Az ősi Sparta állam és törvénye
Sparta-ban a legelterjedtebb osztály volt rabszolgák (helots), akiknek körülbelül 220 000 ember volt. A Sparta-szigetek helyzete lényegesen különbözik a többi ősi állam rabszolgáitól. Úgy gondolják, hogy a helots egy hódított népesség, amely rabszolgává változott. Ezek az állami rabszolgák, akik a földön ültek, vagyis hozzá vannak rendelve, és a termés felét az államnak adják. Következésképpen Sparta nem ismerte a rabszolgák magán tulajdonát. A spártaiak együtt voltak minden rabszolgák és az egész föld.
Valójában a spártaiak egy osztály volt az uralkodó osztály kis csoportja. kihasználta a rabszolgákat. Annak érdekében, hogy ezeket a rabokat befogadják, és kegyetlenül foglalkozzanak a rabszolga felkeléssel, egy bizonyos katonai szervezetre volt szükség. A spártaiak nagy figyelmet fordítottak egy erős és hatékony hadsereg létrehozására. Számukra az egész oktatási rendszert alárendelték egy cél: a polgárok jó harcosok létrehozása.
Az állami hatalom teljes teljessége a nemes családok képviselői kezében volt. A vezetés olyan szervekben koncentrált, mint az eforat és a herusia. Az első közülük öt, évente az emberek kongresszusán megválasztott öt tisztségviselő.
Ephors. akinek ereje Platón és Arisztotelész "zsarnoki", minden más hatóság fölé áll. Összegyűltek és képviseltették a Gerusziát és a Népi Gyűlést. A katonai kampányok során kísérték a királyokat, felügyelik tevékenységüket. Ephors még a királyokat is eltávolíthatja hivatalából, és bíróság elé állíthatja őket. Bármely tisztviselőt az Efor elutasíthatja, és bíróság elé terjeszthető. Periakos (külföldiek) és helots voltak joga a halálbüntetés elkövetésére minden kísérlet nélkül. Az Ephors a pénzügyekért és a külkapcsolatokért felelős, vezette a csapatok toborzását stb. Ugyanakkor az eforák szinte felelőtlenek voltak, mert tevékenységükben csak az utódaikra jelentettek.
Így az eforat a spárti lakosok rendőri felügyelete volt.
A második testület, az Öregek Tanácsa (Gerusia) a IX. BC a legendás király Lycurgus. A geruszia szerkezete 30 embert tartalmazott: 2 cár és 28 gerontas. Később eforas is szerepelt. A Gerontóniak helyzetét olyan személyek váltották fel, akik 60 éves korban éltek. De a választásban a legfontosabb szerepet nem a kor, hanem a nemesség származott. A Gerontóniak választása a Népi Gyűlésen történt - egy kiáltás. "Szakértők" az író plaketteken megjegyezte a sikoltozás erejét.
Herusia jogalkotási kezdeményezést kapott. azaz előkészített és kidolgozott kérdéseket, amelyeket az állítólagosan "emberek" el kell döntenie. Ő irányította a királyok cselekedeteit is. Ő is foglalkozott az állami és vallási bűncselekményekkel kapcsolatos bírósági ügyekkel.
Volt királyi hatalom is. A királyok papok és tábornokok voltak. Papokként a spártaiakat képviselték az istenek előtt, áldozatot hoztak. Kezdetben a királyok hatalma a háborúban nagyon széles volt, de egyre inkább az eforsra korlátozódott.
A Népi Gyűlés Apella. Eredetét tekintve egy nagyon ősi intézmény, amely sok közösségben áll az athéni (homéroszi) Népi Gyűléssel. Csak a 30 éves korosztályú, teljes körű állampolgárok vettek részt az ülésen. Hetente egyszer találkoztak. A kihallgatás jogát a királyok élvezték, majd később efora (egyikük). Nagyon fontos Sparta politikai életében, az apellának nem volt, csak egy segéd és kontrollált teste volt, amely nem volt bizonyos kompetenciája.
Mint máshol, a háború és a béke kérdéseit, amelyeket más hatóságok már előre meghatároztak, különösen az eforát, először az emberek kongresszusán vitatták meg.
A viszonylag egyszerű állami apparátus számos rangú tisztviselőből állt, akik bizonyos ügyekért felelősek voltak. Ezeket a tisztségviselőket a népgyűlés választotta meg. vagy a királyok és a királyok nevezték ki őket. mielőtt jelentették.
Sparta jogának legfőbb forrása az volt. Kevés ismeretes a népkongresszus törvényeiről, bár valószínűleg a 6. századig. BC még nem alkalmazzák. Nincsenek kódok. Azokról vagy egyéb szabályokat a polgári és a büntetőjog, tanulhatunk írásai a görög történész, Hérodotosz, Thuküdidész, Plutarkhosz és mások. Általában, mivel a visszafelé jellegét Spartan gazdaság Sparta jogrendszer felbomlott, sokkal kisebb, mint Athénban.
A polgári politikai jogok egész sorát spartánok (Spartans) viszonylag kis csoportja élte, akik Sparta városában éltek. Jogi szempontból a spártaiak egyenrangúak voltak, egy barátnak. A spártaiak "egyenlőségét" azzal magyarázták, hogy folyamatosan éberen kell tartani a katonai tábort a rabszolgák és a függő periódusok előtt. A szociális rendszer egyik jellemző jellemzője a közös étkezés (szenvedélybetegség). akinek részvétele kötelező volt, és a spártai állampolgársághoz való tartozás mutatója volt.
A rendfenntartás célja a katonai fegyelem fenntartása és megőrzése volt. Remélik, hogy "a harcos nem hagyja el a bajtársa az asztalra."
Sparta a VI-V évszázadok során. BC nem volt olyan magántulajdon a földön, amelyben létezett a fejlett antik tulajdon. Legálisan az egész Föld legfőbb tulajdonosa az állam volt. A föld a Spartiats szabad rabszolgák teljes osztályához tartozott.
Az egyének születésük pillanatától az állam olyan telkeket adott, amelyeket a helots művelt. Nadel (ügyintéző) családot tartott, egységét támogatta az a tény, hogy a tulajdonos halála után örökölte bátyját. A fiatalok a helyszínen maradtak, és továbbra is kezelték.
Vásárlás és földterület értékesítése. valamint az adományt illegálisnak tekintették. Azonban idővel az allotációk összeomlottak, a föld koncentrációja néhány ember kezébe került. Kr.e. 400 körül. Az efEthEnergy törvényt hajtott végre (retro), amely bár földterület megvételére és eladására tilos. de megengedett egy ajándék és egy szabad akarat.
A család és a házasság Sparta volt jellegzetességei archaikus természet. Bár az osztály társadalmában létezik egy házasság monogamus formája, de Sparta-ban (a csoportos házasság relikviája formájában) tartották, úgynevezett. "Kettős házasság". Spartában az állam maga szabályozta a házassági kapcsolatokat. Ahhoz, hogy jó utódot szerezzen, még a házaspárok kiválasztását is bevonja. Minden spártai egy bizonyos kor elérése után meg kellett feleségül mennie. Az állami hatóságokat nemcsak a cölibátusra, hanem a későbbi házasságra és a rossz házasságra is büntették. Intézkedéseket tettek a gyermektelen házasságok ellen is.
A Sparta értéke a történelemben sokkal kisebb, mint Athén. Ha az athéni demokrácia az idején egy progresszív jelenség volt, hiszen lehetővé tette a fejlõdést, a görög kultúra virágzása, majd a kultúra területén Sparta nem adott meg semmit említõ emlékekrõl. Minden tekintetben reakciós és visszafelé mutatkozott, mint a konzervatív rabszolga arisztokrácia támaszpontja. Az ősi időkben Sparta csak a csodálatos hadseregéről és a rabszolgák legsúlyosabb rabságáról híres volt, melyet örökkévaló félelemmel próbált tartani.