Önálló tanulás héber ingyenes zsidó naptár

Héber naptár, a héber hónapok nevei

Több ezer éves zsidó ember volt, hogy két naptárak egyidejűleg - saját הַלוּחַ הַעִברִי ( „halUah ha Ivri” - luniszoláris zsidó naptár) és a pogány (szoláris Gergely-naptár szerint). Az első számítja az időt a világ teremtésének pillanatától, a második pedig Jézus Krisztus születésének várható időpontjától. A zsidó naptár a legpontosabb, mivel figyelembe veszi mind a nap-, mind a holdfesztivált. A napciklus fontos meghatározni az időzítést az éves idénymunka, a hold - pontosan meghatározni az időt a fesztiválok és vallási szertartások. Minden naptári napra a zsidó naptár mindig nem csak az azonos évszakban, hanem ugyanabban a holdfázis.

A zsidó naptár éve 12 vagy 13 hónap, amelyek mindegyike 29 vagy 30 nap.

Minden 3, 6, 8, 11, 14, 17 és 19 éves évfordulóját végtelen 19 éves ciklus tekinthető szökőév (שָנָה מְעוּבֶּרֶת - "Shana meubEret"), és azokban az években, hanem a 29 napos hónapban אֲדָר ( "Adar") jelennek meg 2 hónap: 'אֲדָר א ( "Adar Aleph") tartó 30 nap, és a' אֲדָר ב ( "Adar Bet") tartó 29 nap.

A Kabbala szerint a zsidó naptár minden hónapja megfelel egy bizonyos test szervnek, a lélek megnyilvánulásának és a Zodiákus jelének:

Számozás hónappal a zsidó naptár kezdődik a hónap נִיסָן ( „Nisa”), de az új év (רֹאשׁ הַשָּׁנָה - „Rosh Ha Shana”) lép fel, és jelzi az 1. nap a 7. hónapban a sorban תִּשְׁרֵי ( „Tishri „). Ebben a nem triviális módon állandósult két nagy esemény, illetve: a zsidók egyiptomi kivonulás és az idő a világ teremtése. By the way, a következő nap (nap) a zsidó naptárban kezdődik a naplemente, azaz. A dátumváltozás nem történhet szinkronban a gregorián naptárral! És már világos, hogy a zsidó naptár hónapjai nem lehetnek szorosan kötve a gregorián naptár hónapjaihoz.

Szerint a kanonokok judaizmus ünneplés יוֹם כִּפּוּר ( „Yom Kippur”) ünnepelte 10. Tishrei, nem esik pénteken vagy vasárnap, mivel a „Yom Kippur” elfogadhatatlan felkészülés a szombatot, és szombaton - Felkészülés a „Yom Kippur” . Szintén üdülési הוֹשַענָא-רַבָּה ( „hoshAna szolga”) per 21 Tishrei ne legyen szombaton, mint a rítusok meghatározott azon a napon, magában foglalja az a tiltott munkát szombaton. Ennek megfelelően Rosh Ha Shan nem lehet szerdán, pénteken vagy vasárnap.

Annak érdekében, hogy "Rosh Ha Shan" esett a hét elfogadható napján (hétfőn, kedden, csütörtökön vagy szombaton), az előző évben szükség esetén egy napra meghosszabbodik vagy lerövidül. Hosszabbítsa az évet azzal, hogy hozzáad egy napot a hónaphoz שָלֵם ("hashvAn"), és egy ilyen év "teljes" vagy "elégséges". Ha lerövidítené az évet, egy nap kizárásra kerül a hónapból כִּסְלֵו ("kislev"), és ebben az évben "hiányosnak" vagy "elégtelennek" nevezik. Ha nem kell hozzáadnia vagy kizárnia egy napot az évből, az idei év rendszeres vagy rendszeres.

Így a zsidó naptár éve 353, 354, 355, 383, 384 vagy 385 napig tarthat. A szökőévek soha nem követik egymást, a "rendes" év nem változik "rendes", "teljes" nem "teljes", és "hiányos" - "hiányos".

Tizenkét hónap az évben van osztva négy évszak: tavasz (Niszán, Ijár, Sivan), nyári (Tammúznak és Av, Elul), ősz (Tishri, Cheshvan, Kislev) és a téli (Tevet, Shevat, Adar).

Egy óra a szigorú zsidó hagyományban nem percekre és másodpercekre oszlik, hanem 1080 egyenlő részre, amelyek mindegyike חֵלֶק ("hellek" - "rész"). Azt kell mondanom, hogy az 1080 egy nagyon varázslatos szám, a 2,3,4,5,6,8 és a 9-el osztják, ami rendkívül kényelmes a gyakorlati számításokhoz. A "Helek" viszont 76 egyenlő részből áll, ezek mindegyike רֶגַע ("rga" - "pillanat, pillanat"). A Talmudban egyébként az "rEga" az az idő, amikor az embernek ideje villogni. Tényleges mindenütt a mindennapi életben, akkor használja a szokásos perc דַקָה - ( "Kacsa" - "minute"), és a második שנִייָה - ( "shniYa" - "második"). Ennek megfelelően a "helec" = 1/18 perc vagy 3 és 1/3 másodperc, és a "rega" megközelítőleg 44 milliszekundumnak felel meg. Az "igazi" zsidó órát hogyan tervezték és kell kinéznie, itt részletesen ismertetjük.

A zsidó naptár meghatározása és zsidó ünnepeket, olvassa el a vonatkozó részeit a Tóra a zsinagógában, ünnepelni a születésnapokat, és napon emlékére elhunyt rokonok, letette a dátum a fontos hivatalos és a kereskedelmi okmányok Izraelbe. A mindennapi életben és a gojok közti kommunikáció biztosításához a "szokásos" gregorián naptárat használják.

Azt hiszem, mindenki már megérti, hogy a neveket héberül kell megjegyezni nem 12 hónapig (a várakozások szerint), de mind a 24 hónapra mindkét naptárból? A teszt feladata az, hogy minden hónap nevét félreérthetetlenül át kell húzni a "legitim" helyükre a táblázatban. Egy tisztességes eredmény - legfeljebb 2 perc töltött el időt hiba nélkül.