A templomban levő fátyol elszakadt, szláv baptisták
S. Matt. 27, 51, Eu. Lukács 23,45
Amint Krisztus feladta a szellemet, azonnal eltakarta a fátylat a templomban. A bűnösök szétválasztása Istentől véget ért. Minden emberhez megnyitották a szent Istenhez való hozzáférést.
Hogyan tört meg a templom fátyol? Először felülről lefelé szakadt. Felülről! Alulról nem. Isten volt az, aki nem az ember. Ezt Krisztus, Megváltónk végezte. Teljesen lebontotta a fátylat felülről lefelé. Semmi sem maradt hozzá Krisztus üdvösségéhez. Az Isten dicsőségének trónjához való hozzáférés teljesen nyitott, függetlenül attól, hogy nagy bűnös vagy kis bűnös vagy.
És hogyan tette Krisztus a fátyol törését, amely bezárta Isten hozzáférését? Nehéz volt neki. Olvasunk Zahar-t. 13, 7: "Ó, a kard! a pásztor és a juhok szétszóródjanak! "Mi ez a kard, mely Krisztust szenvedte el? Isten igazságának kardja sztrájkolja az Egyet, aki elvette mindannyiunk bűneit.
De Krisztus magára vállalta bűneit, mert vágyott üdvösségünkre. És önként elment az isteni igazságosság "kardja" alá. Lásd, hogy ez befolyásolja a Lord „kard” a Gecsemáné kertben, és a Szanhedrin és Poncius Pilátus az ítéletben, és különösen rosszul a Kálvárián. Ó, ki fogja megtalálni a mi Megváltónk által okozott sebeket az isteni igazságosság éles kardjával? És amikor fedett tetőtől talpig sebek Krisztus feladta az utolsó szellem - a fátyol a templom szakadt fentről lefelé, és tépte a Krisztus halála a fátyol beharangozott bűnösöket a megnyitó az „új út” az Isten szíve „a Jézus Krisztus vére” istállót a Kálvárián (Zsidók 10,19).
A fátyol elszakadt nemcsak „felülről lefelé”, hanem a „középen” (Lk 23, 45.) A középső a fátyol a templomban volt előtte a szövetség ládája, mely közvetlenül vezetett a hely Isten jelenlétének. Ez azt jelenti, hogy Krisztus halála nyitotta meg útját Istenünk szívének. Nem az angyaloknak, hanem a nagy igaznak, hanem az Istennek. Csak halála miatt Krisztus szakadt a fátyol, ami elválasztott minket bűnösöket Istennel, akkor most énekelni a csodálatos dal: „Ahogyan én, a neve a vér, számunkra istállót a kereszten; az Isten hívései nevében Krisztus, eljövök hozzád. Mint én vagyok, vak és szegény, jó, ha nem találtam magamban, a hitben, a látásban és a megbocsátásban, Krisztus, én jöttem hozzád. "
Isten szívének útja, mely Krisztus halála által kinyilatkoztatott, örökre, örökre. Soha nem záródik le, mindig nyitva van éjjel és nappal. Rómában található a híres Szent Péter-székesegyház. A főbejárat közelében egy kis ajtó vezet a székesegyházhoz. 25 év alatt egyszer megnyílik, szenvedélyes péntek estén, majd a pápán keresztül, kardinálisok és nagyszámú hívő kíséretében, majd ez az ajtó még 25 évig bezáródik. Ha valaha is Rómában kell lennem, megkérdezem, hogy ez az ajtó csak négyszer száz évig nyílik meg. De ma ez az ajtó, amely hosszú évekig bezáródott, a Krisztus halálának nagy jelentőségét mondja a Kálvária iránt, miután elszakította a fátylat, amely örökké örökké örökre elrejtette Istent. Az Úr arca mindig ragyog minket, és szívünk mindenkor nyitott mindannyiunk számára.
A fátyol felülről lefelé szakadt, és ott "Jézus a fátyol mögé lépett az előfutóba." Ezt mondják a 6., 19. és 20. Zsidókban, és mögötte, a Megváltónk után, a megváltottak számtalan lelkét a mennyei Krisztus halála után nyitották meg. Sokan közülük kedves és közel áll a szívünkhöz.
De a felvonulás ott folytatódik, és ott vagyunk ebben a felvonulásban, a fátyolon túl, a mennyei földre, ahol Krisztus először lépett be minden szenvedése után a bűneinkért. A szakadt fátyol olyan, mint egy kis epizód a Krisztus szenvedésének és halálának nagy drámáján a bűneinkért. De arról a nagy két igazságról, melyet ő, ez a szakadt fátyol mond el nekünk. Először is az ingyenes, nyitott minden bűnösnek az Isten útjára, és annak lehetőségére, hogy folyamatosan kommunikáljunk vele a földi életünk során. Másodszor, a belépés ingyenes a mi a halál után az Atya házába, ahol örökre a mi Megváltónk, és ha megszólal a hangos dicséretet a megfeszített Krisztus, amit Ő halála megnyílt a bűnösöket az utat Istenhez és az Ő dicsőséges a mennyek országa.