencsétlenek a lelkek, akik a szenvedés aláássák. Sírt: "Nem halottak, nem halottak" Chichikov védekezőiként működik. Érdemes megjegyezni, hogy Chichikov még egy kardot is magával hord, mint például a Pál apostol, akinek kardja van.
A legjelentősebb átalakulás akkor következik be, amikor Pál apostol találkozik az apostoli halász Plyushkinrel. - A horgászunk vadászott - mondta a parasztok róla. Ebben a metafora a "lelkek ragadása" mély jelentése. Plyushkin, rongyokként, mint szent aszketikus, emlékeztet arra, hogy "haszontalanul" kell gyűjtenie, és nem haszontalan dolgokat kell gyűjtenie - ezek a lelkek emberiek. "Püspökeim!" - kiáltja, amikor ez a gondolat megvilágítja tudatát. Az olvasót Plyushkin életéről is tájékoztatták, ami radikálisan megkülönbözteti őt a többi földesuraktól, és közelebb hozza Chichikovhoz. Az ókor világából Chichikov belép a Plyushkin korai keresztény két templomába. Az emberi léleknek a lószerszámhoz való kötődésének platóni szövetségeit (Plyushkin házának metszete) használják. Chichikov Plyushkint is képviseli valahol az egyház ajtóin.
Plushkin Chichikov látogatása után a lírai elem egyre inkább elfogja a regényt. Az egyik leginkább spirituális kép a kormányzó lánya, képét teljesen más fényben írják. Ha Plyushkin és Chichikov még emlékezniük kell a lelkek megmentésére vonatkozó kinevezésükről, a kormányzó lánya, mint Beatrice, a spirituális átalakulás felé mutat. Nincs ilyen kép a "The Overcoat" vagy az "Inspector" -ban. A lírai dimenzióban egy másik világ képe jelenik meg.
2.1 Az élet célja Chichikov. Az apa szövetsége
Itt van, amit V.G. Sakhnovszkij könyvében: "A halott lelkekről:
"... Ismeretes, hogy Chichikov nem túl zsíros, nem túl vékony; hogy egyesek szerint, ő is nézett ki, mint Napóleon, van egy figyelemre méltó tulajdonsága, hogy beszélnek egymással, mint egy műértő, mit beszél kedvesen. Chichikov kommunikációs célja az volt, hogy a legkedvezőbb benyomást keltsen, magabiztosságot szervezzen és inspiráljon. Az is ismert, hogy Pavel Ivanovics különleges varázsa, amellyel két olyan katasztrófát sikerült legyőznie, amely örökké kopogtatná a másikat. De Chichikov számára a legfontosabb dolog az a szenvedélyes hajlam, hogy megszerzi. Ahhoz, hogy, mint mondják, „az ember a tömeg a társadalomban”, hogy „az ember san stílus” nélkül hozzátartozók vagy rokon, amelyet viselt, mint a „ka bar között, a vad hullámok” - ez a fő feladata a Csicsikov. Az életben egy szilárd hely, függetlenül attól, hogy bárki közérdekű-e, közkinccsé vagy magántulajdonossá teszi Chichikov cselekvését.
És mindaz, ami gazdagsággal és megelégedettséggel reagált, benyomást tett rá, önmagát érthetetlen, írja Gogol róla. Apa utasítása - "vigyázz, és mentse el egy fillért" - ment neki, hogy későbbi felhasználásra. Nem voltak saját nyáboruk vagy füttyük. Nem, elképzelte az életet mindenféle jólét előtt: személyzet, ház, tökéletesen rendezett, ízletes vacsorák.
"Mindent megteszünk és mindent megteszünk egy fillért sem a világon" - mondta az apja Pavel Ivanovicsnak. Ezt az életre tanulta. "Az önmegtagadás, a türelem és az igények korlátozása, amit nem hallott." Így írta Gogol Chichikov életrajzában (XI. Fejezet).
... Chichikov jön. mérgezni. Van egy olyan gonosz, ami Oroszországon keresztül hullik, mint Chichikov egy trojka. Mi ez a gonosz? Mindenki megtalálja saját módján. Chichikov méregének mindegyikében, akikkel ő ügyeit vezeti, saját reakciója van. Chichikov vezet egy sort, de minden szereplőjével új szerep jut.
... Chichikov, Nozdryov, Sobakevics és a "Holt lelkek" más hősök nem karakterek, hanem típusok. Ezekben a típusokban a Gogol összegyűjtötte és összefoglalta a sok hasonló karaktert, feltárva mindegyikükben egy közös élet-társadalmi struktúrát ... "
2.2 Mi a "halott lélek"?
A "halott lelkek" kifejezés elsődleges jelentése: ezek a halott parasztok még mindig a revíziós listákon vannak. Anélkül, hogy ilyen konkrét jelentőségű lenne, a vers plotja nem lenne lehetséges. Végül is, Chichikov furcsa vállalkozása abból áll, hogy olyan halott parasztokat vásárol, akiket a revíziós listákon életre hívtak. És jogilag ez megvalósítható: elég csak összeállítani a parasztok listáját, és formálisan formalizálni a vásárlást és értékesítést, mintha az ügylet tárgya valódi ember lenne. Gogol személyesen azt mutatja, hogy Oroszországban az élő árucikkek szabályainak megvásárlásáról és értékesítéséről szóló törvény, és hogy egy ilyen helyzet természetes és normális.
Igaz, fel lehet idézni, hogy Chichikov nem vásárol élő embereket, hanem foglalkozásának tárgya a halott halott parasztok. Mégis itt is Gogol iróniája rejtőzik. Chichikov pontosan ugyanolyan módon veszi fel a halottakat, mintha ugyanazokat a szabályokat követve ugyanúgy formális és jogi normákat alkalmazna, mint élő parasztok. Csak az ár egyszerre Chichikov elvárja, hogy egy sokkal kisebb - jó, mintha egy termék az alacsonyabb minőségű, elakadt vagy elkényeztetett.
"Holt lelkek" - ez a tágas Gogol forma mélyen változó jelentéssel kezd megtölteni. Ez az elhunyt hagyományos elnevezése, egy kifejezés, amelyre nincs arc. Hogy ez a képlet életre kel - és mögötte vannak olyan igazi parasztok, akiket a földtulajdonos hatalmas eladni vagy vásárolni, konkrét embereket.
A szöveg kétértelműsége már a Gogol kifejezésben rejlik. Ha Gogol egyetlen jelentést akar hangsúlyozni, valószínűleg a "revíziós lélek" kifejezést veszi fel. De az író szándékosan kibocsátott egy vers úgynevezett s kifejezés szokatlan, merész, nem fordul elő a mindennapi beszédben először.
2.3 Kik a vers "halott lelkek"?
„Holt lelkek” - ez a cím már önmagában valami félelmetes ... Revíziós listák - holt lelkeket, és minden orrlyukba Manilovs és mások -, hogy a holt lelkeket, és találkozunk velük minden lépésnél”- írta Herzen.
Ebben az értelemben a "halott lelkek" kifejezés már nem vonzza a parasztokat - élő és halott -, hanem az életmesterek, földesurak és tisztviselők. És értelme metaforikus, hordozható. Végtére is, fizikailag, lényegileg "mindezek a Nozdrevek, Manilovok és mások" léteznek és nagyrészt virágoznak. Mi lehet biztosabb, mint a medve-szerű Sobakevics? Vagy Nozdrev, amiről azt mondják: "A fény olyan volt, mint a vér és a tej; úgy tűnt, az egészség az arcából ugrott. De a fizikai lény még nem az emberi élet. A vegetatív létezés távol áll a valódi lelki mozgalmaktól. Ebben az esetben a "halott lelkek" jelzik a halált, a spiritualitás hiányát. És ez a spiritualitás hiánya legalább kétféleképpen jelenik meg. Először is, ez az érdekek és szenvedélyek hiánya. Emlékszel, mit mond Manilovról? "Őtől nem várhat semmiféle élőlény, sőt arrogáns szó, amit szinte mindentől hallhatsz, ha megérinti az őt zaklató tárgyat. Mindenkinek megvannak a sajátjai, de Manilov nem volt semmi. A legtöbb hobbi vagy szenvedély nem nevezhető magasnak vagy nemesnek. De Manilovnak nem volt ilyen szenvedélye. Nem volt semmi a sajátjától. És az a benyomás, amelyet Manilov a tárgyalópartnernél tett, a bizonytalanság és a "halállét" érzése.
Más karakterek - a földesurak és a tisztviselők - messze nem olyan szánalmasak. Például Nozdrev és Plyushkin szenvedélyei vannak. Van egy "lelkesedés" és Chichikov - a "vételi" lelkesedés. És sok más karakternek van saját "zaklató tárgya", amely sokféle szenvedéllyel jár: kapzsiság, ambíció, kíváncsiság és így tovább.
Tehát ebben a tekintetben a „holt lelkek” halálos másképp mu, különböző mértékben, hogy úgy mondjam, a különböző dózisokban. De más tekintetben ugyanúgy halnak meg, megkülönböztetés és kizárás nélkül.
Halott lélek! Ez a jelenség önmagában ellentmondásosnak tűnik, amely egymást kölcsönösen kizáró fogalmakból áll. Létezik-e egy halott lélek, egy halott ember, vagyis természetesen élettelen és lelkileg? Nem élhet, nem létezhet. De van.
Az életből továbbra is valamilyen formában van az ember - a héj, amely azonban rendszeresen elküldi az élet funkcióit. És akkor a Gogol képének "halott lelkek" másik dimenziója kiderül minket: a revíziós halott lelkek, vagyis a holt huncutók hagyományos megnevezése. Az ellenőrzött halott lelkek konkrét, újjáéledő parasztok arcát kezelik, mintha nem emberek lennének. És azok, akik lélekben halottak - ezek mind Manilov, Nozdrevs, földesurak és tisztviselők, egy halott forma, az emberi kapcsolatok siket nélküli rendszere ...
Mindezek a Gogol-koncepció "halott lelkek", amelyek művészi megvalósításában szerepelnek versében. És az arcok nem elszigeteltek, de egyetlen, végtelenül mély képet alkotnak.
Követve a hőse, Csicsikov az egyik helyről a másikra, az író nem hagy reményt, hogy megtalálja, így Akiha emberek, akik hordozzák az új élet és újjászületés. A Gogol és a hősök által e célból kitűzött célok közvetlenül ellentmondásosak. Chichikov a halott lélek iránt érdeklődik a szó szó szerinti és figuratív értelemben - revidált holt lelkek és lélekben meghalt emberek. És Gogol élő lelket keres, amelyben az emberiség és az igazságosság szikrája ég.
2.4 Ki a költészet "élő lelke"?
Az egész nép láthatatlan, de hatalmas erõi iránti lelkes hit, a szülõföldért való szeretet, Gogolnak köszönhetõen zseniálisnak látta a nagy jövõjét.
3. A "Halott lelkek" második könyve - a Gogol munkájában bekövetkezett válság
"Halott lelkek" - hangzik Herzen - "megrázta az egész Oroszországot." Ő maga, miután 1842-ben elolvasta őket, naplójában írta: ". egy csodálatos könyv, a keserű rémület a modern Oroszországnak, de nem reménytelen. "
„Észak-Bee” újság, megjelent az alapok III osztály a kabinetfőnök I. Miklós, azzal vádolta Gogol, hogy ő festette néhány különleges világa gazemberek, akik soha nem létezett, és nem létezhetne. " A kritikusok kritikussá tették az írót a valóság egyoldalú ábrázolására.
De a földesurak elengedték magukat. A korabeli Gogol, a nyelvek költője írta rokonait Moszkvából: "Gogol híreket kap mindenütt, hogy az orosz földtulajdonosok nagy kritikát kapnak; Itt világos bizonyíték arra, hogy a portrékat helyesen írták le nekik, és hogy az eredetiek sérültek az élő számára! Ez a tehetség! Sokan Gogol előtt leírták az orosz nemesség életét, de senki sem volt olyan elégedetlen vele, mint ő. "
A halott lelkek körül forogtak a forró viták. Belinsky szerint "a kérdés annyira irodalmi, mint a nyilvánosság". A híres kritikus, azonban nagyon érzékenyen elkapta a veszély, hogy várt Gogol a jövőben is „holt lelkek” a teljesítménye ígér, és azt mutatják, Oroszország már „a másik oldalon”. Gogol nem értette, hogy a verse befejeződött, hogy "minden Oroszországot" ábrázolták, és ha más munkát végezne.
Ezt az ellentmondó ötletet a Gogol alakította ki az első köteten végzett munka végére. Aztán az írónak úgy tűnt, hogy az új ötlet nem ellensége az elsőnek, hanem közvetlenül abból származik. Gogol még nem vette észre, hogy megváltozik, meg akarja korrigálni azt a vulgáris világot, amelyet annyira őszintén vonzott, és nem utasította el az első kötetet.
Gogol így úgy látta, hogy összességében összeomlik. Úgy tűnik, ebben az időben, hogy az első kötet a „holt lelkek”, ábrázolta nem a tényleges típusú földbirtokosok és a hivatalnokok, valamint a saját hibáit és gyengeségeit, és hogy Oroszország meg kell kezdeni egy ébredés kijavítása erkölcsileg STI minden ember. Ez volt az elutasítás a korábbi Gogol, amely felkeltette a felháborodást mindkét barátja az író és minden fejlett Oroszország. és így tovább.