Milyen világvallások eltűntek örökké, az orosz héttől
Pliny az idősebbek egy még szörnyűbb druidák rituáléját jelentik - a kannibalizmus.
A legutóbbi régészeti ásatások Cheshire angol megyében megerősítik Plini szavainkat. A talált comb, amelyet a kutatók úgy hisznek, hogy a druidák így elérik a csontvelőt.
A papok-druidáknak nincs templomuk és szent helyiségeikben szentelték a szertartásokat, amelyek tiszteletteljes félelmet keltettek a pusztán halandók szívében. Érdekes módon ez a emlékezet megmaradt keresztény időkben - ezeket a helyeket gyakran az ördög "otthonaként" tartották.
A druidria rendes pogányságnak számít, de néhány kutató számára a druidizmus semmiképpen sem primitív vallás.
A francia gondolkodó Rene Guenon úgy vélte, hogy a druidák által hirdetett szent tanítások során az emberi világ tudásának szintézise befejeződött.
A XVII-XVIII. Században. Nagy-Britanniában az ókori kelták vallásában nagy érdeklődés mutatkozott. Ma a BBC News szerint több mint 10 000 brit számít a druidák között.
manicheizmust
Vallási-filozófiai és ezoterikus tanítás - manicheizmus - a III. Században született. e. a Közel-Keleten és a 11. században Észak-Afrikából Kínába terjeszkedett. A manicheizmus néha szinkretikus vallásnak nevezik, mivel felfedheti a zoroasztriánizmus, a neoplatonizmus, a kereszténység és a buddhizmus jellegzetességeit.
A manicheizmus alapítója a szuraik perzsa hercegi családjának (214-277), Mani-nak nevezik. A prédikátor a Jézussal és a Buddhával hasonlított össze. Különösen, Krisztussal párhuzamosan, a következő kijelentése rámutat: "Miután elhagyom a világot és elmenek az én népem házába, összegyűjtem azokat a választottakat, akik hisznek ebben a helyben; Mindenkit magammal viszek.
A manicheális tanulás középpontjában a dualizmus áll - a Fény és a Sötétség, a Jó és a Gonosság ellenállása. A világképében azonban Mani az ellentétes elvek egyenrangú kölcsönhatásaként lépett fel. Így mentesítette Istent a felelősség alól a gonosz világban való életben.
A modern kutatók úgynevezett "manzherizmus" az ezotericizmus a csúcs nélkül ", mert nem ismerik fel az Egység - az abszolút Abszolút létezését. A manicheusok hangsúlyozták a kozmikus egyensúly törvényét, amelyben a Jó vagy Gonosz végső győzelme az univerzum összeomlását jelentené.
Ma a manicheizmus a "világi eretnekség" szinonimája, hiszen ez a doktrína régóta sikeresen behatol számos vallásba és kulturális környezetbe. A manicheizmus nyomai a szláv pogányság rítusaiban és a szabadkőműves menedékházak szerkezetében is megtalálhatók.
zoroasztrizmus
A zoroasztrizmus az első könyv prófétai vallás. Tanításai a Spitama Zarathushtra kinyilatkoztatásain alapulnak, amelyet Ahura Mazda istentől kapott. A történészek nagyon bizonytalanul keltették el a próféta életének évét - a Kr. E. 2. évezred elejétől. e. a 6. század előtt. e. A Zoroastrianizmus származási helye, a legtöbb kutató szerint Északkelet-Irán. Egyesek azonban úgy vélik, hogy a vallás származhatott volna a déli Urálokon.
Zarathushtra prédikációi nagyrészt etikai jellegűek voltak, felfedve az árja vezetõinek és varázslóinak tetteit. Bennük a próféta elítélte az erőszakot, a rablást és a véres szertartásokat, dicsérték az őszinteséget és a munkát, és békét is hívott.
A zoroasztriák hitének alappostulátumai a szent könyvben (Avesta) vannak gyűjtve. Zoroasztrizmus vonzó ontológiai ellenzék a jó és rossz, de a teljes értelemben a dualista vallás nem lehet figyelembe venni: a zoroasztriánusok hitt az egy Istenben, minden dolog teremtője. Zoroasztrizmus nevezhetjük a vallás az erény: a személyes megváltás volt a fő célja a gyakorlat, ez is elég volt, hogy teljesítse a kötelességét a hívő, a dolgozó és családja ember.
Eddig a zoroasztrizmus gyakorlatilag feloldódott az iszlámban, de az iráni (Gebras) és India (Parsis) még mindig léteznek kis hívei. Napjainkban kevesebb, mint 100 ezer zoroasztriánus követő van a világon. Egyes szertartások túlélték. Például, hogy ne szentségtelenítsék meg a szent elemeket - a tüzet, a vizet, a földet és a levegőt - temessék el a halottakat a "csendök tornyaiban", és testüket darabokra vágják. A Parsomról ismert volt Freddie Mercury.
A római birodalom nyugati tartományaiban - Németországtól Nagy-Britanniáig - találhatók a kőzetekkel és kövekkel faragott mithraikus bézs domborművek. Mithras perzsa kultusza, az I. századtól kezdve e. keresztül a római katonák kezdtek behatolni Dél-Európába, és nagyon gyorsan megnyerte ott népszerűségét. A 4. századig a Mithras a római vallási élet központja volt.
Mitra a szoláris isten képének megtestesülése és a termékenység szimbóluma, de ő volt a törvény és rend garanciája is. Mitra pártfogolt azoknak, akik igazlelkű életmódot vezetnek, de szigorúak a törvényszegők és hazugok iránt. Mitra kultusza nagyon népszerű volt az alsóbb osztályok körében, mert egyenlőséget hirdetett és a túlvilágot megtévesztette.
A mithraizmus, mind külsőleg, mind tartalmilag, feltűnően hasonlított fel a kereszténység akkoriban a Római Birodalom terjedésével.
Mindkét kultusz istentisztelete elsősorban barlangokban volt, ott oltárok épültek, amelyek hátterében az emberiség megmentőjének képét - Mithras és Jézus - faragták. Mindkét vallás gyakorolta az ablúziót és a közösséget kenyérrel és borral.
A kevésbé rugalmas mithraizmus nem tudott ellenállni a kereszténységgel való küzdelemnek, és nem adta meg. Ugyanakkor a Mithras kultuszának hatása még mindig érezhetővé válik. Például a bikaviadal alapja Mithras egyik akciója - a szent bika áldozata.
A legtöbb forrás hajlamosak azt hinni, hogy a sabeizm (hívei imádták égitest), pre-iszlám vallás, székhelye Mezopotámiában, Arábiában, Szíriában és Kisázsiában. Eredete a babiloni és káldeai asztrológiában található.
Az arab író, Al-Suti egy bizonyos Sethről (Hermes-t is nevezte), mint a sabeizmus alapítója. Piramis, épült Sabaean, egyrészt tekinteni, mint egy modell a planetáris rendszer, másrészt - mint sírok Seth'a és Idris - az utolsó próféta az iszlámban tartják, csillagász és matematikus és azonosították a bibliai Enoch.
A középkori krónikás Ahmed Ben-Yahua rámutatott arra, hogy minden piramis egy bizonyos sztárnak vagy uralkodójának volt szentelve. Sabaeans a krónikák szerint a piramisokba öltözött, és észak felé fordulva hétszer imádkozott.
Brit szakértő ősi csillagászati Wilson gondoltam, hogy lehet az egyiptomi piramisok, amit az úgynevezett „emlékművet hagyott Sabaean misszionáriusok Keleten.”