A létezéstől az evangéliumig
Bobby Hodge, a létezésre adott válaszok minisztériuma
A Biblia Isten Igéje, amely közvetlenül vagy közvetve Jézus Krisztusról, Isten Fiáról szól. Például Jézus azt mondta: "Ha hittek Mózesben, akkor is hinnétek nekem is, mert rólam írt" (Jn 5,46). Az ember bukása, a bűn megjelenése a világban, és annak szükségessége, hogy Jézus meghaljon hozzánk - mindez a 3. Mózes 3-ban kezdődik. Várjuk, hogy itt látjuk Krisztust? Természetesen, de valószínűleg sokkal több, mint gondolnánk.
A 3-as Genezis leírja, hogy a kígyó megtévesztette Évát, majd Ádám és Éva vétkeztek a Jó és Gonosz Tudás Fája gyümölcse által. A 3. Mózes is elmond nekünk a bűn átkairól és következményeiről. Talán megkérdezed, hogy hol látja Krisztust. Nézzük részletesebben ezt a Szentírást.
Genesis 3: 8-24: Az Úr
Amikor az Úr az Éden kertjében sétált, miután Ádám és Éva vétkezett, eljött az eltűnt. A szeretet e megnyilvánulása Isten egyik jellemzője, amely azt mutatja, hogy amikor az emberek vétkeztek, még mindig szerette őket, és ő már tervet adott az üdvösségükre. Amikor Krisztus eljött a földre, eljött, hogy megkeresse és megmentse az elveszetteket (Lukács 19:10).
Egyébként ez egy közös tévhit miatt következik be. Gyakran olvasunk vagy hallgatjuk Ádámot, aki az Édenkertben sétál Istenhez. A Biblia azonban nem mond ilyeneket. Amikor arról olvashatunk, hogy az Úr a kertben sétál, akkor Ádám és Éva vétkeztek. Valójában az Úr megtalálta őket. A nap hűvös volt, azaz. ez nem volt a legmelegebb a nap, valószínűleg az idő közelebb van este vagy reggel. 1
Akárhogy is, nincs ok azt mondani, hogy Ádám Isten kertjében sétált a kertben. Éppen ellenkezőleg, a bűn miatt az Úr Isten jött, hogy megtalálja és mentse az embereket a kezdetektől fogva. És ennek csúcspontja Krisztus keresztségének halála volt.
Genesis 3: 5: Jó és gonosz tudatában
Nem minden, amit a kígyó mondott a 3. Mózesben, hazugság volt. Ez a csalók általában: homályosítják az igazságot és a hazugságokat. Például a kígyó azt mondta Eve-nak, hogy olyan lesz, mint Isten, a jó és a gonosz ismerete.
Vajon ez a Sátán "teljesített próféciája" (azaz a kígyó mögött állt)? Végül is a 3: 3-as beszédében Isten azt mondja, hogy az ember olyan, mint az Isten, a jó és a gonosz ismerete. Ezt soha nem teljesíti Sátán próféciája, hanem egyszerűen az, amit jól ismert. Amikor a Sátán vétkezett az ég királyságában, Isten látta (vagyis azonnal tudta) a jó és a rossz közötti különbséget (a gonosz valójában a jó hiánya).
Amikor Ádám és Éva vétkeztek, ők (és mi) ugyanolyan hatással voltak rá: saját tapasztalataikból megtanulják a jó és a rossz közötti különbséget. Tehát elmondhatjuk, hogy ebben az értelemben olyanok lettek, mint Isten. De ez különbözik attól, hogy Isten vagy Isten legyen.
Ügyeljen az evangéliumhoz való kapcsolatra. Az ember olyan lett, mint Isten, miután vétkezett. Ennek közvetlen eredménye az lenne, hogy Isten emberré váljon. Ő valójában emberré vált, Jézus Krisztus, hogy meghaljon értünk.
Kapcsolat a bűnnel: Első Ádám - Az utolsó Ádám
Amikor egy tökéletes ember, Ádám, tökéletes világban vétkezett, az egész világ elesett, beleértve Ádám uralmát (hasonlítsa össze: ha a király rossz döntéseket hoz, akkor az egész királyságot érinti).
Krisztust, aki ember lett, második vagy utolsó Ádámnak nevezték (1 Korinthus 15:45). Ha Ádám az első Ádám, akkor Krisztus a második Ádám. 2 Ádámtól eltérően Krisztus egy tökéletlen világba jött, és mégis bűntelen és tökéletes életet élt. Pál az Ádámmal és a Krisztussal ellentétben áll:
"Így van írva: az első ember, Ádám élő lélekké vált; és az utolsó Ádám életet adó szellem. " (1 Korinthus 15:45)
"Ezért, mint egy ember által a bűn által a világba belépett, és a halál a bűn által, úgy a halál is áthalad minden emberre, mert minden vétkeztek benne. Mert a törvény szerint a bűn a világon volt; de a bűn nem számít bele, ha nincs törvény. Azonban a halál uralkodott Ádámról Mózesre és azon emberek fölött, akik nem bűnbe vettek, mint Ádám bűne, ami a jövő képmása. De a kegyelem ajándéka nem bűn. Mert ha sokan haltak meg az ember bűne miatt, mennyivel több lesz az Isten kegyelme és az ajándék, egy embernek, Jézus Krisztus kegyelmének sokakért sokakért "(Róma 5: 12-15);
Más szavakkal, mindazok, akik Ádámtól származtak, meghalnak, mert mindannyian vétkeztünk Ádámban (Zsidók 7: 9-10), és mindannyian még mindig bűnnek számítunk. És mivel az emberiség Ádámtól származik, mindannyian a halál hatása alá esünk, ami a bűn büntetése.
Figyelemreméltó, hogy nem mindenki hal meg sok mindent Krisztuson, és mit tett a kereszten. Azok, akik Krisztusban vannak, a halálból az életbe fognak jutni (János 5:24), és haláluk nem fog érvényesülni (1 Korinthus 15:55).
Genesis 3:11: Nakedness
Egy tökéletes világban Ádám és Éva mezítelen volt, és ezért nem mert szégyent (1Móz.2:25). Miután vétkeztek, szégyenkeztek a meztelen testük miatt (1 Mózes 3:11). Ádám és Éva olyan kínosnak érezték magukat, hogy még a füge levelek ruhájává tették magukat, és elrejtették magukat az Úrtól. Vegyük észre, hogy elrejtették az Urat a meztelenség miatt, annak ellenére, hogy öltözködtek valami ruhával! A bűnnek a meztelenségre gyakorolt hatása olyan súlyos volt, hogy a legtöbb ember továbbra is ragaszkodik ahhoz, hogy a testet ruhával borítsák le.
De miért van itt a meztelenség témája ilyen részletekben? Valószínűleg kapcsolat van azzal, amelyen Krisztus áthaladt a kereszten. János 19: 23-24 azt mondja nekünk, hogy a ruhákat eltávolították Krisztustól, hogy meztelenül legyen a kereszten, amely teljesítette a Zsoltárok 21:19 szavait.
Krisztus szégyenkezett a meztelenségéért? Mivel nem volt bűnös (és közvetlen kapcsolat van a bűn és a szentség szégyenérzetével, amint azt a 3. Mózes mondja: lásd még Jelenések 3:18), nincs értelme arra gondolni, hogy Krisztus szégyenkezett a meztelenségéért. Kétségtelen azonban, hogy ez egyike volt a sok akut támadásnak Krisztusnak, amely nagyszámú embert sértőnek minősíthető (lásd Zsidók 6: 6).
Genesis 3:15: Egy nő magja, Szeplőtelen fogantatás és születés
Amikor Ádám és Éva vétkezett Isten ellen, Isten átkozta a földet, átkozta az állatokat, és halálra ítélt egy embert. Miután elvesztette tökéletes állapotát, a világ tökéletlenné vált (egyébként új ég és új földre van szükségünk). De mindezek ellenére Isten kiváló ígéretet adott nekünk. Genesis 3:15 említi egy nő magját, akiről az Ésaiás próféta tovább beszél a Szentírásban:
"Így maga az Úr ad neked egy jelet: Íme, a szűz el fog születni és egy fiút visel, és Emmanuelnek nevezik. (Ésaiás 7:14)
Genesis 3:15 az első prófécia Jézusról, aki ez a nő magja, vagy aki született és született a Szűzből. Lukács 1: 16-35 részletesebben megmagyarázza Üdvözítőnk e csodálatos érkezését erre a világra. Ahogy Jim Cheffy teológus élesen megjegyezte az "Isten és a rák" című könyvében.
"Sok olvasó ismeri a karácsony történetét. De Krisztus földi életének végére nézzük meg, hogy beteljesítjük egy újabb ígéretet, melyet nekünk adott a Mózes 3: 15-ben. Több mint három évtizeddel a születése után Jézust Jeruzsálem közelében keresztre felakasztották. A körmök átszúrta a csuklóját, és egy körmét kalapált a lábai. Az olvasók természetesen ismerik Krisztus keresztrefeszítését. Sokan azonban nem tudják pontosan, hogy az Isten ígérete az Édenkertben szó szerint teljesült. Amikor Krisztust keresztre feszítették és a kereszten állt, az egyik lába a szó szoros értelmében károsodott. Ez a keresztre feszítés természetes eredménye. Amikor a feszület áldozata megpróbálja megragadni a levegő levegőt, megpróbál felállni, hogy teljes lélegzetet tegyen. Annak érdekében, hogy ezt megtegye, a keresztre feszített személynek fel kell emelnie a testét a lábával. Azonban attól a ténytől függően, hogy a köröm átmegy a lábán, az egyik lábfeje erősen megnyomódik a kereszt függőleges gerendáján. Ahogy az áldozat megpróbál lélegezni, a sarka szó szerint megsérült. Bár ez érdekes és megerősíti a Biblia természetfeletti eredetét, ez nem a legfontosabb része az ígéretnek, melyet megtalálunk a 3,15-ben.
Jézus halála után testét egy sírba helyezték. Három nap után ismét felkelt, és elkezdett megjelenni az ő követőinek. A halál győzelmének folyamatában a Teremtő meghódította a kígyót is. A feltámadás megmutatta Krisztus hatalma erejét, és Sátánt örökre legyőzte. " 3
Genesis 3:16: A szorongás szorzata
Az elátkozott bűn és a romos világ miatt az Úr oly sok dolgot mutathat. Eve-vel folytatott beszélgetésben, amit a 3. Mózesben találunk, az Úr azt mondja, hogy a terhességi bánatát megszorozzák.
Héberül a fájdalmat az "etseb" -ként fordítják le, és van egy további jelentése: "szenvedés". Sokan hamar elismerik, hogy ez azt jelenti, hogy egy nőnek szörnyű szüléseket kell elviselnie, ami kétségtelenül az egyik szempont. De gondoljuk a szenvedés aspektusát. Eve látta, hogy az egyik fia megöl egy másikat (Cain megölte Abelt).
Milyen anyja nem akarja a legszörnyűbb szülőkön át menni, csak hogy nem látja, hogy a gyermeke meghal? De Eve nem volt az egyetlen nő, aki ilyen szenvedést tapasztalott: Mary is figyelte, ahogy a fia, Jézus, a kereszten halt meg.
Genesis 3:18: A tövisek
Az átok alatt esett a föld, de miért említik a töviseket? Ez valószínűleg annak tudható be, hogy Jézus tudta, hogy egy napon a töviskoronát a fejére helyezik (János 19: 2-5).
Genesis 3:19: Visszatérés a porba
Az ember a porból jött létre, és Isten belélegezte az életbe (1 Mózes 2: 7). Amikor Ádám és Éva vétkeztek, valójában kijelentették, hogy Isten nélkül akarnak élni. És így õket kiszabadították Eden kertjébõl, hogy ápolják azt a földet, ahonnan Ádám teremtõdött (1 Mózes 3:23).
Isten szándékosan ültette a kertet, hogy Ádám ott éljen, és most Ádám kénytelen volt saját növényeket termeszteni, hogy szomorúan és keményen dolgozzon a földről.
Így van: porból jöttünk, és visszatértünk a porba. De Jézus Krisztus, az Isten Fia, keresztre feszítve és sírba helyezve, nem tér vissza porba. Felkelt, és megmutatta, hogy az élet és a halál fölött van hatalma. Tény, hogy Jézus Krisztus teste még csak nem is romlott (ApCsel 13: 35-37), mint a Zsoltárok 15: 10-ben említett szavak.
Genesis 3:21: Az áldozat
Amikor Ádám és Éva vétkeztek, szédülést éreztek a meztelenség miatt, így füszi levelekből készült ruhákat készítettek. De a bűn büntetése halál volt (Mózes 2:17), és az Úristen feláldozott állatok, hogy fedezze a bűn Ádám és Éva, amint azt a Genesis 03:21 (ruházat bőr). Ez volt az áldozat, amelyet arra használtak, hogy bezárják a bűneiktől való szabadságukat.
Ez volt a kezdete áldozat: Abel feláldozta a zsír, Noah feláldozott állatok tiszta, Ábrahám és az izraeliták áldozatokat - és mindezek áldozatot mutatott Krisztus, a mi húsvéti Bárány (1Kor 5: 7). Hiszen Krisztus a legfontosabb és tökéletes áldozat - az egyetlen, aki hatalmas büntetést szenvedhet a nagy Istentől. Ez az első áldozat, amelyet a 3. Mózesben említettünk, az volt a kép, hogy mi fog történni a jövőben, rámutat Krisztusra a kereszten.
Genesis 3:22: Örök Élet
Miután Ádám és Éva vétkeztek, az élet fája elméletileg örök életet adhat nekik a bűn által elítélt világban. De Istennek más terve volt. Valójában szörnyű büntetés lenne azok számára, akik bűnbánatot tartanak, és vissza akarnak térni Istennel. El tudod képzelni az örök életet egy átkozott világban, amelyben nincs remény valami jobbra? Hála Istennek, hogy azoknak, akik szeretik Őt, és vele akarnak lenni, Istennek más terve van.
Jézus meghalt értünk, és a szabadulás ingyenes ajándékát kínálja mindazoknak, akik őt megkapják. Elolvastuk a következő részeket a Szentírásból:
"Isten úgy szerette a világot, hogy adta az ő egyedül született Fiát, hogy aki hisz benne, ne vesszen el, hanem örök életet éljen. Hiszen Isten nem küldte el Fiát a világba, hogy megítélje a világot, hanem hogy a világ megmeneküljön rajta. Aki hisz benne, nem ítéltetik, de a hitetlen már elítéltetett, mert nem hitt az Isten Fiatal Lelkének nevében. " (János 3,16-18)
"Mert az, a kit elküldött Isten, az Isten beszédeit beszéli; mert Isten nem adja meg a Szellemet. Az Atya szereti a Fiút, és mindent megad a kezében. A ki hisz a Fiúban, örök élete van, de aki nem hisz a Fiúban, nem látja az életet, hanem az Isten haragja marad rajta. " (János 3: 34-36)
"Jézus ... mert nincs más neve az ég alatt az emberek között, amelyek által meg kell szabadulnunk" (ApCsel 4: 11-12).
Ő az "Isten Fia" (Máté 26: 63-64) és Ő, akinek "minden hatalom az égben és a földön van" (Máté 28:18).
Jézus Krisztus a Biblia főszereplője, ezért rá, hogy figyelmet kell fordítanunk, és nem a Sátánra, a kígyóra, sőt az angyalokra vagy a hit hőseire. Isten annyira irgalmas volt, hogy ő adta az ő szavát az embernek, a Biblianak. Ne hagyjuk figyelmen kívül ezt a szót, hanem alkalmazzuk az életünk minden területén.