Modernista projekt - a kultúra szociológiája
Rousseau megosztott összes vertikális besorolás két csoportra oszthatók: osztályozás, amely alapul szolgálhat a természetes érdessége és osztályozás, ahol az alapja az, ahogy ő fogalmazott, politikai és azt mondanánk - kulturális jellegét. Saját szavaival: „Látom az emberi faj két egyenlőtlenségek: az egyik, amely hívom természetes vagy fizikai, mert be van állítva a természet és a korkülönbség, az egészség, a fizikai erőt és szellemi vagy lelki tulajdonságok, a másik, amit nevezhetünk a következő egyenlőtlenség feltételes vagy politikai, mivel ez egy adott tranzakciótól függ, ezért a nép hozzájárulásával jön létre, vagy legalábbis jóváhagyott. Ez utóbbi a különböző kiváltságokból áll, amelyeket egyesek mások kárára élveznek: mert ők inkább gazdag, többre becsülik, erősebb, mint a másik, vagy akár, hogy azok engedelmeskednek ".
Mivel ez az egyenlőtlenség feltételes, amely alapján a társadalmi konvenciók, akkor el kell törölni a nevét az egyenlőség, SHO, először is, hogy megszüntesse a már említett „kiváltságokat”, a vallási és primitív naturalista tanulmány, amely a korábban kapott, nem tud állni az elme kritikusai. Az ideális egyenlőtlenség ellentétben állt az egyenlőség eszméjével, és ettől kezdve - a felvilágosodás idejétől kezdve - az egyenlőségért folytatott harc a modern kultúra egyik fő motívuma lett.
A modernista optimizmus figyelemre méltóan csökken. A modernista projekt egyrészt, bebizonyosodik, degeneráció, de a másik - fegyverré válik centrikus politikai eszköz burjánzó és gyakran szégyentelen bővítése a Nyugat. A degeneráció bizonyítéka a modernista projekt fő tartalmának fokozatos helyettesítése: a "racionálisan ismert" és "racionálisan indokolt" helyet egyre inkább egy újabb helyettesíti. Az újnak a saját érdekében nincs semmi köze a megvilágosodáshoz és a racionalitás modernista eszméhez.