A vigasztaló imádságos vigaszának imája a saját önmegtartó halálának hasa
Az öngyilkosságok kérdésében
Ma gyakran hallják a következő érvelést: "Miért nem emlékezik az egyház öngyilkosságokra, hanem emlékezik a gyilkosokra, a házasságtörõkre és más szerencsétlen emberekre, akik egy megbéretlenkedõ állapotban aludtak? Ugyanazok a halálos bűnök. Lehet, hogy valaki brutálisan, különös kegyetlenséggel 20 embert halt meg, és megemlékeztek róla, és az öngyilkosság, puha, kedves szívű személy nem. Nem világos.
Szigorúan szólva, ha biztosan tudjuk, hogy gyilkosok, házasságtörõk és hasonlók. egy másik világba mentek egy megbánó állapotban, nem szabad megemlékezni; de az egyház megemlékezik őket, bízva Isten kegyelmében. Formálisan az öngyilkosságokat nem lehet megemlékezni, mert levágják magukról a bűnbánat lehetőségét ebben a bűnben. De az öngyilkossági helyzet soha nem illeszkedik a formális keretbe, mindig a legnagyobb emberi tragédia. Egyes pszichológusok szerint az öngyilkosság az õrültség állapotában történik; és az Egyház, akadály nélkül, mentálisan említi azokat az embereket, akik mentális rendellenesség miatt elhagyták kezüket.
A tiszteletes Optina elderek otthoni imákat adtak a szerencsétlen öngyilkosság rokonainak és hozzátartozóinak. A liturgia esetében az öngyilkosságokat nem emlékezik, de magán imádságukban ez nemcsak lehetséges, hanem imádkozni is kell.
A Szent Sinód (Journal No. 87) jóváhagyta "A hasuk rokonainak imádságos vigasztalása autokratikusan meghalt". rámutatva, hogy ez a hivatal lehet többször, mint ahányszor elkövetett gyászszertartást, amikor a rokonok a személy, aki öngyilkos lett, fog fordulni, hogy a pap a kényelem a saját fájdalmát. Abban az esetben fordul a pap arcát a rokonok, aki öngyilkosságot követett el, azzal a kéréssel, hogy a megemlékezés, a pap végezhet ilyen az ő imája a titkos szavak tiszteletes Leo Optina.
Ezen túlmenően, a Szent Zsinat emlékeztet arra, hogy az eljárási szabályzat 14. pátriárka Timothy Alexandria személyek tekintetében, akik öngyilkosságot állapotban mentális zavar távollétében temetés lehet abban az esetben, hogy ez a rendellenesség pozhtverzhdeno megfelelő orvosi bizonyítékokat.
A Szent Sinódi Tájékoztatás
Az egyházi kanonok megtiltják az öngyilkosságok felajánlását és imádkozását (Timóteus 14), mivel szándékosan elszakadnak az Istennel való közösségtől. E szabály érvényességét megerősíti az aszkéta lelki élménye, aki az öngyilkosságért merészkedett, ellenállhatatlan nehézséget és démoni kísértéseket tapasztalt.
Ez a szabály az alexandriai Szent Timóteus ellen irányult az egyház bukott tagjaival szemben. Jelenleg azonban az öngyilkosságot elkövetők többsége megkeresztelkedik, de nem részesült egyházi nevelésben vagy egyházi ellátásban. Megszakítják az életüket nem az Istennel és az Egyházzal való tudatos konfrontáció eredményeként, hanem "az elmén túl", bár ezt orvosi bizonyítékok nem dokumentálják. A pap, aki nem tudja, az elhunyt életében, hogy lehetetlen eldönteni, hogyan kell kezelni egy ilyen halált, és a rokonok és a barátok az öngyilkosság, tárgyaló pap megtagadása, hogy a temetés, még távolabb a Church fogadása nélkül kényelmét.
Ebben a tekintetben, a Szent Szinódus az orosz ortodox egyház megáldja, a lelki gondozás, a egyöntetűség és lelkipásztori gyakorlat azt mutatja, anélkül, hogy az öngyilkosság és a temetkezési szolgáltatás „ajánlás” őket, azaz az emlékezés, a templomban tanítva, és közeli rokonai az elhunyt alábbi megnyugtató imákat.
A javasolt rang elnyerése mellett rokonok és barátok magukra vállalhatják, a pap áldásával, az Optina elder Leo tiszteletes imádságának imádságos olvasásával. Leginkább egy ilyen elhunyt embert segíti az alamizsnák elosztása számukra és a hozzátartozóik és barátaink élővilága.
A hasuk rokonai imádságos imádságának imája
Boldog a mi Istenünk:
Atyánk triszagója:
Alleluia, Tone 6. Verse 1: Uram, ne dühítse meg engem a dühödben, / csökkentse a haragodat alatta. 2. vers: Könyörülj rám, Uram, mennyire gyengék.
Troparion: Könyörülj ránk, Uram irgalmazz nekünk:
Dicsőség: Uram, irgalmazz nekünk:
És most: Mercy ajtók:
Zsoltár 50-ik.
És Abie Antiphon, Tone 3:
Verse: Könyörülj ránk, Uram, könyörülj ránk, mint én tele vagyok kárral (Zsoltárok 122: 3).
Mennyei Atyánk / Loving, Humorous / Kegyes, könyörületes, kegyes ébren minket, / o, mindent magába foglaló / és minden Elfogadó! (A szlávfű római kontakciója a rágóban).
Verse: A beszéd õrült a szívedben: nincs Isten (Zsoltárok 52: 1).
Mennyei Atyánk / Loving, Humorous / Kegyes, könyörületes, kegyes ébren minket, / o, mindent magába foglaló / és minden Elfogadó!
Hírnév: Ha Te, Sudie Ülj a vágyakozás, és azt mutatják, szörnyű Glory Thy mentése: O, a félelem, ha a kemence égő, mind azoknak, akik félnek nesterpimago sudischa Thy (Vel Poke Canon Th 8. igénypont Tr 4 ......).
És most: Nem imámok inyya támogatás / nem imámok inyya remények / Nem, Lady, / Te Pomozov minket, / Te remélem / és örvendezzünk veled / te bo esmy rabbi, de nem szégyelli.
Uram, imádkozzunk.
Uram irgalmazz.
Uram, Uram, irgalmas és kegyelmes, Hozzád kiáltunk sogreshihom bezzakonnovahom és előtted, prestupihom spasitelnyya A parancsolatok és a szeretet az evangélium kétségbeesett mi atyánkfia (testvére a kétségbeesett) nem yavihom. De nem olyan bölcs szemrehányást haragodért minket, az alábbi haragod büntetni minket, Urunk Az emberiség gyengül, istsei szívből jövő szomorúság, de nyerni egy csomó te irgalmasságod bűneink mélységbe, és a szakadék a te bezchislennyya blagoslosti igen terjed a keserű könnyek a tenger.
Neki Jézus a Legvadászabb, még mindig imádkozik, adja a rabszolgának egy rokonát, a hasat önelégült, aki meghalt, bajban lelkesedésük és a bizalmuk kegyelmében.
Te irgalmas Isten vagy te, és a Lover az emberiség, és Hozzád tulajdonítunk dicsőség a te örök Atya és a szent és a jó és életadó Lelke, most és mindörökké, és mind örökké. Ámen.
Bölcsesség.
A Legszentebb Theotokos megment minket.
Őszinte Cherub:
Az Úr nevében áldja meg, atyám.
Normál (kis) kibocsátás.
Szent István imája Leo Optina olvasásra magán
Keresd, Uram, a te szolgád (név) elvesztett lelkét: Ha van valamilyen lehetőség, könyörülj. A sorsod nem észrevehető. Ne engedd bűnem a bűnért, de a te szented lesz.