Mi volt annak a jelentősége, hogy a templom fátyla felére szakadt, amikor Jézus meghalt?
Jézus idején a jeruzsálemi templom volt a zsidó vallási élet központja. Ő volt az a hely, ahol az állatokat feláldozták és hithűen imádkoztak Mózes törvénye szerint. Zsid 9: 1-9 azt mondja nekünk, hogy a templom fátyola elkülönítette a Szentek Szentjét, az Isteni Jelenlét földi helyét a templom többi részéből, ahol a férfiak voltak. Ez azt jelentette, hogy az ember elvesztette az Istent a bűn miatt (Ésaiás 59: 1-2). Csak a főpap volt megengedni, hogy évente egyszer bejusson ebbe a fátylába (Exodus 30:10, Zsidók 9: 7), hogy belépjen Isten jelenlétébe az egész Izrael nevében, és bűneiért engedi meg (Lev 16).
A Salamon temploma 30 könyök magas volt (1 Sámuel 6: 2), de Heródes 40 könyökre emelte, Josephus, az első századi zsidó történész írása szerint. Nincs határozott vélemény a könyök pontos mérésére vonatkozóan, de biztonságosan feltételezhető, hogy ez a függöny kb. 20 méter magasságban van. Josephus azt is jelenti, hogy a fátyol tíz centiméter vastag, és a különböző oldalakról kötött lovak nem tudták megtörni. Exodus könyve azt tanítja, hogy ez a vastag fátyol kék, lila és skarlát anyagból és vékony szőtt vászonból készült.
A fátyol méretének és vastagságának köszönhetően még fontosabb események történtek a kereszten Jézus halálának idején. "Jézus ismét hangos hangon sugározott. És a templomban levő fátyol két részre szakadt, felülről lefelé "(Máté 27: 50-51).
Szóval, hogyan kezeljük ezt? Mi ez a szakadt fátyol jelentősége számunkra ma? Először is, a fátyol törése Jézus halálának idején egyértelműen azt jelképezi, hogy az Ő áldozatai, vérének elöntése elegendő volt ahhoz, hogy bűnünkért megegyezzen. Ez azt jelentette, hogy most a Szentek Szentértéke minden ember számára nyitva volt mindenkor, mind a zsidók, mind a pogányok számára.
Amikor Jézus meghalt, a fátyol elszakadt, és Isten elhagyta azt a helyet, ahol soha többé nem lakhat egy ember által készített templomban (ApCsel 17:24). Isten elhagyta ezt a templomot és a vallási rendszert, és a templom és Jeruzsálem "70 évesen elpusztult" (a rómaiak által elpusztult). ahogy Jézus a Lk 13: 35-ben megjósolta. Míg a templom állt, ez az ószövetség folytatását jelentette. Zsid 9: 8-9 a korszak befejezéséről beszél, mint az Újszövetség létrejöttét (Zsidók 8:13).
Bizonyos értelemben a fátyol Krisztus szimbóluma volt, mint az egyetlen út az Atyához (János 14: 6). Ezt bizonyítja az a tény, hogy a főpap a fátyolon keresztül bejutott a szentek szentségébe. Most Krisztus a legmagasabb főpapunk, és azok, akik hisznek a tökéletes munkájukban, papságunk részesei vagyunk. Most beléptünk a Szentek Szentjében. Zsidók 10: 19-20-ban kijelenti, hogy a hívők a "Jézus Krisztus vérének" szentélyébe lépnek, egy új és élő módon, melyet a fátyolon keresztül, azaz a testén keresztül tártak fel nekünk. Itt látjuk a Jézus húsának képét, amely elszakadt számunkra, éppúgy, ahogy elszakította a fátylát.
A fátyol, amely felülről lefelé szakadt, történelmi tény. Ennek az eseménynek a mély jelentőségét dicső részletekben magyarázza a Héberek levele. A templom elemei a jövő árnyékai voltak, és mindegyikük végső soron Jézus Krisztusra mutatott. Ő volt a szentek szentjének fátyol, és halála révén a hívek szabadon férhetnek hozzá Istennel.
A templomban levő fátyol állandó emlékeztetőt tett arra, hogy a bűn az emberiség méltatlan az Isten jelenlétére. Az a tény, hogy minden évben bűnbocsánatot bocsátottak ki, és számtalan más áldozatot is megismételtek naponta, világosan megmutatta, hogy a bűn nem lehet valóban megváltani vagy felszámolni az állatok puszta áldozata miatt. Jézus Krisztus halála útján megszüntette az Isten és az ember közötti akadályokat, és most bizalommal és merészséggel közelíthetjük hozzá (Zsidók 4: 14-16).
Az Online Biblia forrás tulajdonosai részben vagy egészben oszthatják meg a cikk véleményét.