Athén és Sparta

Összehasonlító jellemzők

Egész életében az ókori Görögország nem ismerte egyetlen központosított hatalmat, bár megpróbálta létrehozni azt. Viszonylag stabil és nagy politikai társulások alakultak ki a perzsa háborúk során. A két leghatékonyabb politikát vezette - Athén és Sparta, amelyek az ókori görög civilizáció két központját képezték, amelyek mindegyike különleges módon fejlődött ki. Athén története elsősorban az ókori demokrácia kialakulásának és győzelmeinek története, míg Sparta militarista, sőt "rendőrségi", rendkívül konzervatív államnak tekinthető. A két politika közötti versengés sok éves polgárháborúhoz vezetett.

Tanári újság

Athén volt Attika fővárosa, amely a Balkán-félsziget déli részén található. Atticus lakossága fokozatosan összeolvadt Athén körül. Ez a terület ásványi anyagokban (agyag, márvány, ezüst) volt gazdag, de a gazdálkodást csak kis és kevés völgyben lehetett gyakorolni.

E politika erőssége és gazdagságának fő forrása a kereskedelem és a hajógyártás volt. Egy nagy kikötői város kényelmes kikötővel (Piraeus néven) gyorsan gazdasági, kereskedelmi és kulturális központ lett. Az athéniak, miután létrehozták a Hellas legerősebb flottáját, aktívan folytatták a kolóniákkal való kereskedelmet, a kapott árukat más politikákba értékesítették. Athénban a tudomány és a művészet virágzott, hatalmas alapokat költöttek a városfejlesztésre. A V században. BC elkezdte felállítani az Akropolisz - az ókori görög építészet tetejét, amelynek központja a híres Parthenon templom volt, Athénnak, a város védőszentjének szentelve. Athénban az ókori görög színház virágzása társul. Híres szobrászok, írók vonultak Athénba. A filozófusok Platón és Arisztotelész alkotják az ottani iskoláikat.

A politika politikai életét a demokratizálódás útján fejlesztették ki, a klán nemességgel való szoros küzdelemben. Az athéni demokrácia megteremtésének első lépése Solon reformja volt, amelyet Kr.e. 594-ben választottak. archon (Athéni legmagasabb kormányzó testület). Maga a nagy jogalkotó maga is kijelentette, hogy reformjainak célja a szabad lakosság körében kialakult harcoló csoportok összeegyeztetése volt. Először megtiltotta az athéniak adóssági rabszolgaságát, és érvénytelennek nyilvánította a szegények régi tartozásait, és így visszaadta nekik a teljes jogú állampolgárok jogállását. Solon erődített magántulajdon, amely lehetővé teszi a földvásárlást, eladást és zúzást. Az állampolgárok politikai joga nem a népesség, hanem az ingatlanjogi állapot függvénye. A legszegényebbek csak az emberek kongresszusának tagjait választhatják meg, de nem választják meg. A jól teljesítő emberek, akik teljes joggal rendelkeztek, meglehetősen nehéz és költséges feladatokat kaptak: hajókat kellett építeniük, ünnepeket és szemüvegeket kellett szervezniük. Solonnal nőtt a népkongresszus szerepe.

Végül az athéni demokrácia az 5. század közepére fejlődött ki. BC amikor vezető politikusok Efialp és a Periklész tökéletesítette a törvényi, Solon helyzetének megerősítése a demókat: most minden polgár a polisz megszerezte a jogot arra, hogy beválasztották a legmagasabb pozíció (kivéve utáni parancsnok), „mi minden ember egyénileg megnyilvánulhat önellátó személynek a különböző aspektusait az élet” ( a Periklészől az athéni beszéde után, melyet ie 431-ben mondott).

A Népi Gyűlés volt a legfőbb hatóság, és megkapta széleskörű jogosítványokkal: olyan törvények, eldönteni a kérdést, a háború és béke, és felbontja a szerződést a többi politika, választott tisztségviselők, és felülvizsgálja a munkájukat. Az üléseken, évente 40 alkalommal tartottak, minden kérdést alaposan megvitatták, és mindenkinek joga volt kifejteni álláspontját. Nem kevésbé fontos volt az a tény, hogy minden tisztviselőt szavazással vagy tétellel megválasztottak, és elszámoltathatóvá és cserélhetővé váltak. Ahogy meglátjuk, sok a demokrácia, fejlett 25 évszázaddal ezelőtt, továbbra is jár a mi korunkban, vált egyfajta örök normák a társadalom, amely megérdemli a nevét civil.

Ez a politika a Peloponnészosz-félsziget déli részén található, az Evrot-folyó termékeny völgyében. A spártai állam a 9. század körül alakult. BC és először a görög-dórok öt településéből állt. A politika további élettartama folytatódott a folyamatos háborúkban a szomszédos közösségekkel. A spártaiak lefoglalták földjüket, szarvasmarhákat, és a lakosságot rabszolgákká változtatták. A helartok mellett a spártaiak szintén a kerületben élő pereeksek voltak, akik személyesen ingyenesek voltak, de tisztelegtek. A legenda szerint a Sparta minden életét a legendás király Lycurgus által bevezetett legrégebbi törvények alapján építették.

Maguk a spártaiak (Sparta teljes polgárai) csak harcosok voltak. Egyikük sem foglalkozott produktív munkaerővel: a spártaiak termesztették a fejüket. Csak Perigs tudott kereskedni, mert a spártaiak számára ez a foglalkozás tilos volt, mint a vízi jármű. Ennek eredményeképpen Sparta továbbra is olyan mezőgazdasági politika maradt, amelynek zárt gazdasága volt, amelyben a monetáris kapcsolatok nem tudtak fejlődni.

Sparta-ban megőrzték az archaikus törzsi közösség életének elemeit. Nem engedélyezték a földterület tulajdonjogát. A földet egyenlő parcellákra osztották, amelyeket a közösség tulajdonának tekintettek, és nem voltak értékesíthetők. A slave-ilots, amint azt a történészek is feltételezik, szintén az államhoz tartozott, és nem Sparta egyéni polgárainak.

Ezenkívül a kiegyenlítés elve uralta a politikát, amely a spártaiak büszkesége volt, akik "egyenrangú közösségnek" nevezték magukat. „Mi az a pont, hogy megkeresse a gazdagság, ahol a kikötéseket körülbelül egyenlő részletekben ebéd, körülbelül azonos minden életmód törvényhozó meghiúsította minden vágya pénzt élvezetes életet” (Xenophon görög történetíró spártai 430 th - 353 évvel ie .. e.).

A spártaiak ugyanabban a szerény otthonban éltek, ugyanazokat az egyszerű ruhákat viselték, ékszerek nélkül, az arany és ezüst érméket kivonták a vérkeringésből. Ahelyett, hogy vannak vasrudak. A legendás király Lycurgus közös ételeket mutatott be, melynek eszköze mindenkinek hozzá kellett járulnia a részesedéséhez (termékek és pénz). A fizikai fogyatékkal élő gyermekek megsemmisültek. A 7 és 20 év közötti fiúk meglehetősen kemény közoktatásban részesültek. A felnőttkor elérésekor a hadseregbe sorolták őket, és az öregkorig szolgáltak. Sparta durva, legélesebb életét laktanya hasonlított. És ez természetes: mindannyian egy célt töltöttek be -, hogy a spártai bátorságot és a szorgalmas harcost készítsék.

A paramilitáris állam célkitűzései megfeleltek Sparta állami rendszerének. A fej két királyok, hogy végezze el a feladatait a katonai vezetők, bírók és papok, valamint a Vének Tanácsa, képviselőiből álló nemes nem fiatalabb, mint 60 éve, és a ephors, egyfajta felügyeleti hatóság. Ellentétben a vénekkel, a királyokat nem választották meg. Ez örökletes címet kapott. Kings volt nagy kiváltságokat, de nem tud dönteni jóváhagyása nélkül a vének tanácsa, amely viszont meg kellett támaszkodnia a véleménye a nemzeti egységet. De a demokrácia elemei nem fejlődtek Sparta-ban: az emberek gyűlése - bár formálisan a legfelsőbb testnek tekintették - nem sok befolyással volt a politikai életre. Athéntól eltérően, a találkozókon a spártaiak nem beszédeket tartottak, nem bizonyították álláspontjukat, és kiabálták a döntésük jóváhagyását és elítélését. A Sparta struktúráját oligarchikusnak lehet nevezni. A rendszer és az archaikus szokások változatlanságát más államok szigorú elkülönítésével tartották fenn. A Xenophon történész azt írta, hogy a spártaiak nem tudnak külföldre utazni, hogy a polgárok ne válhassanak a külföldiektől.

A vezetés harca

Athén és Sparta erői különösen megerősödtek a perzsa háborúk idején. Míg számos görög városi állam hódító hódító szerepet játszott, ez a két politika vezette a küzdelmet Xerxes király látszólag legyőzhetetlen hadseregével és megvédte az ország függetlenségét.

478-ban Athén létrehozta az egyenlő jogok Delmas Marine Alliance-jét, amely hamarosan az athéni haditengerészet erejévé vált. Athén megsértette az autarkia elveit, kezdett beavatkozni a szövetségesek belügyeibe, pénzügyeit megszüntette, megpróbálta megteremteni a saját törvényeit más politikák területén, azaz vezetett egy igazi nagyhatalmú politika. Az athéni hatalom csúcspontja idején nagyon jelentős erő volt: körülbelül 250 politikát tartalmazott. Az athéni felemelkedés, az ősi görög civilizáció központjának szerepére vonatkozó állításai a Sparta által kihívásnak tekintették, ellentétben a Peloponnészosz Unióval. Kis, szegény politikákkal és gazdag, gazdaságilag fejlett Korintával és Megarával csatlakozott hozzájuk, akik szintén aggódtak Athén növekvő befolyása miatt.

BC 431-ben. A két szakszervezet között brutális, elhúzódó háború kezdődött (27 év), amely egész Görögországot sújtotta. Eleinte a fölény volt Sparta oldalán, és itt a döntő szerepet játszotta nem csak az, hogy rendelkezésére áll egy jól képzett, fegyelmezett hadsereg. Sparta megállapodást kötött a legutóbbi ellenfeleikkel - a perzsákkal és számukra nagy pénzbeli támogatást kapott tőlük, akik ígéretet tettek, hogy átadják a kisebb-ázsiai görög városokat. A perzsa arany spártaiak építették flottájukat, és legyőzték Athén haditengerészeti erői. BC 404-ben. Athén, a spártaiak csapata által ostromolták, kénytelen volt átadni.

A spárti győzelem Athénban lényegében az oligarchia győzelmét jelentette a demokráciában, amelyet az akkoriban a legtöbb politika alakított ki. Igaz, Sparta sikere rövid életű volt. Athén létrehozott egy második tengeri uniót. A spártaiak ellen küzdöttek és a Thebes - gazdag és erőteljes politika. Kr.e. 317-ben. A Theban hadsereg legyőzte a spártai hadsereget. A Peloponnészosz szövetség összeomlott. Sparta elkülönítette néhány hosszú tulajdonú területet, és most a domainje újra Lakonikára korlátozódott.

Sparta így a hegemónia miatt kivonult a játékból, de a Thebes kísérletei, majd Athén, hogy megvalósítsák hatalmas terveiket, nem eredményezett eredményt.

A politika válsága és a civilizáció válsága

A spárti vereség helyreállította a demokráciát a görög politikában, visszaállította függetlenségét, de a dolgok régi rendjéhez való visszatérés csak megjelenés volt. A tartós véres Peloponnészosz háborúk nem csak Sparta gyengítették, hanem a győztes politikákat, és végül egész Görögországot is. De ami a legfontosabb, a Peloponnészosz háborúk korszakának politikája válsághelyzetbe kerül.

IV. Században. BC - ez a klasszikus Görögország finisája, a poliszrendszer, az ősi görög civilizáció egészének vége.

A természet törvényeinek elsajátítására irányuló kísérletek persze nem tökéletesek voltak a modern tudomány szempontjából, hanem egy másik fontos dolog: a világ szerkezetének elméleteit nem a mítoszok, hanem a tudományos ismeretek alapján hozták létre.

Maria NIKOLAEVA, egy 10. osztályos hallgató a Gymnasium Logosban, Dmitrov, Moszkva régióban

„Állampolgári ismeretek”