Téma 12
Előadás 12.1. Anglia a XVII. Századi burzsoá forradalmak idejében.
1. A XVII. Századi angol polgári forradalmak.
2. Az alkotmányos monarchia jogalkotási terve.
Időszak XVII-elején XXI század történetében Nagy-Britannia, valamint, és más nyugat-európai országokban, szakítás külön szakaszban egy új és modern időkben azonban valami szerves, mert ebben az időben a kialakulását és jóváhagyása a modern állam és a jogi szabályozás alapján a politikai demokráciáról, a jogi szabadságról és a polgári egyenlőségről.
A középkor öreg rendjének bíboros leküzdése Nagy-Britanniában az egész XVII. Században, amikor a 1640-50-es évek nagy problémái voltak. folytatta a szláv forradalmat 1688-1689 gg. A modern idők első polgári forradalmai a vallási vitákhoz és a reformáció törekvéséhez kapcsolódtak.
Nagy-Britannia története a 18. és 19. században alkotmányos monarchia kialakulása és törvényalkotása. Az alkotmányosság a szabad verseny korszakának kapitalista társadalmának állami-jogi szervezetének fő elvévé vált. A modern korszak jogi történetében jellemző jelenség volt a törvény rendszerezése és kodifikációja. A felvilágosodás ideológiája alapozta meg a 20. századi európai politikai és jogi gondolkodás alapjait.
Nagy-Britannia vette át az uralkodó pozíciót Európában, és valóban "békebemutatóvá" vált. Ez nyilvánvalóvá vált a rendszert alkotó állami-jogi intézmények megszületésében, amely döntő befolyással volt Európa és Ázsia országainak fejlődésére. Nagy-Britannia mint a legerősebb nyugati hatalom hatalmas gyarmati birodalmat hozott létre. A világuralom küzdelme, az imperializmus nemcsak deformálta Európa politikai és jogi történetét, hanem a huszadik század világháborúit is felvetette.
A modern történelem politikai és jogi folyamata Nagy-Britannia történetében sokszínű és változatos. Ez a növekedés a politikai jelentőségét a végrehajtó hatalmi struktúrák, a konvergencia jogi fejlődés az Egyesült Királyságban és a kontinentális Európában, az új formáinak megjelenése a nemzetközi jogi együttműködés (pl Európai Közösség), amely teljes jogú szereplői világpolitikában.
A 17. század közepi angol polgári forradalma. A késő középkor korszakához jellemzően az Angliai Királyság megfosztotta a nemzeti kohéziót. Anglia, Wales, Írország egy heterogén, de nagyon életképes állami társulás volt. A XVI. Századi vallási viszály ellenére. A Tudors létrehozott egy anglikán egyházat, a monarchia és a parlament állandó szimbiózisát és a királyi flottát.
A XVII. Század elején. Ezt jelzi az angolok és a skótok folyamatos kiterjedése a tengereken. A sikeres elindítása a kolóniák Virginia, New England, a Nyugat-India (Barbados), a teremtés kereskedelmi pont partján az indiai szubkontinensen volt a legnagyobb esemény az uralkodása elején Stuartok. Miután elvesztették hídfőiket az európai kontinensen, az uralkodók energiát fordítottak a tengerentúli területekre és a legközelebbi szomszédokra. A brit szigetek, ahol Angliában uralkodtak, közelebb kerültek az egyesítéshez.
A Stuartok, akik 1371-ből Skóciát kormányozták, 1603-ban skóciai és angliai személyes egységet kötöttek (a Tudoroknak nem volt örököse). A kormányzók (ideértve a II. Károly) ugyanabban az időben Holihardban és Whitehallban uralkodtak.
A függő fejedelemségek integrációja nem volt túl sima. Wales, amelyet VIII. Henrik megyékre osztott, tiltakozás nélkül lépett be a közösségbe. Az angol-walesi nemesség összeegyeztethető a sorsával. De Írország, amely valóban felszabadult a Scarlet és a White Roses háborúja alatt, nehéz helyzetbe került. 1541-ben Henry VIII hirdette magát Írország királyának. Hamarosan a koronával szembeni ellenállóképesség a protestáns reformáció ellenállásával társult, és számos felkelést eredményezett. Az 1592-1601-es háború eredményeként. kapcsolódó Ulster lázadás Hugh O'Neill, a különbség az ír területek joghatósága alá Anglia (Pale) és a tényleges ír talaj elpusztult, az ír jog eltörölte megkezdődött a szisztematikus gyarmatosítás. A jólét és a megbékélés ideje - 1630-as évek. (Strafford gróf alatt) az 1640-es évek csalásaival váltotta fel. az ideiglenes vallási tolerancia és a parlament függetlensége. Végül 1649-1651 évben. Írországot brutálisan meghódította a Cromwell, és ténylegesen csatolták.
1601-ben, a békebírók kaptak a hatalom, hogy lefoglalják az a személy, aki elkapta a megsemmisítése kerítések, az elkövető kell átadni rendőr és faragni. A vívódás a magánvagyon szimbólumaként rendezett, stabil és törvényes kormányhoz kapcsolódik. A kerítések bizonyosan le voltak bontva az 1549-es, 1607-es, 1628-31-es kerítések elleni harcok idején. Pusztulásukat azonosították a politikai radikalizmus: innen a „szintező” (equalizer), amely először 1607-ben, „Szeresd felebarátodat, de nem pusztítják el a kerítés” - az egyik mondása az idő. A föld volt a 17. század politikai életének fókuszpontja.
Az elégedetlenséget a birtokosok, az arisztokráciák egy része is fejezte ki, akiket a lovagsághoz kapcsolódó csaták terheltek. Az ingatlan-vállalati politika ipari monopóliumok és korlátozások által követett uralkodó dinasztia a Stuartok, kitolja az új nemesség (dzsentri) és a tulajdonosok a gyárak hasznot a külföldi és a gyarmati kereskedelem, megakadályozta a szabad fejlődését a belső piacon.
Angol abszolutizmus az elejére. XVII. Században. befejezetlen volt. Az államszerkezet, a struktúra növekedése és összetettsége ellenére, nem tudta irányítani az országot a megállapított törvénynek és a társadalom modernizáló rétegeinek érdekében. A gyakorlat magában foglalta a posztok és a nemes címek értékesítését. Az angol társadalom valamennyi rétegének elégedetlenségét a kényszerhitelek és a követelések, a krónikus pénzügyi hiány és a korrupció okozta. Charles I megújította az úgynevezett gyűjteményt. Dán pénz, bár a normann hódítás veszélye több mint 700 évvel ezelőtt eltűnt.
Fontos előfeltétele az angol polgári forradalom volt vallási különbségek, a reformáció óta, teljesen berendezett uralkodása Elizabeth Tudor volt lagymatag. Az angol egyház, amely a pápa felettébb volt, alárendelt volt az uralkodónak. A püspökök és más egyházi, a király nevezi ki, valójában lett hivatalnokok - a szószékekről visszhangzott királyi rendeletek, vagy hit által vádak a engedetlen császári akarat. Részvétel az állam kultuszában az anglikán egyház kötelezővé vált. hatáskörök bővült High Commission, cenzor, úgy 1613-ban az összes vallási ügyek, még a panaszok a feleségeket, hogy férjük hűtlenség.
Ugyanakkor a XVI. Század óta. Anglia (különösen északon) és Skóciában, a hangulat, az ellenzék és a hatóságok a hivatalos egyház, nyilvánul meg a növekedés a népszerűsége a vallási mozgalom - puritanizmus, amely alapján a tanítást a genfi reformátor Kálvin János. A puritánok ragaszkodtak ahhoz, hogy "megtisztítsák" a katolikus szertartások egyházát. Az a követelmény, az „olcsó” egyház kifejezés eltávolítását a dekoráció a templomok, képek, oltár, ólomüveg és így tovább. A puritánok nézve a kereskedelmi és ipari tevékenység, mint egy „isteni hívás” és gazdagítása jeleként különleges választás és a megnyilvánulása Isten kegyelme. Ragaszkodtak az egyházközösségek teljes önkormányzatához, végül kijelentették egy személynek az állam hatalomból való részleges felszabadítását. Azonban a függőség a puritánok a hatalom a közösség és az új erkölcs (aszkézis elítélése szerencsejáték, luxus, semmittevés, nincs szabad vallási intolerancia) sokkal merevebb volt, és súlyosabb, mint az anglikán egyház.
Az angol nyelvre fordítással a Biblia nélkülözhetetlen eleme lett Anglia életének a 16. és a 17. század elején. - a monarchikus hatalom alapja, a protestáns Anglia függetlensége, az erkölcsök tankönyve és a jogszabályok alapja. Sir Edward Cock idézte az Apostolok cselekedeteit, hogy megmutassa az emberiségnek a bírósági tárgyalás nélküli börtönbüntetés irracionalitását. A XVI. Század radikális német teológusai. Thomas Münzer megérkezett az egész világról: a sajtó nem ismerte a határokat. Ahogy Daniel Defoe írta, a prédikáció elbeszélése az emberi faj egy kis részével folytatott beszélgetés, a nyomtatás az egész világgal való kommunikáció. Az anyanyelvi pecsét diverzifikált kultúrája: az anglikán egyház ideológiai feldolgozását kedvelte, és táplálta a politikai ellenzéket. A római katolikus egyház befolyásának esése és a nemzeti protestáns egyházak létrehozása azt jelentette, hogy a nyomtatott eretnekség Anglián kívülről importálható.
Az uralkodó elit megértette, hogy a vallási ellenzék valójában ellenzi a hatóságokat. Így beszélt 1604-ben egy templom konferencián Hampton Court, I. Jakab kijelentette, hogy „nem a püspök - nincs király,” azzal fenyegetőzött, hogy „dobja ki az országból” ellenszegülő puritánok vagy „teszik még annál is rosszabb.” Ennek eredményeképpen a puritánok patakja Angliából Hollandiába, majd Amerikába szállt, óriási bírságok és börtönök elől menekült.
Számos sikertelen külpolitikai döntéseket Stuart kísérletek a megbékélés katolikus Spanyolországban a dinasztikus alapján házasságot a katolikus Franciaország, a különbség a kereskedelmi és pénzügyi kapcsolatok protestáns Hollandiában, titkos megállapodásokat enyhítésére katolikus papok a királyi udvar - mindez okozott aggodalmakat Tudor nemesség tulajdonában lévő területek, kobozni a katolikus templom és a kolostor a reformáció idején a XVI században. és az állami ellenzék példátlan növekedése.
A feltörekvő abszolutista állam és a társadalom közötti kapcsolatok válsága a korona és a parlament közötti nyílt konfrontáció formájában valósult meg.
I. Károly, aki 1625-ben az I. Jakab trónjára sikerült, továbbra is apja abszolutista vonalát tartotta. Nem szabad megfeledkeznünk arról, hogy ez teljes mértékben megfelelt a nagyszámú nemzeti monarchia állam kialakulásának, az állami hatalom megerősödésének és centralizálásának, valamint az abszolutizmus megjelenésének Nyugat-Európa országaiban bekövetkezett európai trendjének.
I. Jákób és I. Károly betartották a "korona isteni jogának" elvét, és igyekeztek megszilárdítani a királyi előjogokat, csökkentve a parlament hatását, amelynek gyakorlati részvétele az állam ügyében kezdetben. XVII. Században. minimálisra csökkent. 1611-től 1640-ig általában az alsóház nem találkozott két évvel.
Egy nehéz 1624-ben Jákób elismerte az aggodalmaskodó parlamenti képviselők felhívását, hogy nevezzenek ki egy nemzeti posztot, amikor a kontinens protestantizmusának jövője veszélybe került, és Anglia nem tett semmi segítséget. Azóta a gyakorlat rutinszerűvé vált. Lod érsek utálta a posztokat, és megakadályozta magatartását, mert bizonyságot tettek a problémákról, és a hagyományos egyezmény megsértése az emberek számára biztosította a választás szabadságát. És mi van, ha a nép hangja nem választja meg, amit Isten hangja akart?
A beosztások kinevezésére irányuló kezdeményezés alulról érkezett. Azok, akik ragaszkodtak ahhoz, hogy a Hosszú Parlamentben, az 1620-as években tartsanak be álláshelyeket. a kontinentális protestánsok támogatására és az 1630-as évekre szólított fel. attól félt, hogy Isten elhagyja Angliát, és aki 1640-re már elég erős és erőteljes lett ahhoz, hogy Angliában és Skóciában egy általános posztot szervezzen, hogy három nappal a Parlament megnyitása előtt imádkozzon a parlament sikeréhez.
Azonban az a tény, hazai és külföldi politikai drámaian megnövekedett ellenzék érzelmek a társadalomban és a parlamentben. Igazságosság James I bírálták, mert nem volt képes vezetni az európai protestánsok óráján tárgyalás, de a brit voltak benne, az ő protestantizmus: James I elítélte a pápa az Antikrisztus. I. Károly, másrészt nem tett ilyen kijelentéseket, Skóciában tért vissza az elkobzott egyházi földet, intenzívebb püspökök bevezetett egy imakönyv, mint engedményt katolicizmus. 1614 óta a parlament összetétele 2/3 Puritán lett. A fő foglalkozása a Parlamentet a határozathozatal a politikai prioritások, ami általában gyors oldódását a kormány. Károly kísérlete, hogy kompromisszumot találjon a parlamenttel, sikertelenül ért véget.
1626-ban a parlament elutasította a korona támogatását az elégedetlenséggel kapcsolatban a spanyolországi háborúval és Lord Buckingham királyi kedvence kormányával. A konfliktus abban állt, hogy a kül- és belföldi politika problémáit a "bíróság" és az "ország", helyi és nemzeti szinten másként értelmezte, parlamenti képviselők, tartományi nemesek és államférfiak. Ez megmagyarázza a nemzetiségek nem kívánatosságát a megyékben, hogy oszthassák meg a kiadások terhét a közszükségletek, amely a 17. század elején. amelyet a központi kormány rájuk kényszerített.
1628-ban a parlamenti ellenzék vezetőit bírálta az adózás, érvelt John Pym, a szöveg „Adj a császárnak, ami a császáré,” lehet alkalmazni, hogy Angliában, mert „a zsidók azzal a feltétlen a rómaiak, és a mi királyság mindig szabad és örökli”. J. Elliott azt mondta, hogy „ez nem csak a mi ingatlan és vagyon forog kockán minden, hogy hívjuk ezeket a jogokat és kiváltságokat, amely miatt őseink szabad”.
A Hosszú Parlament munkája az ország politikai változásának fő politikai formájává vált. Ez magában foglalta az Alsóház 516 tagját és 150 felnőttét. A képviselők legjelentősebb része az új dzsentri volt. Az alsóházban a parlamenti ellenzék tagjai 1628-ban kérdezték fel a hangot - Grimston, Pym, Bagshaw.
1641 elején a parlamenti képviselők megvitatták a petíciót (majd a számlát) a "A gyökerekről és ágakról". Ennek eredményeként a püspöki hatóság megsemmisült, és a püspököket kiutasították a Lordok Háájából, ami jelentősen megváltoztatta a hatalom egyensúlyát a Parlamentben az alsóház javára.
A hosszú parlament csökkentette a korona igazságszolgáltatási hatásköreit, megszüntette a királyi előjogok bíróságait, az igazságszolgáltatási bíróságokat (kivéve az Úr kancellárt), és korlátozta a Privy Council joghatóságát. Viszonzásképpen megerősítést nyert a közös törvényhozó bíróságok, amelyek történelmileg a parlament törvényi jogának befolyása alatt álltak. Így a parlament biztosította elsőbbségét az igazságszolgáltatás területén. 1641 nyarán a parlament megerősítette kizárólagos adózási jogát.
A skóciából visszatért uralkodó kénytelen volt jóváhagyni a petíciót, ami az ország politikai egyensúlyának elismerését jelentette, a sürgős kérdések békés rendezésének a lehetőségét.
Valójában 1642-ben, Anglia délkeleti részén köztársaság jött létre a parlament jogalkotási és igazságszolgáltatási fölénye és a parlament végrehajtó hatalomának alávetése alapján.
Hangsúlyozni kell, hogy a kezdetektől a polgárháború a parlamentben voltak alapvető ellentmondások kialakulásához vezetett csoportok, ami a két fő áramlatok puritanizmus: a presbiteriánus - a parlamenti többség, amely alapján mérsékelten hangolt csúcsától a burzsoázia (főleg kereskedők City of London) és a függetlenek - Kisebbségi , kifejezi a kis- és középnagyok nemességének érdekeit. Az első, a háború csak eszköz volt a koncesszió és a király számára való megegyezés elérésére. Az utóbbiak határozottabbak voltak.
Azonban a presbiteriánus háború, a parlamentben és a hadseregben egy határozottabb - függetlenebb - világossá vált. Vezetője, Oliver Cromwell (egy közember, egy lovassági kapitány kapitánya) a hadsereg fegyelmének hiányát és általában a rossz erkölcsöt tekintette a vereségek legfőbb okának.
A hadsereg és a parlament közötti konfliktus. 1647 elején a forradalmi táborban a négy többé-kevésbé szervezett erők közötti viszály és viszály volt: a parlament, a hadsereg, a város és a tömegek (főleg London és környéke). Továbbá a Parlament és a város, azaz a legtöbb presbiteriánus és a függetlenségi kisebbség úgy gondolta, hogy a forradalom fő céljait elérte. Ezért 1647 tavaszán a parlament úgy döntött, hogy feloldja a hadsereget. Azonban a katonák megtagadták a karjaikat, amíg kielégítik követeléseiket, és a "nép szabadságának" garanciáit adják.
Megrémült a fenyegető engedetlenség presbiteriánusok és a függetlenek hadsereg egyesült O.Kromvel támogatta az alárendeltségében a hadsereg a parlamentnek. Megjegyezzük, hogy a Függetlenek 1647 már szét két csoportra oszthatók: támogatások (szóbeli) - magas rangú tisztek a parlamenti hadsereg és Levellers (hangszínszabályozó) - A republikánusok, akik élvezték nagy hatással a tömegek a London külvárosában. Nem bízva Grande levellerrel hadsereg megválasztott minden ezred agitátorok (John William Lilbern Uolvin, Richard Overton), amely fokozatosan átmenet kalauz katonai egységek. A politikai elszigeteltség veszélye vezette O. Cromwellt, hogy vezesse a katonák mozgását.