Anti-autoritarizmus »- stadopedia
Mi a különbség? A szeszély minden spontán felmerülő vágy a # 8209 nélkül, vagy szerkezeti kapcsolatban az egész személyével és céljaival. (A kisgyermekek, ezek egy részét a szokásos viselkedésminták.) A vágy is - még a leginkább irracionális és mulandó - ma már igényli az ő teljesítményét; A személyes szabadság megsértésének minősül a figyelmen kívül hagyás, vagy egyszerűen az elhalasztás kísérlete. Ha egy férfi véletlenül találkozik egy nővel, ha több szabad órája van, akkor biztos vagyok benne, hogy könnyedén el tud jönni azzal a gondolattal, hogy alszik vele. Bekövetkezése után ez a gondolat, úgy dönt, hogy ennek megfelelően járjon feltétlenül azért, mert a nőt, akit különösen vonzódik, vagy mert a szexuális igények olyan nagyok, és # 8209; az ellenállhatatlan, hogy cselekedni kell, akkor is, ha csak tett egy kívánság. Vagy, mondjuk, egy magányos tinédzser az utcán, és hirtelen jön az ötlet, mert jó lenne, hogy szúrt egy kést Fiatal nővér elhaladó - és leszúrja vele a halál. Ezek nem csak néhány példa arra, hogy az emberek hogyan követik a szenvedélyüket. Az a tény, hogy az első ilyen szerelem cselekedete, és a második - gyilkosság természetesen jelentős különbséget tesz. De az a közös dolog, hogy egy szeszély jellegűek. Ha ezek között a szélsőségek között nézel ki, akkor mindenki talál magának ilyen példákat.
A szeszély fő jelzője, hogy a "Miért ne?" Kérdésre válaszol, és nem a "Miért?" Kérdésre. Biztos vagyok benne, hogy valaki figyeli minden percét az emberek viselkedése fog lepődni, hogy milyen gyakran hirtelen, kérdésre válaszolva, tettek volna ez vagy kezdődik a mondat, hogy „Miért ne?”. Ez, „Miért ne?” Azt jelenti, hogy az emberek járnak egy bizonyos módon csak azért, mert nem talál ok, hogy nem erre, nem azért, mert úgy találják oka, hogy nem csak, hogy; azt jelenti, hogy előttünk van egy szeszély, és nem az akarat megnyilvánulása. Ezért a szeszély valójában a mély belső passzivitás eredménye, összekeveredve az unalom elkerülésével. A vágy az aktivitáson, a passzivitás szeszélyén alapul.
A személyes szabadság illúziójának legfontosabb területe a fogyasztás szférája. A fogyasztó a szupermarketek és autópiacok királya. Az egyes termékek sok márkája versenyez a javára. Ők hosszú hónapokig próbálta elcsábítani a tévében, és úgy tűnik, maga egy erős ember, ha ő teszi közötti választást mosóporral A, B vagy C, és az összes könyörgött neki, hogy adjon nekik egy hang a politikai választásokon. Király # 8209; a vevő nem tudja, hogy ez nem befolyásolja az a tény, hogy általa kínált, és az ő állítólagos döntés, és nem a „választás” egyáltalán, mivel a különböző márkák nagyjából hasonló, és néha még ugyanabból a vállalat.
Lehetséges egy általános pszichológiai törvény megfogalmazása: minél nagyobb az anarchia érzése és a kevésbé valóságos vágy, annál inkább nő a beadvány, vagy egy szüntelen vágy, hogy kielégítse szeszélyeit és öntudatát.