A türelem erényén
A szó a reggeli szolgálat után csütörtökön a kora első hetében
Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében.
„A szellem A tisztaság, alázatot, türelmet és szeretetet, adj a te szolgád” - imádkozunk többször szó az imádság a Szent Efrém szíriai. Ezekben a petíciókban emlékeznek egy különleges erényre - a türelemre.
Mit mondanak a hazafi atyák a türelemről? "A türelem az áldások gyökere," Szent János Krisostom tanít minket. „Akinek nincs türelme, amely nem tartalmaz semmi remény, és ezért könyörgöm minden vásárolni a türelem kell menteni” - mondja nekünk ugyanazt a szent Szent Efrém szíriai. És St. John Cassian Róma találjuk a történet Abba Pinufii aki azt tanította tanítványainak számos fontos erénye, és hangsúlyozta, hogy a türelem nem erény, hogy kapcsolódik mások. Mert ha virtuóz módon bánnak velünk, akkor mi a türelmünk?
Ezek a patristi bizonyságok azt mutatják, hogy a türelem erénye különös jelentőséggel bír az ember spirituális életében. Türelem az a képesség, hogy választ adjon az érintett minket gonosz bátran, nem pazarolja a belső energia, nem esik a provokáció, a harag, a düh, a bosszúvágy. Néha türelem társul az ember azon képességével, hogy ellenőrizze az érzelmeit. Erről azt mondják: ő erős akaratú ember, nem képes ingerlékezni, nem haragszik a hozzá intézett gonoszra válaszul. Kétségkívül vannak a mi megpróbálja megszerezni türelmet, de a beteg ember nem kell az erős akaratú, mert a türelem lelkiállapot. Bármelyik erős akaratú ember bármikor nem állhatatlan, sértő, sértő. És az akarat nem elég, és a türelem véget ér, mert nem volt türelem, de volt egy akarat vagy egy jó nevelés.
Mi a türelem? "Minden áldás gyökere", ismételjük meg a Krisostom szavait. De minden jó és jó türelem oka csak akkor lehet, ha lelkünk állapotává válik. És ez akkor lehetséges, ha valaki vallásos életet vezet. Már sokszor meg kellett mondanom, hogy ez egy olyan életmód, amelynek középpontjában Isten maga. Ahogy Efraim, a szíriai tanúság szerint, ha bízunk Istenben, akkor türelmünk van.
Isten iránti remény, a hit élő érzése, megértése, amit Isten véd, és Isten helyre fogja állítani az igazságot, és megteremti az ember belső nyugalmát. A páciens páncélként védi lelkünk belső állapotát minden külső gonosztól és bűnös körülményektől, és a türelem az Úr Isten felé vezető úton halad.
A beteg személy az, aki már megszerezte a Szentlelket benne. Akkor semmi sem rázza meg a békét, mert még a legszörnyűbb és legveszélyesebb ördögi rögeszmék sem képesek a Szentlélek erejét összetörni. Ebben az értelemben a türelemről, mint erényről beszélünk. A türelem nem jelenti az alázatos kompromisszumot minden gonosz és igazságtalansággal. A beteg nem olyan ember, aki megy az áramlással, aki a körülöttünk lévő világ követelményei szerint változik. Ez a személy, aki megőrzi belső erejét, autonómiáját a környező világ gonoszságától csak azért, mert az Isteni Királyság tükrözi a szívében.
A türelem mint erény felmagasztal minket a világ hiúsága fölött. A páciens más látószöget kap mindentől, amit lát, és egy másik referenciaként, másképp képes megbecsülni, hogy mi történik. Bizonyos értelemben a türelem mindig a bölcsesség, megkülönböztetve az embert azoktól, akiknek nincs bölcsessége. Ezért az ÜdvözítŒ szavai, melyeket az Evangéliumban olvastunk, olyan világosak: "Legyetek türelmesek lelkeiddel" (lásd Lukács 21,19). Türelemmel az ember lelki ereje épül. Ezért a szent Szent Efrém megemlíti és türelem az ő csodálatos ima, és minden nap többször nagyböjt idején, kérünk az Úr, „a szellem a tisztaság, alázat, türelem és szeretet elhalmoz engem a te szolgád.” Ámen.
(FLV fájl, időtartam 9 perc Méret 35,2 Mb)