Esküvői szertartások azerbajdzsánban
Azerbajdzsáni esküvői ünnepségek az ősi és gazdag népi hagyományokon alapulnak. Az esküvő nem csak két család számára ünneplés, az ünnepek alkalmával az egész falu lakói is részt vesznek.
Miután megkapta a "beleegyezést" a házban a menyasszony a legtöbb esetben az asztalon szolgált édes tea vagy tea két színben. Megegyezés szerint az "édes asztal" egy édes aromás italral nyílik meg, ahol egy kanál friss tealevelet adnak hozzá. Ez szimbolizálja a két család jövőbeli menyasszonyának és vőlegényének édes életét.
Az első látogatás a matchmakers nő (nagymama, anya, nagynéni, testvér), ami az oldalán a vőlegény szerint a szándékáról. A második eljövetele matchmakers határozza kézhezvételétől „hozzájárulás”. Ezen a napon, a menyasszony házához jött vének, nagyapa, nagymama, anya és más rokonok. A szertartás alatt a nagyobbik, ami az oldalán a vőlegény, kezet Aksakal menyasszony oldalán, és háromszor megkérdezte: „Ön a saját gyermeke ki (név) a fiamnak (név)?” „Igen, kiváló,” - a válasz is háromszor megismételjük. Ez a rövid párbeszéd fejezi elért megállapodást a két család között.
Néhány nappal a beleegyezés kézhezvételét követõen ünneplõ ünnepségre kerül sor. 6-10 ember érkezik a menyasszony házába, a lányt egy gyűrűvel, egy zsebkendővel és több ruhával visznek fel. Rendezett a fesztivál, melynek során a vőlegény testvére (ha nincs, akkor egy fiatal férfi a közeli hozzátartozók) hordja a gyűrűt vésett rá a nevét fiú és lány a menyasszony ujját, és azt mondja: „Adok neked egy gyűrűt a sors, hogy szeressenek, obzavedites fiúk és lányok” .
Néhány családban ez a fajta betét gyakorolva van. Ebben az esetben meghatározzák a napot, és húst, édességet és egyéb termékeket küld a vőlegény házából a menyasszony házába. Az esküvő napján a menyasszonynak van egy gyűrűje, egy fejű sál és különböző ruhák. A hagyomány szerint a vendégeknek átadott ajándékok megjelenítésének jogát a házasság boldog nõje kapja meg, így a családi élet menyasszonya csak boldogságot élt meg. Az elkötelezettség ünnepségén 40-60 fő van. A vőlegény pártja adja a menyasszonynak különböző ajándékokat (gyűrű, brokát), és meghívott vendégeket - édességeket, virágokat. Az elkötelezettség után a vőlegényt meghívják a menyasszony házába, és kapnak egy gyűrűt. Ez a színpad az úgynevezett "a menyasszony házának vőlegényének első látogatása".
Ünnepnapokon a vőlegény rokona nemcsak különböző ajándékokat nyújt a lánynak, hanem dicséri a menyasszonyt is. Ugyanakkor a menyasszony családja ajándékokkal és édességekkel maguknak és a vőlegény családjának, közeli hozzátartozóikkal együtt megy a házába. A rokonok közös ünnepséget szerveznek. Az emberekben ez a rituálé a "rokonok ismerete".
A felkészülés az esküvő, a vőlegény házához készül a jövő diadal, és a menyasszony házához van aktív munka megszerzése hozományt. Ugyanakkor a vőlegény hozzátartozói eljutnak a menyasszony házába. Ezen az ülésen megfelelően a vendégek száma, akik meghívást az esküvőre, és határozza meg a számát szükséges élelmiszerek, valamint a nap „a szertartás bemutatásának és demonstrációs ajándék” a menyasszony és az esküvő napján nevezi. Ezt a stádiumot "koncentrációnak" nevezték.
Néhány nappal az esküvő előtt, tanúk részvételével a házasság mindkét oldalán regisztrált.
Ha az Azerbajdzsán egyes régiói lakosságának etnikai sokféleségéből való elvonatkoztatás és egyes benne rejlő megkülönböztető sajátosságok miatt elmondható, hogy a köztársasági esküvői ünnepek nagyon hasonlóak.
Azon a napon, „a szertartás bemutatásának és demonstrációs ruhát” a házban, a menyasszony a vőlegény házába megy rokonait és a vendégek. Úgy tekintenek vásárolt Bride ajándékokat gyűjtött hozott ajándékokat vendég (például szöveti, gyűrűk, zsebkendő) a bőröndök díszített vörös szalaggal vásárolt csokrok díszítik tálcákat dolgok és édességek. Aztán a vőlegényből érkező vendégek a menyasszony házához mennek.
Az esküvő első napjának estéjén a "kenés henna" ünnepségen a menyasszony házában kerül sor. A lányt meghívják a lány barátjainak és hozzátartozóinak megismerésére. A vőlegény házából jön egy csoport fiatal srácok és lányok zenészekkel, akik játszanak, táncolnak és szórakoznak a menyasszonnyal együtt. A vőlegény legközelebbi hozzátartozói az ujjaihoz tette a menyasszony hennát, és ajándékokat adott. A menyasszony családja vacsorát szervez a szertartás résztvevői számára. A különböző régiók Azerbajdzsán henna alkalmazása rite különbözőképpen hívják: a Sheki - „menyasszony lakoma” a Tovuz - „a demonstráció nőket” Masallı és Lenkoran - „szedés a lány” Guba - „alkalmazó henna” Absheron - "hennan", máshol - "devishnik". A második napon az esküvői résztvevők rokonokká és meghívottakká váltak. Később reggel az emberek a házban, a vőlegény és a zenészek (gyakran zurnachi, aki játszott az első nap az ünnepek) küldött a menyasszony. Az énekesek és a többi zenész továbbra is szórakoztatja a vendégeket. Az újonnan érkezett vendégeket a család legidősebb fia, a nagybácsik és a közeli hozzátartozóik találkozik.
A festett autók feljutnak a menyasszony házába. A rokonok és a szomszédok a lány kedves vendégeit várják. A vőlegény családjának képviselői táncolnak. A megbízható vőlegény, egy nőcsoport mellett, belép a menyasszony szobájába. Mivel az ajtó gyakran különlegesen zárva van, a viccekkel és viccekkel való megbízhatóság váltságdíjat jelent a megnyitáshoz. Ez a rítus az úgynevezett "ajtó kinyitása". Megbízható menyasszonyok, valamint a legjobb férfi és barátnő díszítik a lányt. A megbízható vőlegény ad pénzt "arcdíszítésre (smink)". A lány szülei megközelítik a lányát, jó búcsút adnak neki. testvére a vőlegény köt szalagot a derék a menyasszony, majd befektetni a jobb kezét, és a menyasszony testvére - balra, árukapcsolás a szalagokat a kezében a menyasszony. Ha nincs testvér, akkor ezt a "műveletet" egy közeli hozzátartozó teszi. Tény, hogy a rítus „a övvel” - jelképe az örök ragaszkodás egy jó férj, szilárd hordozó, korrekt partner az életben.
A zenészek a menyasszony szobájába mennek a "kocsik" esküvői dallam hangjára. Egy megbízható lány kíséretében elhagyja apja házát. Az egyik kuratórium kezében tükör, a másik égő gyertya, vagy egy megvilágított lámpa, amelyet a menyasszony bal és jobb oldalán tartanak. Az emberekben egy égő gyertya vagy egy lámpa az újszülöttek közelében jelképezi védelmeit a gonosz szellemektől, a gonosz szemtől és a gonosz szellemektől. A tükör ugyanazokat a célokat szolgálja, és a menyasszony előtt tartják. Azt is hitték, hogy a tükör nem a menyasszonyt tükrözi, hanem a lelkét, amely megvédi a lányt minden gonosz szellemtől.
Az autók útvonalán lévő fiatalok blokkolják útjukat, és "váltságdíjat" kértek. Ezt nevezzük "útlezárásnak". A vőlegény apja "váltságdíjat" ad nekik. A vőlegény családjának képviselői próbálnak csendesen venni valamit a menyasszony házából, és amikor az autók elkezdenek mozogni, megmutatják, mit vettek. Ez a hagyomány azt állítja, hogy a menyasszony hozománya soha többé nem tér vissza a szülői házba. Más szóval, a titokzatos dolgok a menyasszony házából azt jelentik, hogy örökké az új otthonába fognak maradni - a férje házában.
Amikor a kocsi érkezik a vőlegény házába, a dal "A menyasszony hazajött". A kurátorok segítik neki kijutni az autóból. Ezután az após hoz egy bárányt a menyasszony lábánál, amelynek vérét a homlokára és a lábára teszik. Így tetszik
áthalad egy bárány fején és testén. Hang „Terekeme”, „Uzun dere”, „Yala”, „Heyvagyulyu” és más táncdallamok, amely után, a hagyomány szerint a menyasszonynak, hogy megtörjön a láb üres tányért. Mindez előtt zajlik a közönség, és az eszközöket, ha a menyasszony azt mondja: „Ha elkövetni árulás ellen tűzhely, otthon, férj, majd Szólok neki összetört, mint a lemez”
Széles körben elterjedt és egy másik szertartás: a menyasszony édességekkel való zuhanyozása, amint belép a vőlegény házának udvarába. Ő szimbolizálja azt a vágyat, hogy mindig szeretetteljesnek és édesnek látja. Hagyományosan a menyasszony által hozott tükör a szépség, a szüzesség, a tisztaság, a hűség és a tisztaság szimbóluma. Amikor egy lány lép be az apja házának küszöbén, lisztet, kölest és rizst szórnak rá. Az esküvő khoncha fel kalács, lepény, hogy, mint mondják, az új ház, magával hozott rengeteg járkálni volt tisztességes.
A menyasszony feje felé hozott egy kenyeret. Ez azt jelenti, hogy ő őszinte apai kenyeret evett, és áldott anyatejet ivott. Az esküvő honchu kenyérrel együtt mézes, és amikor a menyasszony átlépi a vőlegény házának küszöbét, átadja neki egy kenyeret mézzel. Ennek a rítusnak az a jelentése, hogy a menyasszonynak mindig van egy gyengéd kezelési módja.
A menyasszonnyal együtt érkező zenészek elküldhetik a szétszórt szavakat, és eljutnak az ünneplés helyiségeibe. A menyasszony, aki belép a vőlegény házába, nem ül le, szülei ajándékokkal (gyűrű, pénz a további termékeny élethez, juhokhoz és borjakhoz). Amikor leül, gyermekét a karjaiban kapja - egy fiú, hogy az elsőszülött az erősebb szex képviselője.
A menyasszony édességeket hoz a vőlegény házába, amelyet az anyja sütött. A megbízható menyasszony az esküvőn ad ajándékokat zenészeknek és szakácsoknak. A menyasszony szobájában egy köröm be van vezetve az ajtóba - a hit szerint ez azt jelenti, hogy a menyasszonynak örökre ebben a házban kell maradnia, valódi szeretővé válnia.
A menyasszony megérkezése után folytatódik az esküvő a vőlegény házában. A szó az énekesnek, aki az ünneplést vezeti. Ő énekli „Az ajkak mosoly világít”, „Nasurmlennaya lány vízen járni” táncdallamokat hang „Heyvagyulyu”, „Soleimani”, „gáz”. A fiatalok jól szórakoznak. Ezután elkezdődik a dicséret ünnepélyes ünnepség, amely egy külön szobában ül. Mert Bek (a vőlegény), hogy egy piros ruhával borított asztalt, amelyen tűzdelt tele édességek, és a virágok - a szépség szimbóluma. Néhány perccel később, két zenész a legjobb férfi és barátja bej a hangok vidám dallamok hívja a vőlegény egy lakodalomban. Az aksakálok kötelező kifejezéseket mondanak: "Becknek táncolnia kell az esküvőjén, hogy bőven legyen." A barátaival és ismerőseivel együtt a táncoskodni kezd.
Másnap reggel az esküvő után a menyasszony szakács édes liszt zabkása az olaj, újra össze rokonok, szomszédok, az asztalra - a hagyományos pilaf. Ez a "menyasszony integritása".
Azerbajdzsán minden régiójában a menyasszonyt három napig nem szabad nyilvánosan megjeleníteni. Aztán a bűbájos menyasszony, a nővérei, néhány közeli hozzátartozója (az anya kivételével) különféle ételekkel, gyümölcsökkel, ajándékokkal jön a vőlegény házába. Ezt "háromnaposnak" nevezik.
Hét nappal az esküvő után a menyasszony édesanyja, atyja, testvérei és rokonai meglátogatják a menyasszony házában a menyasszonyt ajándékokkal és édességekkel. Ez a rítus az "újoncok meglátogatása". Ünneplésre kerül sor, a nők külön-külön vagy ugyanabban a társaságban ülnek a férfiakkal. Mindannyian találkoznak a menyasszonnyal.
Negyven nappal az esküvő után, a vőlegény családjával együtt, a menyasszonyt meghívják a szülei házára. Apjától kap egy tehént vagy valami értékes ajándékot. Ez a rítus a "kommunikáció kezdete" néven ismert.
Az esküvői ceremóniák az azerbajdzsáni nép morális világának szerves részét képezik. Mindegyik rítus kapcsolódik az ősi vallási meggyőződésekhez és a csoda misztériumaihoz, különféle mágiákhoz, vagyis az őshonos Azerbajdzsán évszázados szentelt kulturális életének és lelkiségének lenyomatát hordozza.
Így Azerbajdzsán esküvői szertartása évszázados hagyományokkal rendelkezik. Ezt megerősíti az epikus irodalom és a népi kreativitás, beleértve a dastákat, meséket, dalokat és táncokat. Eddig az ismertetett tradíciók azerbajdzsániak között léteznek, akik mind történelmi hazájukban élnek - Azerbajdzsánban és külföldön.