Mivel egy "tiszta" gondolkodás az ontológia kezdete a filozófia területén való probléma
Tiszta "gondolkodás": az ontológia megjelenése
Hogyan jellemzi Parmenides lényét? A valóság az, ami valójában az, ami a valós világ a téma-szenzor világában. Az elgondolkodtatás, az egy és változatlan, abszolút és önazonosságú, önmagában nem rendelkezik felosztással egy tárgyra és egy tárgyra; minden tökéletesség teljes teljessége, köztük az Igazság, a Jó, a Jó, a Fény. A Parmenides valóban létező definíciója azt tanította, hogy nem merül fel, nem elpusztítható, egyedülálló, mozgatható, végtelen időben. Nincs szüksége semmire, nincsenek érzékszervi tulajdonságai, ezért csak az elme gondolata által érthető.
Annak érdekében, hogy könnyebben megértsük, mi az az ember, akik nem kifinomultak a gondolkodás művészetében, vagyis gondolkodni. filozófizálja, Parmenides érzéki képet fest a létezésről: a gömb olyan gömb, amely nem rendelkezik térbeli határokkal. Összehasonlítva a szférával való összetartozást, a filozófus az ókorban megalapozott meggyőződést alkalmazta, hogy a gömb a legtökéletesebb és legszebb forma más térbeli geometriai formák között.
Azt állítva, hogy a lény meg van győződve, nem az ember szubjektív gondolata, hanem a Logos a kozmikus ok. A Logosz nemcsak a szó, hanem a dolgok univerzális alapja is, amelyet közvetlenül az embernek az ő gondolataiban feltárt. Más szóval, nem az ember, aki feltárja a létezés igazságát, hanem éppen ellenkezőleg, a létezés igazsága közvetlenül az ember számára nyilvánul meg. Ennélfogva Parmenides által az emberi gondolat határozott értelmezése: az érettséggel közvetlen kapcsolatba kerül az érveléssel, ami jelenleg létezik. Ezért nem szabad túlbecsülni a logikai bizonyítás az elme ereje, mint egy személy, mert a forrása létezését - gondolatok, hogy átmegy minden emberi logika lépéseket. Nem véletlen, hogy amikor Parmenides az érveiket folyamodtak logikus érvelés, aki rámutatott, hogy a szavak, amelyben azt mondta, nem az övé személyesen és az istennő. Ily módon egy embert úgy hívták, hogy alázza az elme büszkeségét az Igazság legfelsőbb ereje előtt, ami szükségszerű. Parmenidészi intuíció, hogy inspirálta az embereket egyfajta függés a Divinity, amely kívül esik a mindennapi világ, és ezzel egyidejűleg adott nekik egyfajta biztonságot szubjektív önkény gondolatban és tettben.