Miért nem akarnak a püspökök szolgálni a hadseregben?
Manapság a Knesset pénzügyi bizottságának elnöke, Yaakov Litsman ("zsidó tóra") késlelteti a költségvetések áthelyezését fontos projektekhez, követelve a kormány által ígért 150 millió siklit a yeshiva diákok számára. De ez nem korlátozza a parlamentben a vallási csoportok hatalmas sikerét.
Az 1950-es évek elején, amikor elfogadták, hogy elhalasztják a Yoshibotniki elkobzását, csak mintegy 400 diák vett részt, akiknek meg kellett őrizniük a hagyományt, hogy a tűz maradjon a kandallóban. 1977-ben a kormány vezetője, Menachem Begin történelmi hibát vétett, és egyetértett a határ eltörlésével.
Az ok egyszerű: a fiatalok a hadsereg szolgálatában rejtőznek a yeshivákban. Az ilyen gyáva magatartás ellentétes a zsidósággal. RAMBAM azt írta, hogy egy vallási háborúban, még a menyasszony és a vőlegény ("milhemet-mitzvah") is részt kell venni. De ki a RAMBUM a vallási emberek számára? A vallásos milf békésen akar aludni, anélkül, hogy félve volna, hogy az éjszaka közepén kopogtat az ajtón.
A helyzet annyira bámulatos, hogy szükségessé vált a BAGAC beavatkozása. Öt évvel ezelőtt a Legfelsőbb Bíróság úgy határozott, hogy a yeshiv diákok felszabadítása a szerkesztésből illegális.
Az állam könnyen megoldhatja a problémát: visszatérni a 1977 előtti helyzethez, és ösztönözni a vallási fiatalok többségét az IDF-ben. De mivel a kormány érdekelt a hangok a vallási képviselők, és nem akart veszekedni a rabbik, értéktelen „kompromisszum” találták az úgynevezett Tal törvény telt el a Knesszet két és fél évvel ezelőtt.
Az új törvény lehetővé teszi a yeshabitlerek számára, hogy táncoljanak két esküvőn: ha folytatni kívánják tanulmányaikat, akkor folytatják, ha dolgozni akarnak, akkor szimbolikus, rövid távra készülnek a hadseregbe
Ezen a héten a kormány újabb előrelépést tett - azt javasolta, hogy a rövidebb szolgálatot helyettesítsék a rövidebb nemzeti szolgálattal. Azaz eshibotnik, aki beleegyezett, hogy egy éves országos szolgáltató kap minden előnyét járó leszerelt katonák, nem kockáztatják az életüket, szemben a világi és vallási, akik szolgálnak a hadseregben, és tesztelték tartalékos feladatokat.
Biztos, hogy a nemzeti szolgálat bemutatkozik. Kik fognak bejutni a kívülállóknak bezárt vallási közösségbe, hogy ellenőrizzék, hogy az eshibotnik nemzeti szolgálatot teljesít-e? Nem kétséges, hogy létrejön egy speciális szerv, a Nemzeti Szolgálat Hivatala, amelyet vallásos politikai üzletemberek töltenek meg. Ebben a testben vannak megosztottságok, alosztályok, ágazatok, főnökök és képviselők - röviden, ez önmagában további terhet ró az adófizetők nyakára.
Reménykedünk abban, hogy ezúttal a BAGAC elismeri a világi polgárok "kompromisszumos" diszkriminációját és felismeri azt illegálisnak. Nagyon kívánatos, hogy a bírók a kormánynak javasolják az egyetlen és csak helyes döntést - a yeshiv hallgatók általános mobilizálását az IDF-ben.
Egy ilyen lépés pozitív politikai következményekkel járna. A hívástól félve a Yoshibotniki újravizsgálja a meggyőződésüket, és arra a következtetésre jut, hogy a konfliktus politikai rendezése jobb, mint egy háború, amelyről el lehet halni.