Vonzó munka

Amikor a szocialisták azt mondják, hogy egy olyan társadalom, amely felszabadította magát tőkeből, kellemessé teheti a munkát és elpusztíthat minden olyan munkát, amely undorral vagy egészségre ártalmas, általában nevetnek. Eközben már nagy sikereket látunk ebben az irányban; és ahol ilyen fejlesztéseket vezettek be, a mesterek csak örülhettek az erők ebből eredő megtakarításában.

A gyár és a gyár kétségtelenül egészségesnek és vonzóbbá tehető tudományos laboratóriumként; és kétségtelen, hogy minden szempontból hasznos lehet. Egy tágas szobában, jó levegővel a munka jobb, és az apróbb fejlesztések, amelyek időt és munkát takarítanak meg, könnyebben megtalálhatók. És ha a legtöbb gyárak a mi időnkben, a szoba, piszkos és egészségtelen, azért van, mert az építési munkájuk nem veszi figyelembe az emberi erő töltött velük a legnevetségesebb módon.

Azonban még most is - bár még mindig ritka kivétel - látható itt-ott egy gyár olyan jól felszerelt, hogy a munka nem lenne elég jó, ha csak a munka nem tart tovább, mint négy vagy öt órát egy nap, és ha valaki tudja, hogy ben egy bizonyos fajta, összhangban a hajlamukkal.

Tudjuk meg, például egy növény - sajnos részt vesz a termelés a katonai lőszerek és fegyverek - abban az értelemben, hogy az ésszerű egészségügyi szervezet nem hagy maga után kívánnivalót. Ez egy húsz dessiatin területet foglal magában, amelyek közül tizenöt üvegtetőt takar. A padló készült tűzálló téglák és tiszta, mint a házban egy bányász, és egy pohár tető alaposan mostuk kifejezetten foglalkozik ezt a munkát. Ebben a gyárban kovácsolt acél tuskó darabonként 1200 font, de a jelenléte egy hatalmas kemence, amelynek belsejében a hőmérséklet eléri a több ezer fok, nem érezte még harminc láb belőle: azt veszi észre, csak akkor, ha az izzó acél tömege jön ki a szájából a fenevad. És ez a szörny fut csak három vagy négy munkavállaló, amely megnyitja az egyik vagy a másik daru, a hatalom a víznyomás a csövek hatalmas húzóerőt mozgásban.

Belép a növény, és várja, most megsüketíteni hangja kalapácsok, és látni, hogy a kalapács nem rendelkezik: a hatalmas fegyvert, súlya 6000 font, és a tengely a nagy gőzösök kovácsolják csak nyomást kalapácsok hajtja víznyomás a csöveket. A fémtömörítés megszüntetéséhez a munkás, a kovácsolás helyett egyszerűen elfordítja a csapot. És ilyen hidraulikus kovácsolással a fémes massza egyenletesebbé és szünetek nélkül, függetlenül annak vastagságától.

Vársz a szörnyű zörgés, és összeomlik autó, és még akkor láthatjuk, hogy a gép a tömeggel osztott fém öt öl hosszú, mint csendben, mintha vágott egy darab sajtot. És amikor megosztottuk a benyomást a mérnökökkel, aki kísért minket, nyugodtan felelt:

Ugyanez mondható el a szénbányákról. Mindenki tudja, legalábbis Zola regényéből vagy újságokból, hogy a szénbányák most már maguk képviselik magukat. Eközben a jövőben, amikor a bárok jól szellőződnek, a hőmérsékletük olyan egyenletes lesz, mint most a munkateremben; Nem lesz a lovaikat, elítélt életet élni és meghalni a föld alatt, mint vagonety szén fog mozogni akár végtelen acél kötél hajtja a bejáratnál a bánya, vagy a villamos energia; mindenütt vannak rajongók, és robbanások lesz lehetetlen. És ez nem is álom; Angliában már több ilyen bánya van, és közülük egy, ahol minden pontosan rendben van, sikerült megvizsgálnom. És itt, mint a gyárban, a jó egészségügyi rendszer óriási megtakarításokat eredményezett a költségekben. Annak ellenére, hogy nagy mélységben (210 öl), ez az enyém hozamok ezer tonna szén naponta, mind a kétszáz munkavállalók t. E. Öt tonna (300 font) naponta minden munkavállaló, mivel minden kétezer bányák Angliában az átlagos száma az egyes szálak által termelt szén alig éri el az évi 300 tonna mennyiséget, vagyis naponta csak 60 tésztát.

Egy idézhetnénk sok más példa a bizonyíték arra, hogy legalábbis az az eszköz anyagi helyzetének Fourier ötlet korántsem lehetetlen álom. De a szocialisták annyi már írt róla, hogy most mind elismerik idő a gyárak, vagy a bányák tehet olyan tiszta, mint a legjobb laboratóriumi modern egyetem, és annál jobb lesz rendezve ebben a tekintetben, az előadás az emberi munka .

Lehetséges, hogy ez után lehetséges kétségbe vonni, hogy egy egyenlő társadalomban, egy olyan társadalomban, ahol egy kenyér miatt nem kerülnek értékesítésre - valóban pihenni és örülni fog? Minden egészségtelen vagy undorító munka eltűnik, mert ezeken az új feltételeken kétségtelenül káros lehet az egész társadalom egészére nézve. Az ilyen munkát a rabszolgák kezelhetik; a szabad ember új feltételeket teremt a munkaerő számára - vonzó és összehasonlíthatatlanul produktívabb munkaerő.

Ugyanez fog történni a hazai munkával, amely most a társadalom egy nővé teszi - ez a szenvedő az egész emberiség számára.

A forradalom által újjászületett társadalom képes lesz elpusztítani a belföldi rabszolgaságot, a rabszolgaság utolsó formáját, amely ugyanakkor lehet a legmaradottabb, mert ez a legidősebb. De a felszabadult társadalom másképp veszi, mint az állami kommunisták - a durva hatalom híveit Arakchejevékkel.

Emberek milliói soha nem fognak beleegyezni abban, hogy falánnyal éljenek. Igaz, még a legkevésbé társaságos ember időnként úgy érzi, szükség van más emberekkel való találkozásra egy közös munkaerőre, amely vonzóbbá válik, ha egy személy egyszerre egy hatalmas egész részének érzi magát. De a szabadidő és a közelben tartózkodó szabadidő - sokkal személyesbb. És mégis a foltoskodás, sőt a családtagok * nem veszik figyelembe ezt a szükségletet, vagy ha igen, mesterségesen próbálják kielégíteni.

A falvilág, amely lényegében nem jelent többet, mint egy hatalmas szálloda, élvezheti néhány, vagy akár egész életük bizonyos időszakaiban; de az emberek túlnyomó többsége még inkább a családi életet élvezi (természetesen a jövő családi élete). Az emberek inkább az egyéni lakosztályokat élvezik, a normann és az angolszász fajok pedig akár négy, öt vagy több szobát is elkülönítettek, amelyekben családjával vagy baráti társaságában élhet.

A faláng néha jó lehet, de nagyon rossz lenne, ha általános szabálysá válna.

Az emberi természet megköveteli, hogy a társadalomban töltött órák alternatívak legyenek a magány órájával. Az egyik legszörnyűbb börtönbeli kínzás éppen az a képtelenség, hogy egyedül maradjon, ugyanúgy, ahogyan a magányos bentlakás válik kínzódássá, amikor nem váltakozik a mások társaságában töltött időkkel.

Néha azt mondják, hogy az élet a phalanx gazdaságosabb, de ez a legkisebb és üres gazdaság.

Az igazi, csak ésszerű megtakarítás az, hogy az élet kellemes legyen mindenki számára, mert ha valaki elégedett az életével, mérhetetlenül többet termel, mint amikor mindent átkozott körülötte.

Más szocialisták tagadják a mérgezést, de amikor megkérik, hogyan szervezzék meg a házi feladatokat, akkor válaszolnak. És ha egy burzsoázzással játszik a szocializmusban, akkor kellemes mosollyal kezeli feleségét és azt mondja:

* A Fiatal Ikaria kommunistái nyilvánvalóan megértették, hogy mennyire fontos az emberek számára a választás szabadsága a mindennapi kommunikációban egymás mellett a munka mellett. A vallási kommunisták eszményét mindig közös étkezéshez társították; az első keresztények éppen a közös étkezés során kifejezik a kereszténységhez való ragaszkodását, és ennek nyomai az eddigi szentségben megmaradtak. Fiatal Ikarians törte meg ezt a vallási hagyományt. Mindannyian egy helyiségben vacsoráznak, de külön táblákon, ahol az emberek ülnek le, és megnézik személyes kedvüket. Az Anama-ban élő kommunistáknak saját házuk van, és otthon is vacsorázzák, bár minden szükséges intézkedés a közösségi boltokban van - hány ember akar.

A feleség édes és édes mosollyal válaszol. - és ugyanakkor gondolkodik magáról, hogy szerencsére nem lesz ilyen hamar.

Függetlenül attól, hogy ez egy szolga vagy feleség, az ember mindig elvárja, hogy háztartási munkát végezzen egy nőre.

De az asszony maga is elkezdi követelni a részesedését az emberiség felszabadításában. Már nem akarja, hogy a ház háza legyen; egészen tőle és attól, hogy sok évet adott életének, hogy gyermekeket neveljen. Nem akarja, hogy szakács legyen a házban, mosogatógépben, szobalányban! Az amerikaiak mindenki előtt állnak az igényeikben, és az Egyesült Államokban mindenütt panaszkodnak a nők hiányára, akik készek a házimunka elvégzésére.

A szeretõk inkább a művészetet, a politikát, az irodalmat vagy bármilyen mulatságot preferálják; a munkások ugyanúgy csinálják, és mindenütt hallanak kiáltásokkal és sóhajtanak a megtalálás lehetetlenségével kapcsolatban. Az Egyesült Államokban nem találkozik gyakran olyan amerikai nõkkel, akik elfogadják a háztartások rabságát.

A kérdés megoldását azonban maga az élet teszi szükségessé, és ez a döntés a szokásos módon nagyon egyszerű.

A gép az összes házimunka háromnegyedét veszi igénybe.

Ön tisztítja a cipőjét, és tudod, milyen nevetséges dolog. Hajtson húsz vagy harmincszor egy ecsettel a csomagtartóba, - mi lehet ennél hülyebb? Csak azért, mert több millió európai, a férfiak és nők, akik arra kényszerülnek, hogy eladják magukat a munkák elvégzésével bármely barlangjába, és szerény étel, csak azért, mert a nő úgy érzi, a rabszolgája, talán az egészben millió kezek csinálnak naponta ezt a hülye működését.

Eközben a fodrászok már gömbölyű kefékkel rendelkeznek, mind a sima, mind a kifényesített hajért. Miért, akkor ebben az esetben ne alkalmazzanak ugyanazt a módszert az emberi test másik végére? Miért ne? És valóban, igen. A nagy amerikai és európai szállodákban már használatban van egy csizmacipő, és ez a gép a hoteleken kívül is elosztott. Például Angliában néhány nagyobb iskolákban, ahol a fiúk élnek ötven, vagy akár kétszáz tanár, feje beszállókártya tisztítás csizma speciális vállalkozó, aki vállalja, hogy tiszta minden reggel egy ezer pár csizmát autót. És persze kiderül, hogy jövedelmezőbb, mint hogy több száz szolgát tartsanak külön erre a hülye foglalkozásra. Egy bizonyos korábbi cipész, akiről tudom, összegyűjti az összes csizmát az esti órákról, és reggel elküldi őket autón keresztül.

És vegye le a mosdót. Van valahol valahol olyan szerető, aki szereti ezt a munkát - unalmas és piszkos, amit csak kézzel hajtanak végre, hogy egy házi rabszolgaság munkája semmi sem?

Amerikában ez a rabszolgamunkát fokozatosan felváltja a jelentősebb munkaerő. Vannak olyan városok, ahol meleg vizet is szállítanak az otthonokba, mivel hideg van, és ez megkönnyíti a probléma megoldását. Egy nő, Ms. Cochran, hagyta, félúton: ez feltalálták a autómosók, törlőkendők és megszárítja a huszonegyedik tucat tányérokra vagy edényekre kevesebb, mint három perc alatt. Az ilyen autókat Illinois-ban gyártják, és több család számára elérhető áron adják el.

Ami a kis családokat illeti, végül az edényeket a mosogatóba adják, ugyanúgy, ahogy a cipőket most tisztításra adják, és valószínűleg ugyanaz az intézmény fog mindkét funkciót átvenni.

Nők tiszta kés, letép magát bőrt kézzel szorította a mosodát, söprés padló és tiszta szőnyegek, porfelhőt, amely aztán kell nagyon nehéz eltávolítani a repedések, ahol ül, de ez azért történik így, hogy ezen a napon csak azért, mert a nő továbbra is rabszolga.

Eközben ez a munka már sokkal jobban elvégezhető a gép által. És amikor minden ház motoros, akkor mindenféle autók egyszerűsítettek, így kevés helyet foglalnak el. A porszívó gépet azonban már feltalálták.

Megjegyezzük, hogy a saját maguk által, minden ilyen gépek nagyon drágák, és ha most fizetnek nekik annyira, ez attól függ, hogy ezek nem olyan gyakori, és ami a legfontosabb -, hogy mindenféle uraim spekulálnak föld, nyersanyag, a gyártás, értékesítés, adók, stb., számunkra legalább három-négyszer annyi, mint a tényleges érték, és mindegyik új szükségletet beváltunk.

De a kisméretű autók, amelyek minden házban és lakásban lehetnek, nem a legutolsó szó a hazai munkaerő felszabadításában. A családnak el kell mennie jelenlegi elszigeteltségéből, csatlakoznia kell az artelhez más családokkal, hogy közösen elvégezhesse a munkát, amelyet minden családban külön kell elvégezni.

Tény, hogy a jövőben nem az a tény, hogy minden családban van egy autó tisztítására csizma, egy mosogatás, a harmadik mosásra és így tovább. D. A jövő egy közös kemence, amely felmelegíti a szoba az egész blokkot, és oly módon megszünteti annak szükségességét, hogy több száz fényt állítsanak elő. Ez már megtörtént néhány amerikai városban; egy közös kemencéből csövekbe vezetik az összes házat és minden szobát forró vízzel, és megváltoztatják a szoba hőmérsékletét, elegendő a csapot elfordítani. Ha valamilyen helyiségben tüzet szeretne építeni, akkor a kandallóban gáz- vagy villanytűzhelyet világíthat. Az egész sok munka takarítás kandallók és támogatja őket a tűz, ami felemészt dolgozók millióit Angliában, így fokozatosan eltűnik, míg a nők tisztában vannak, hogy mennyi idő a mai kandallók rabolni őket.

A gyertya, a lámpa, sőt a gáz már túléli az idejét. Vannak egész városban, ahol csak meg kell nyomnia egy gombot, hogy a fény, és az egész kérdést a villanyvilágítás most csökkent, hogyan lehet megszabadulni egy egész sereg monopóliumok, mindenütt befogó (a szövetségi állam) villanyvilágítással a kezükben.

Végül - Amerikában ismét - már beszélnek azokról a társadalmakról, amelyek szinte teljesen megszüntethetik a hazai munkát. Ehhez elég lenne egy ilyen intézmény minden házcsoport számára. Egy speciális kocsi jön a kosarakat kell tisztítani csizma piszkos edényeket, a mosoda, a kis dolgokat, hogy meg kell tisztítani (ha megéri), a szőnyeg - és másnap hozott volna haza a teljesítmény, és a jó teljesítményt, a teljesítményt. A reggeli reggeli órájában, forró teával vagy kávéval és egy egész reggelivel az asztalán is megjelentek.

Valójában nézd, mi folyik itt. Között tizenkét és két óra délután és harmincmillió amerikait és több millió húsz angolok enni egy darab sült marhahús vagy bárány vagy főtt sertés - néha csirkét vagy halat - és a burgonya és ezek egy része, vagy más zöldség, attól függően, hogy az évszakban. Így teszik napról napra és évről évre, esetenként diverzifikálják vacsorájukat valamivel. Hogy szharit a húst és főzzük ezeket a zöldségeket, legalább tíz millió tüzek égnek során két vagy három óra tíz millió nő az idő, hogy készítsen ezek az ételek, amelyekben általában nem tartalmaznak több mint tíz különböző ételeket.

Ha reggelit szeretne, otthon, a családban, a gyermekeiddel; de miért, kérlek, mondja meg, hogy ez az ötven nő minden reggel két-három órát veszít egy ilyen egyszerű étkezés előkészítésében? Válassz magadnak egy darab marhahúst vagy bárányt, ha ilyen ínyenc vagy, zöldséggel szezonáld magad, ha ezt a mártást választod. De legyen csak egy nagy konyha és egy rendezett kályha, amely a húst húzza meg, és ötven család számára forralja ezeket a zöldségeket!

Természetesen élni, ahogyan élünk, értelmetlen; de ez azért van, mert egy nő munkáját soha nem tették bele semmihez; mert eddig még azok is, akik a felszabadítást keresik. soha nem vett figyelembe egy nőt a felszabadulás álmairól; mert úgy vélik, hogy összeegyeztethetetlen a férfias méltósággal gondolkodni. ezért töltik be őket, mint egy csomagot állatnak egy nőbe.

Egy nő felszabadítása nem jelenti az egyetem, a bíróság vagy a parlament ajtóinak megnyitását, mert egy felszabadult nő mindig házimunkát tesz egy másik nőre.

A nő felszabadítása azt jelenti, hogy megmentse őt a konyhából és a mosodából származó hülye munkából; ez azt jelenti, hogy megegyeznek azzal, hogy betakaríthatja és nevelhesse gyermekeit, de legyen elég szabad ideje ahhoz, hogy részt vegyen a közéletben.

És ez valóra válik, már elkezdődött. Emlékeznünk kell arra, hogy egy forradalom, amely csak a szabadságról, egyenlőségről és a testvériségről gyönyörű mondatokat fog élni, meg fogja őrizni a nők hazai rabszolgaságát, nem lesz igazi forradalom. Az emberiség egész fele, aki a konyhai rabszolgaságban van, később el kell kezdenie a forradalmat, hogy felszabadítsa magát a másik felétől.

Kapcsolódó cikkek

előző ◈ a következő