Az ifjúság lelki életének fejlődésének lényege és kilátásai
Az elmúlt évtizedek országainkban a termelési viszonyok terén bekövetkezett változások az ifjúság jelentős rétegződéséhez és az egyenlő oktatás, az önmegvalósítás lehetőségének és a lelki szféra lehetőségeinek megvalósulásának megvalósulásához vezettek.
A hallgatói ifjúság elméjében a pragmatikus hangulatok egyértelmű dominanciája. Ugyanakkor elmondható, hogy a diákok magas követelményeket támasztanak az életminőséggel szemben: az életbiztonság és a jólét garantálása a társadalom alapvető igénye és saját célja.
2. Jelenleg a fiatalok lelki és erkölcsi nevelésének valósága
Jelenleg Oroszország a nehéz történelmi időszakok egyikén halad. És a mai társadalomban rejlő legnagyobb veszély nem a gazdaság összeomlása, hanem a politikai rendszer változása, hanem az egyén megsemmisítése. Most az anyagi értékek dominálnak a lelkiben, ezért a fiatalok eltorzították a jóság, a kegyelem, a nagylelkűség, az igazságosság, az állampolgárság és a hazafiasság fogalmát. A bűnözés magas szintjét az agresszió és a kegyetlenség általános növekedése okozza a társadalomban. A fiatalokat érzelmi, erős akaratú és lelki éretlenség jellemzi. A család intézményének pusztulása folytatódik: extra-szupresszív, szülői és családon kívüli viszonyok alakulnak ki. Fokozatosan elveszik a kollektív tevékenység formái.
A sürgős a probléma az erkölcsi nevelés az a tény, hogy a mai világban egy személy él és fejlődik, körülvéve egy sor különböző forrásokból, erős befolyást gyakorolt rá, mind pozitív, mind negatív, azaz napi esik törékeny értelem és érzelmek egy fiatal férfi az ő feltörekvő területeken erkölcs.
A lelkiség, az erkölcsiség - a személyiség alapvető jellemzője, amely tevékenységben és viselkedésben nyilvánul meg.
Mi a lelki és erkölcsi nevelés alapfogalmainak és tényezőinek lényege?
A mindennapi életben folyamatosan használ sok kombinációja a „lélek”, „szellem”, „spiritualitás”, amely különbözik a bizonytalanság és a véletlenszerűség a tartalom, azonban ezeket a koncepciókat figyelmen kívül hagyja, vagy csak a vallásos hit a modern tudományos és pedagógiai ismereteket. A spirituális és erkölcsi nevelésben új eszmék megkeresésének kulcsa a "spiritualitás" fogalma.
A szellemiség fogalma alatt hagyományosan kijelölték a szellem megnyilvánulásait a világban és az emberben. A szociológiában, a kulturális tanulmányok, és gyakrabban újságírás „spiritualitás” nevezik az egyesítő elv a társadalom formában kifejezve az erkölcsi értékek és hagyományok, koncentrált, általában vallási tanítások és gyakorlatok, valamint a képek a művészet. Ezen a megközelítésen belül a lelkiségnek az egyéni tudatosságra való kivetítését lelkiismeretnek nevezik.
Ha az "erkölcsiség" fogalmát az "Orosz nyelv szótárában" ítéljük meg. Ozhegova, akkor ez képviseli a belső, spirituális tulajdonságokat, amelyek irányítják az embereket; etikai normák; az ilyen tulajdonságok által meghatározott magatartási szabályok 9. Amint látjuk, ebben a definícióban sokféle módon találkoznak a "spiritualitás" és az "erkölcsiség" fogalmai. Emellett a tudományos forrásokban az "erkölcs" és az "erkölcs" fogalmai gyakran azonosak, de az erkölcs tükrözi az egyetemes emberi értékeket, az erkölcs pedig a különböző társadalmi rétegek életkörülményeitől függ.
SS Averincev ad antropológiai meghatározása erkölcs. „Nem fogok kínálnak ezer első meghatározások az erkölcs, - írja - tartózkodom és kísérletek ellen mélyen egymással szemközti” etika „” erkölcs „” erkölcs „etimológiailag ez teljesen egy és ugyanaz a szó, de először fejezte ki a görög, majd a latin ., és a végén a szláv gyökerei a latin szó az orosz fül van íze „mentálisan” azt mondanám, hogy. lelkiismeret nem az elme, ez mélyebb, mint az elme, mélyebb, mint minden, ami az ember, de annak érdekében, hogy oklikaniya lelkiismeret a helyes gyakorlati következtetéseket, szükségünk van a fejében. Moral és hogy egy közvetítő között az elme és a lelkiismeret lelkiismeret - a mélység a szem előtt tartva - a fény ;. erkölcs szükséges tisztázni a mélység fény. „10
SS Averincev a gyakorlatba ülteti át a „lelkiismeret”, mint a hangja „jégeső” mélyéből az emberi hang nem jár a társadalom, de hallani és érzékelni az elme, a tudat, mint a megnyilvánulása a természetes erkölcsi törvény. Egy személy meghallgatását ezt a hangot hallgattam, de azt, és elutasítja azt. A férfi nem tartozik a lelkiismeret hangját biztosan ő szabadon választhat, és ez a szabadság erkölcsi választás alapján a személyes életben az ember, a méltóságához és kiváltság. „Lelkiismeret - írja Archimandrite Platon (Igumnov) - egy természetes lelki ajándéka emberi teremtett természet Úgy viselkedik, mint egy veleszületett képessége, hogy értékelje és a tapasztalat az események személyes életében, annak fényében, erkölcsi fogalmak és normák lelkiismeret - .. Ez a kifejezés minden morális és pszichológiai működését személyiség, és nem valami elszigetelt ő képes. "
Az erkölcsiség az erkölcsi értékek ember általi elkötelezettsége, önmagunk és mások iránti igény, végül pedig a javulás lehetősége.
A szellemi és erkölcsi nevelésnek a korábbi generációk társadalmi-kulturális tapasztalatának tanulmányozásán kell alapulnia, amelyet a kulturális és történelmi hagyomány képvisel. A hagyomány értékeinek rendszere sok évszázadon keresztül alakult ki. Ez magában foglalja a tapasztalat generációk hatása alatt, jellege, földrajzi jellemzői a terület, amelyen az emberek Oroszországban élt.
A modern oktatás egyik problémája az, hogy az oktatás folyamatában nem figyelik meg a nemzedékek történeti folytonosságát. A fiatalok megfosztották attól a lehetőségtől, hogy kövessék példáját, akik éltek a múltban, nem tudom, hogy az emberek hogyan oldják meg a problémákat, mi történt azokkal, akik ellen ment a magasabb értékek, és azok, akik képesek voltak megváltoztatni az életüket, ami nekünk élénk példa.
Az oktatási rendszerben az erkölcsi nevelés kritériumai: a tudás és a meggyőződés szintje az erkölcsi normák betartásának szükségességében, az egyén morális tulajdonságainak kialakítása, a megfelelő viselkedés készségei és készségei az élet különböző helyzetekben. Általában ez az egyén erkölcsi kultúrájának szintje.
Az oktatás és a fejlesztés a diákok erkölcsi és magas kultúra az orosz értelmiség a legfontosabb feladat a válás folyamatában egy személy.
2.1 A modern ifjúság életének és kultúrájának értékei
Az emberi értékrend a világhoz való hozzáállásának "alapja". "Értékek" - írta. Tugarinov az, amire az embereknek kielégíteniük kell szükségleteiket és érdekeiket, valamint ötleteket és motivációikat normákként, célokként és eszmékként "12.
Minden ember értékes világa hatalmas. Vannak azonban bizonyos "keresztmetszeti" értékek, amelyek gyakorlatilag kulcsfontosságúak minden tevékenységi területen. Ezek közé tartozik a gondosság, az oktatás, a kedvesség, a jó tenyésztés, az őszinteség, a tisztesség, a tolerancia, az emberiség. Ez az értékek jelentőségének csökkenése ebben a történelemben vagy azokban az időszakokban, amelyek mindig komoly aggodalomra adnak okot a normális társadalomban.
VP Tugarinov azt írta, hogy az értékek osztályozására szentelt szakirodalomban az "élet és kultúra értékei" osztoznak. Az élet és a kultúra közötti különbség nyilvánvaló. Az életet az ember adja a természet számára, és a kultúrát az emberek hozták létre. A kultúra értékei ... anyagi és szellemi részekre oszlanak. Az élet értékeinek elméletének fejlődése lehetővé teszi számunkra, hogy válaszoljunk az oktatási jellegű kérdésekre: az élet értelmére, valódi és hamis értékeire, az élet optimizmusára, egy valódi boldogságra stb. "13.
Egy kritikus fejlődési szakaszában az orosz társadalomban, amikor az élet rendkívül összetett és dinamikus, fontos, hogy rögzítse, és megérteni az értékeket, amelyek a fiataloknak, és amelyek nagyban meghatározzák mindennapi tudat és a hétköznapi fogalmak a jelen és a jövő nemzedékek belépő felnőtt életre.
Az elmúlt években számos lehetőség mutatkozott az egyén pénzügyi önerősítésére Oroszországban, ahol magas szintű oktatásra nincs szükség, de sok pénzt fizetnek. Néhány fiatal számára ezek az ösvények elég vonzóak, bár nem eredményeznek valódi sikert, hanem fokozzák a lelki üresség érzését és az élet értelmétlenségét, mindaz, ami történik. VP Tugarinov így írta: "A cél eltér a szükségletektől és az érdeklődéstől. Az igények és érdekek nélkül nem lenne érték, de a szükségletek és az érdekek önmagukban nem értékek. Az éhség és a szomjúság egyáltalán nem értékek, szenvednek. Az értékek a kenyér és a víz, azaz a kenyér és a víz. anyagok, amelyek kielégítik, visszafizeti ezeket a szenvedést. "
2.2A fiatal család lelki és erkölcsi fejlődésének perspektívái
Ebben a fejezetben a modern család fejlődésének lehetséges kilátásait vizsgáljuk.
Meg lehet jegyezni, hogy "... a modern ifjúk az üres életmódot vezetik, nem sokat gondol a jövőjéről. A nem megfelelő oktatás a fiatalok számára rossz szemléletet biztosít magának és életüknek. "
Rengeteg diszfunkcionális család létezett. Számos gyermek maradt szülői felügyelet nélkül. A gyermekek nyilvántartásba vételének fő oka a családban kedvezőtlen helyzet: a munkanélküli szülők családjai (43%), a szülők (36%) és az anya (24%).
Hazánkban a világi nevelés rendszere és az ortodox újjászületése. Nincsenek alapvető különbségek közöttük, és ugyanazt a végső célt követik - ez az egyén erkölcsi és lelki alapja.
Az erkölcsi tudás forrása mindenekelőtt az emberek élettapasztalata. Nemzedékről nemzedékről nemzetekről szóló tanácsokat ("szövetségeket") közvetítettek, utasításokat adtak a leszármazottaknak, hogyan kell békében és harmóniában élni, hogy elkerüljék a gonoszt és az igazságtalanságot. A hagyományokat több ezer éve dolgozták ki.
Mint a kutatók rámutatnak a válság okait, a szellemi és erkölcsi szférában: a veszteség egy férfi istenhit, a saját erősségeit és képességeit; a család intézményének válsága; minden szinten az oktatási rendszer tökéletlensége, az óvodától kezdve; a média korrupt hatása.
A modern körülmények között nem minden család képes megőrizni a gyermekek fogyatékosságát. A gyermekeknek nincs felelősségük a családra, a társadalomra, a nemzetre és az államra nézve, ami kétségtelenül aláássa az orosz társadalom jólétének és stabilitásának gyökereit. Oroszországnak évszázados ortodox kultúrájával mindez természetellenes és katasztrofális.