Oprichniks, wikik, wikia által működtetett fandom
A lázadó bojárok és a király más ellenségei
Az Oprichniki testőrök az oprichnina hadsereg (testőrség leválás) soraiban, vagyis az orosz cár, a szörnyű cár által létrehozott személyes őrség, politikai reformja 1565-ben.
Oprichnik egy későbbi kifejezés erre a jelenségre. Régi orosz szó „OPRICH” (határozószó és preposition) szerint Dahl szótár, azt jelenti: „Beyond okromya, külső, kívül, hogy”. Ezért "oprichny" - "külön, elkötelezett, különleges". Az idők Iván gárdisták úgynevezett „uralkodó nép”. Szó oprichnik visszatért az orosz nyelv, szorgalom NM Karamzin (használta a "History of the Russian állam"), az elején a XIX században lett a háztartási nevét azoknak, akik harcoltak brutális elleni intézkedések a forradalmárok (a terroristák).
Történelem szerkesztése
1550-ben Ivan the Terrible az oroszországi katonai reform végrehajtása során a "legjobb" baráti gyerekektől a "Kiválasztott egy ezer" -et tervezte. Ennek alapját az egyes fejedelmek nemesi családjainak és leszármazottainak képviselői alkotják. Több ezer embernek kellett volna betöltenie a fontos és változatos parancsnoksági (parancs) funkciókat, különösen, amelyeket parancsnoki parancsnokok és fejek jelöltek ki. Úgy tervezték, hogy Moszkva környékén rendelkeznek birtokokkal, azonban nyilvánvalóan nem volt lehetséges a projekt végrehajtása abban az időben.
Abban az időszakban, 1564 - 1567 éves orosz király ezt az elképzelést ( „választott ezer”) hajtották végre, hogy bevezetik az úgynevezett oprichnina (állami tulajdon). Ivan elválasztott része a bojárok, a kiszolgáló és a titkárok az emberek, és általában minden „mindennapi élet” tett egy speciális (különálló, dedikált), a királyi palota a jóllakottság, takarmány és Hlebennom nevezték különleges lakatos személyzet, szakácsok, Psara és hasonlók. Service emberek osztottuk szuverén nép (oprichnina) és megyei, ugyanolyan módon szétválasztjuk és a megyék.
A kaszt összetétele a gárdisták voltak heterogén tömeget, amelyben a több nemesek, hercegek, nemesek, lovagok, mind Moszkva, mind a városi bojárok különleges osztagaival testőr toboroztak.
Az oprichnikok fekete ruhában öltözöttek, mint egy szerzetes. A hagyományos bölcsesség lehetséges megjelenése után gróf Tolsztoj regénye „Prince of Silver” (és az idősebb (a gárdisták) van, a jelek: a seprűt, így a kutya fejét.) Ez a gárdisták voltak jelvényeket, hogy a nyerget a lovak voltak erősítve komor kor szimbólumok : seprű - söpörni az árulás, és a kutya fejét - szippantás, és beleharapott árulás [on Karamzin]. Mindazonáltal a kutya jelenléte feje nem beszélve kortársai, és a „seprű” önmagában nem lenne. Így írja G. Staden:
Az oprichnikoknak fekete kalapokat és kalapokat kellett hordaniuk, és egy tinédzser, ahol a nyilak elrejtőztek, valami olyan, mint egy ecset vagy egy kefehez kötődő seprű. Ezzel az oprichniki felismerésre került.
Az oprichniki hűségesen hozta a királynak esküt, különösképpen azt ígérve, hogy külön él a "zemstvo" néptől. A leghíresebb úriember volt oprichniki Malyuta Skuratov, Aleksey Basmanov nemes, Prince Athanasius Vyazemsky.
„A bérházak, hogy az utcán oprishninu a Moszkva folyó: Chertolskuyu külső és s Semchinskim Selce és to-the-Fields, igen Arbatskuyu utca mindkét oldalán és Sivtsova ellenségeit, és Dorogomilovsky Martyr, igent Nikitskoy utcák fele az utcán a város megy a bal feleket és emlékezve ... "
Rendkívül nemes szerkezet oprichnina (mind címmel és cím nélkül), és hozza személyes esküt a fejét a gyülekezet lehetővé teszi, hogy beszéljünk a oprichnina mint egy megbízás oktatás - a katonai szerzetesi vagy katonai-politikai Oprichnik Order.