A Krisztus húsvéti ünnepe, si vis pacem, para bellum!

Gratulálok a blog látogatóihoz a Krisztus Húsvét nagy ünnepe alkalmából! Krisztus feltámadt!

Egy kicsit a húsvéti ünnep történetében Oroszországban.

1917-ig a húsvét nem csak ünnep volt - állami ünnep volt! Sőt, az 1897. évi törvény értelmében az ötnapi szabadságot húsvétra állították. A hivatalosan nem hivatalosan bejelentették a Szent Hét pénteken és szombatján, valamint a húsvéti hét hétfőjén és keddjén. Ha úgy gondolja, hogy a kortársak bizonysága, a "királyi" húsvét valóban nemzeti ünnep volt. Bár természetesen nem a benne rejlő orosz karakter, a vidámság és az elválasztás nélkül ...

II. Miklós császár a GHQ-ban található egységek alsóbb soraiból áll. Az 1914-1918-as első világháború. Fotó: RIA Novosti

Az 1920-as évek elejéig az ateista szovjet Oroszország nem sértette meg a hívők jogát, kivéve, hogy megszüntették a korábbi törvényeket és ennek megfelelően a húsvéti ünnepeket. Az 1920-as évek második felében azonban a bolsevikok komoly támadást indítottak az egyházra, és ez azonnal tiltotta az ortodox ünnepek nyílt ünneplését. Kivétel volt talán az idősek számára, akiket az új kormány nem tekintett alapvető emberi tartaléknak. A középkorú emberek, és különösen a fiatalok, a szokásos ünnepi ünnepek valamiféle helyettesítésére szorultak. Így jöttek létre a "Vörös Húsvét", "Komsomol Húsvét" és más ideológiai események, melyek célja a népesség elhagyása a húsvéti ünnepekről.

1930-ban a húsvét miatt vasárnap és csütörtökön át a szabadnap szabadnapja lett, így a szabadság munkanap lett. Amikor ez a gyakorlat nem gyökeret vert, a városiak elkezdődtek a Lenin Subbotnikokba, vasárnapra és tömeges felvonulásokkal töltött papokkal, akik akkor égtek. A mai napig az antipahlal előadások időzítettek: az iskolában azt mondták, hogy a húsvéti ünnepségek gyümölcsöző részegek és huligánizmus. A kollégiumi csapatok megkísérelték a távoli munkát a területen, és a gyerekeket kirándulásokra vitték, mert figyelmen kívül hagyták, hogy mely szülőket hívták az iskolába. A nagy pénteken, a keresztények számára a mély bánat idején, az iskolások számára szeretett volna táncolni.

Szemben az ünnep a húsvét aktív: komszomol és a kommunista, és azt is, hogy aktív, nem fél bevonása blokkolja a megközelítések túlélő templomok szombaton és húsvét vasárnap. Eltekintve a tisztán fizikai cut-off, akik akartak ünnepélyes szolgáltatás a következő „események”, és volt a pszichológiai hatás: állt a kordon észre ismerős, megjelenik a hívők között, és jelentették a nevüket, hogy a párt és a Komszomol sejteket. Az ilyen jelentések következményei a leginkább kellemetlenek lehetnek.

A háború alatt a vallásosság csapódott meg, és furcsa módon a polgárokat szinte nem követte. És 1943 óta a Moszkvai Patriarchátát már aktívan használják a propaganda külpolitikai arénájában. Agresszív nevetségessé és elégetése kitömött állatok dobta túl brutális, a hű volt egyfajta gettó egy nyugodt védjegy az ünnep, és a többi állampolgár tervezi óvatosan fogja a húsvéti ünnepek alatt.

A háború utáni Szovjetunióban - talán évek 1970 előtti - Húsvét és ott nem ismerte fel a hatóságok, de nem tilos. Mint korábban, a szolgáltatás megpróbálta megakadályozni a fiatalok és középkorú emberek, mint korábban voltak szolgálatban a templomok körül harcosok és vadászok működő Komszomol csoportok, mint korábban, a Komsomolets, látta belülről a templomot kerítés, azzal fenyegetőzött, hogy jelentős gondot.

Az 1970-es évek elején minden meglepően megváltozott. Az összes korábbi külföldi a reakció súlyosságától, a hatóságok a vallási ünnepek pékségekben és üzletekben hirtelen alatt minden húsvétkor elkezdte forgalmazni muffin „tavasz”. Az ilyen ártatlan név ellenére senki nem tudta megtéveszteni ezt a cupcake-t: a megjelenés, a szerkezet, az alak és az ízlés szerint klasszikus húsvéti sütemény volt! Ugyanakkor meglepő módon, az állami kiadók, mint a „művészet” és a „Planet”, és mögöttük és regionális nyomda kezdett húsvéti kártyák, amelyeket hivatalosan betiltották, mivel a korai 1930-as évek.

Ugyanakkor az állam erõs ideológiai ellenállása erõsödött. A húsvéti napokon a legnagyobb diszkókat a vidéki városokban nevezték ki. Este a Good szombaton a központi TV-csatornák azt biztosan tervezett tüntetés egy western film kasszasiker - általában thriller vagy vígjáték, általában a Franciaországban gyártott. Ha nem volt elég tévékészülék, ugyanabban az estben egy hasonló filmes rendezvényt jelentettek be egy helyi klubban. De még mindig nem veszik észre, hogy a húsvét kevésbé társul a tilalmakkal, lehetetlen volt.

A perestrojka felé közeledve a rezsim és a vallás közötti harc megszégyenítéssé vált. A megfelelő "kontrollerek" nem büntettek senkit, de a végéig szerepet játszottak. A tanárok a "pap szomorúságáról" beszéltek pusztán pro forma formában, a charolók számára apjailag megvetették. Ők és az elnök együtt a falu tanácsával és a sütemény sütésével, és a gyerekek kereszteltek, csak nem hirdetett.

Meg lehet ítélni, milyen széles körű és határozottan gyökerezik a Húsvét ünneplésének szokása a hétköznapi, hódolt családokban, saját gyermekkoruktól. Gyermekkor, gondolkodtam, milyen nap van ez - húsvét? Mit ünnepelnek az emberek és miért tilos ezeket megtenni? Ezen a napon kimentünk az utcára festett tojásokkal a kezünkben és szerveztünk "harcokat". A családban ezen a napon a tojásokat mindig festették, majd örömmel kicserélték egymással. Más kérdés, hogy ezeknek a cselekvéseknek a jelentését később, már a nyolcvanas évek végén kezdték nyilvánosan megvitatni, amikor a hatóságok és az egyház közötti kapcsolatok olyan mértékben melegedtek fel, hogy a húsvéttát már nem tiltották meg.

Meg lehet ítélni, hogy ezt a fő ortodox (és még keresztény) ünnepet hogyan ünnepelték a poszt-szovjet Oroszországban, az akkori passzív szolgálatok alapján lehet megítélni. Nem volt azonnal, de kezdődött a patriarchális szolgálat és a felvonulás élő közvetítése, amelyben az állam és a helyi hatóságok első személyei vétellel vesznek részt. Az ezekhez a szolgálatokhoz érkező hívők száma jelentősen nőtt, és senki nem próbálja elkapni őket a gyülekezeti megközelítésekről, vagy írjon egy jegyzetfüzetbe.

De nagymama fejkendőt viselő, ami bizonyára vannak minden plébánián, még morog, hogy a de korábban, amikor ünneplő húsvét divatjamúlt, és egész egyszerűen ez veszélyes, jöjjön a templomba, csak azok, akik valóban hittek a feltámadásban Lord. Talán valamilyen módon ezek a szavak igazak ...

És most, hogy ne térjenek el a blog fő katonai témájától, készítsenek fényképes jelentést arról, hogy miként ünnepelték korábban és ünnepelték a húsvétot a világ hadseregében.

Képeslapok a húsvét Krisztus 1914-1915.

Gratulálok a saját konvojának, II. Miklós karnak a Szent Húsvét ünnepén.

Második világháború

Húsvéti tojások a Hitlernek

Napjainkban az Orosz Föderáció Fegyveres Erői

A fegyveres erők Ukrajnában az ATU övezetben

Amerikaiak a húsvét napján Afganisztánban

A spanyol légiósok énekelnek egy himnuszt, amikor Krisztus szobrot visznek a Nagy Héten.

Tény, hogy távol vagyok a vallástól. De, mint egy okos zsidó mondta Moshe Kantor: „Szükséges, hogy megerősítse az elveket, amelyek kötődnek a három nagy világvallás: a judaizmus, a kereszténység és az iszlám -, ami összeköt minket, és azt mondani, egy határozott” nem „az erőszak és a gyűlölet, és az” igen „- tolerancia és megbékélés ". Semmi sem tiltakozik ...