Mit jelent "szeretni magad"
Szereted magad? Mit gondolsz azokról az emberekről, akik azt mondják, hogy szeretik magukat? Szereted a gyermekeket gyermekeidben? TUDOM! És mit jelent a "szeretni magad"?
Amikor ezt a témát beszélgetik, mindenki rögtön megemlíti az ősi görög legendát a Narcissusról. Olyan jóképű ifjú volt, hogy amikor látta a vízben való visszatükröződését, beleszeretett magához, és a folyó partján ült, amíg el nem halott a szenvedélytől, és az istenek egy virágba fordultak. Így még a pogány görögök is a Narcissusnak negatív jellegűnek ítélték és elítélték a nárcizmust.
És felmerül a kérdés: egy igazi keresztény nárcisztikus nárcisz vagy egy önfeledékeny kommunista paradicsom lakója? Még a Szentírásban is, első pillantásra, ebben az ügyben zavar hallatszik. Például a Márk 8: 34-ben olvashatjuk: "Ha valaki követni akar engem, hagyja magát tagadni" dobja el az én "én", feladja a természetét. De már a 31. szöveg 12. fejezetében találjuk a következő szavakat: "A második olyan, mint:" Szeresd a szomszédodat, mint önmagadat ". Nincs más parancsolat nagyobb, mint ezek "[!].
A keresztény szeretet maga is lehet (vagy kellene), vagy sem? A választ erre a kérdésre, mi a gyors előre, hogy 6000 évvel ezelőtt a Garden of Eden. Mózes 1:26 És monda Isten: Alkossunk embert a mi kép, és miután a képére, és hagyd, hogy uralkodjanak a tenger halai, és több mint a madár a levegőben, és több mint a szarvasmarha, és az egész földön, és minden csúszó dolog, hogy kúszik a földön. 27 Megteremtette Isten az embert a maga képmására, az Isten képmására teremté őt hím és nőstény teremtette őket. A férfi nem tudott nagyobb állapot, méltóságát, vagy bibliai nyelven, nagyobb dicsőségére; mint ez a példázat a tékozló fiú (Lk 15:31) az apa azt mondta, hogy legidősebb fia: „Te mindig velem vagy, és mindent, amit a tiéd nekem”, mert nem tudtam adni neki több. Már tulajdonában volt az egész vagyona.
Sajnos, az Édenben a harmónia és a béke nem sokáig tartott. Mózes 3: 4 És monda az asszony nem biztosan meghal: 5 Mert Isten tudja, hogy azon a napon eszel [a gyümölcs a fa a tudás a jó és a gonosz], nyisd ki a szemed, és olyanok lesztek, mint az istenek, tudva jó és gonosz. 6 És látá az asszony, hogy jó az a fa az élelmiszer-és kellemes a szemnek, és kívánatos is a bölcsességet nyer; és elvette a gyümölcsét, és evett; és ő is a férjének adta, és evett. 7. és kinyitotta a szemét rajtuk, és tudták, hogy mezítelenek; és varrt fügefaleveleket együtt és magukat a kötényt. 8 És meghallották az Úr Isten szavát, a Paradicsomban járva a nap hűvöséig; és Ádám és felesége elmenekült az Úr Isten jelenlétéből a kert fái között. 9 És hívá az Úr Isten Ádámnak, és monda néki: Hol vagy? 10 És monda: Szavadat hallám a kertben, és féltem, mert meztelen volt. 11 És monda: Ki mondá néktek, hogy meztelenül vagytok? Ettél a fáról, ahonnan megtiltottam, hogy enni? 12 Ádám azt mondta: a nő, akit nekem adtál, ő adott nekem a fáról, és ettem. 13 És monda az Úr Isten az asszonynak: Mit cselekedtél? A feleségem azt mondta: a kígyó megtévesztett engem, és ettem.
Ebben az izgalmas történet, a bűn olyan, mint egy láncreakció, például robbanás vagy tűz: a kísértésnek, büszkeség - kétségbe az Isten szavát - bűnös cselekedet - szégyen magának - horror Isten előtt - Istentől való elszakadás. Pár perc után a progenitor degradálódott exponenciálisan! Most Ádám és Éva rájöttek a cselekedetükre és érezték magukat. Logikai emberi reakció ilyen helyzetben - a önigazolással, és a változó hibás másoknak.
Vajon ez az ősi, de oly jól ismert narratív hozzáállás a témánkhoz? A legközvetlenebb. Lehetséges, hogy szeretni egy férfit, aki nagylelkű meghalni, csak azért, hogy elváltak a nő, és ez a nő gyáva pillanat múlva „telt”? A nyomornegyedeket és az árulókat senkinek sem kedveli, még maguk sem.
Szeretsz valakit, akkor sem ösztönösen, mint az állatok női táplálja és védi a fiatal, hogy nem is ismeri őket egy évben, AKÁR látta, hogy van valami értékes. Az ön-szerelem mindig az ember méltóságán és önbecsülésén alapul. Elvesztette az Isten dicsősége, az ember elvesztette értéke alapján. Ennek ellenére szeretni akarunk. Az ember iránti szeretet iránti igény olyan feltétlen, mint az élelmiszer vagy a biztonság iránti igény. A másik dolog az, hogy a bűn torzította mindent, és szereti magának, többek között.
Az ember dicsőségét ebben a történetben leírják a meztelenség és annak származékai: szégyen és ruházat segítségével. Már a második fejezet végén azt a megjegyzést találjuk, hogy "mindketten meztelenek voltak, Ádám és felesége, és nem szégyellték". Isten dicsőségének fényében öltöztek. Aztán keserű betekintést kaptak, amikor elkezdték nézni a testüket, mert magukban, Isten nélkül, az emberek nem érzik még a gyűlöletet sem (a gyűlölet miatt túl szánalmasak), de talán megvetés. Mielőtt a szenvedés és a tudatlanság az elvesztett visszafordíthatatlan veszteség miatt kényszerítették őket arra, hogy varrják magukba a bundákat, mintha a probléma az övük alatt lenne, nem pedig a fejében. Önmagában az ember csak az önigazság és a büszkeség mögé rejthet, semmi mást. Lássuk, mit tett Isten ebben a helyzetben.
Genesis 3:14 14 És monda az Úr Isten a kígyónak: Mivelhogy ezt cselekedted, átkozottál az egész vadállat és minden mezõ vadállata elõtt; Járni fogsz a hasadon, és életed napjaiban porot adsz; 15 És ellenségeskedést teszek közötted és az asszonynak, és a te magod és az ő magva között; a fejébe fog ütni, és a sarkában megcsípja. 16 Azt mondta az asszonynak: "Sokszorosodáskor növelem a bánatodat a terhességedben; fájdalmasan gyermekeket viselsz; és a te vágyad a férjededre, és ő uralkodni fog rád. 17 És Ádámnak azt mondta: Mert hallgattál a feleséged hangjára, és ettél a fáról, amiről parancsoltam néked, ezt mondván: "Ne ettél rajta, a föld megátkozott érted; bánatában mindenkor életedet eszel; 18 Tüskék és csontok hoznak néktek; és megeszi a mező füvet; 19 A te orczád verejtékében kenyeret eszel, míg vissza nem térsz a földre, ahonnan te vétettél, mert por vagy és porhoz térsz. 21 És az Úr Isten teremté Ádámot és az õ feleségét, hogy ruhát viseljen, és öltözködjön.
Az Úr két dolgot tett. Megoldotta a problémát és az okait és következményeit. Isten Fia megígérte, hogy nem hagyja az emberek magukra egyedül egy elátkozott föld, rabszolgamunka, családi zsarnokság általános fájdalom, és ami a legfontosabb, hogy saját büszkeségét, a kétség és önigazolás. Ez egy bűnös természet ember kell félre, hogy vegye fel a keresztet. És azt mondta: „Bár már meg magad egy új világ fejedelme, és hallgatni, és én, a Teremtő, a szégyen és a félelem, nem adom fel. Van egy tervem, hogy milyen keményen veszekedni ezzel nouveau mester, hogy túl raskomandovalsya. Sőt, miután 4000 év I személyesen jön ide vissza, hogy dobja az izgalom a vérét akkor, mint most ez lesz istállót a bárány. " A füge levelek helyett Isten ölelte az első emberek testét bőrruhával.
MINDEN USA NAGYON ÉRTÉK AZ UNIVERSÉBEN. Nem önmagában, hanem Isten nagy kegyelme által. AZ ÖN ÁLTAL VAGY ÖSSZEFOGLALKOZÁSÁBÓL AZ ÖN ÁLTAL ELÉRT AZ ÖN ÁLTAL. Minden egyes ember (!) Kedvéért az Úr elkészítette az üdvösség tervét az örökkévalóságból. Minden egyeshez adta a Szentlelket. Mindegyikükre a kereszten halt meg. Minden egyes kedvéért újra létrehozni fogja a Földet. Mindegyik örök életet fog adni.
AZ ÚR NEM ALKALMAZNAK, HOGY AZ ÖNKÉNTES ÉRVÉNYÜNK VALAMINT RÉSZVÉNYBEN TÖRTÉNT MEG HÖRÖK! ÉN VESZNEK A GLORY DÖNTÉVÉBEN, NEM A FOLYAMUNKON. Nincs több Isten fény a csípőnkre és a vállunkra, de ott van a Golgota kereszt vére, amely megmos minket minden bűntől!
Ezért a valóságban való szeretet csak a hit által lehetséges, CSAK VISSZA A SZELLEMES SZÍVET. Hit nélkül lesznek füge levelei az önigazságnak és az úgynevezett önigazságnak. tisztesség, vagy önjelölés és öngyilkosság. Itt van a válasz a kérdésekre, például a magad elutasításáról és a kereszt átadásáról. Ha ismerjük értékünk alapját, személyes méltóságunkat, akkor szívesen kockáztatjuk érdekeinket és jó hírnevünket Isten és más emberek érdekében. Ezért a Kinyilatkoztatás könyve leírja, hogyan mentették meg a megmentettek a koronájukat Jézus lábánál. Ők tudják, kinek az önbecsülésük függ, és nem próbálják felemelni magukat.
Ha Isten szeret minket, akkor számunkra valami értéket lát! Pontosan azért, mert eredetileg értékes voltunk neki, elküldte az Ő Fiát, hogy meghaljon. Pontosan azért, mert mi, mondjuk, "az eredetiben" értékesek, meg kell bűnbánni és fogadni kell az üdvösséget, és nem kell hullámot magunkra, és az aljára kell menni. AZ ÖN SZERETET SZERETET A NAGYMOZSDE RÉSZE. Ha nem, akkor kiderül, hogy a Biblia azt tanítja nekünk, hogy szeretjük Istent, és szeressük a szomszédunkat, és gyűlöljük magunkat! Nem lehet, mert a szeretet az önmagunkért, a békével való boldogság egyik fontos összetevője mindannyiunk számára.
- hogy én vagyok a nagy és szent Isten képmása és hasonlatossága;
- hiszem, hogy Isten teremtett engem az örök élet boldogságáért;
- Ne szégyellje magát: tartsa magát méltónak a szeretet, a gondozás és a dicséret;
- ne próbáljátok megalapozni méltóságukat és önbecsülésüket cselekedeteikre vagy gondolataikra, függetlenül attól, hogy jó vagy rossz (!);
- Nem két rossz közti választásra, és visszautasítja, még jó jó: például Adam között kellett választania nem, mivel azt gondolta, egy nyomorúságos létezését anélkül Éva, és a halál között, valamint a bizalom és a bizalmatlanság az Isten.
Továbbá az igazi szerelem önmagáért nem függ az én eredményemtől, hibáimatól, győzelmétől vagy bűneitől; ez nem függ a múlttól vagy az érzelmeimtől; nem függ a közvéleménytől vagy bármilyen lényeges szempontból. A JELEN SZERETETT LOVÁK AZ UNIVERSE LEGFONTOSABB ÉRTÉKE ALAPJÁN - SZEMÉLYESEN AZ ÖN SZERETETT SZERETET!
A proletariátus diktatúráját a kollektivizmus, a kezdeményezés és a kiegyenlítés hiánya szabta ki. Most a társadalom sújtotta a másik végletet - egy személyt folyamatosan azt mondják: "Te különleges vagy! Nem vagy olyan, mint mindenki más! Felejtsd el másoknak! "De nem térhetünk el Isten útjától sem jobbra, sem balra. Krisztus azt mondja, hogy Isten, a szomszéd és én az Isten univerzumának harmonikus részei: Márk 12:29 Jézus válaszolt neki: elsőként a parancsolatok: hallgasd meg, Izráel! Az Úr, a mi Istenünk, egy Úr; 30 És szereted az Urat, a te Istenedet minden szíveddel, teljes lelkedvel, minden elmédeddel és minden erejeddel. Ez az első parancsolat! 31 A második olyan, mint ő: Szeresd felebarátodat, mint magadat. Nincs más parancsolat, mint ezek.
LOVE YOURSELF - AZ ÖSSZEI SZEMEKRE VONATKOZÓ MINDEN. Ez az: Jeremiás 31:20 Nem az én fiam, Efraim, drágám? nem szeretett gyerek? mert amint én róla beszélek, mindig is szeretettel emlékszem; A szenvedélyem felháborodott; Kegyelem leszek rajta, mondja az Úr. Tanúként ma a földnek és a földnek hívom, hogy mindannyian itt nevezhessék a nevét!
... Azt akartam, hogy fedezze le, de nem tudta, milyen slot,
És tegye az integritásod leveleire.
De a hang húsból készült, és a föld kiáltott.
Csodálatosan én örökre szomjas vagyok.