Francois Vion - életrajz, fotó, személyes élet, bibliográfia és költészet
Francois Villon: Életrajz
François Villon a késő középkor francia költője, egy élénk, kétértelmű személyiség, amelynek költői mély benyomást hagytak a kortársak és a leszármazottak szívében.
Az igazi név Francois de Loge vagy de Moncorbier. A fiú anyja Berry tartományban született, és az apjáról semmi sem ismert, kivéve, hogy korán halt meg, és a nő özvegy maradt, kis karjával.
A család rokona vagy barátja, Guillaume de Villon, a káplán, a Szent Benedek-templom apátja elfogyasztotta az árva családtól való nyomorúságot. Francois szerint a pap inkább az apja miatt lett, és gondoskodott a gyermek neveléséről. A fiú nem csak menedéket kapott a fején, hanem szeretetet, őrizetet és oktatást is, amely akkoriban csak gazdag embereket tudott megfizetni.
A lelkész védte François-t, táplálta, öltözködött, különböző tudományokat tanított, beleértve az aritmetikát, a nyelvtant, latinul, és a diáknak adta a vezetéknevét. Viszonzásul a fiú a templomban szolgált és énekelt az egyházi kórusban.
12 éves korában Francois Villon a párizsi Sorbonne Verbális Tudományok Karán kezdett iskolába járni. 1449-ben egy fiatal hallgató érettségi diplomát kapott, majd három évvel később - licencelész és mesteri diplomát szerzett.
Ezzel az oktatással Villon nem jutott hozzá a legmagasabb pozíciókhoz és a párizsi társadalom megfelelő osztályához, és csak jegyzőként vagy tanárként tudott szolgálni. A középkori egyetemek normái szerint a tisztességes tudásszintet csak harmincéves korban szerezték meg, a jogi karon tanulták és a kanonai törvények doktori fokozatot szerzett.
Még a Sorbonne-i tanulmányai során Francois is tagja volt a legmagasabb rangú párizsi tisztviselő házának, Robert d'Estutville-nek. Gyakran gyűjtöttek verseket, és Villon költői csatákat vett részt a házigazdák örömére. A tiszteletére Villon a "Prevost-Fiatal Nő Balladája" című házassági dalt komponált, amelyben az acrostic írta Estutville feleségének nevét.
Villon költészete elválaszthatatlanul összekapcsolódik e férfi nyugtalan sorsával. Minden költeménye az élethelyzeteket tükrözi, reagál arra, ami történik. Kreativitás Francois tekinthető mélyen reális és filozófiai egyszerre. A háttérben a verseket a költők, a reneszánsz romantikus kép, virágos kertek, énekesmadarak és nyilak a szeretet különösen contrastly olvasni Villon balladái, tele fájdalommal, vér, könnyek, igazi érzéseit a hétköznapi emberek, meztelen realizmus.
Ugyanakkor a költő az első, hogy az ironikus hangot, sőt gúny, beszél a saját életét és fordulat, és bizonyos munkák - és a groteszk túlzás a képek. A versek sorában egy élő ember látható bűneivel és hiányosságaival, szenvedésével és álmaival, nem idealizálva önmagát vagy másokat.
Francois Villon tehetségét az évszázados mélység ellenére Ilya Ehrenburg és Osip Mandelstam mélyen tisztelték. Nikolay Rubtsov. és a költő életét és munkáját számos monográfiának és tanulmánynak szentelik.
Személyes élet
Francois Villon híres Párizsban és Franciaországban nemcsak költőként, hanem lelkes derűsként, rablónak, gazembernek és harcosnak is. Még a Sorbonne megjelenése előtt részt vett az iskoláslányok trükkjében, amelyet később olyan szatirikus regényben írtak le, amely még nem maradt fenn a versben. A költő említi azt a "Nagy Testamentumban", amelyet 1461-ben írtak.
Csintalan diákok sikerült egy kőföddöt befedni, a tiszteletre méltó párizsi nő házához közel. A hölgy beperelte, azzal vádolta a diákokat, hogy ellopják, és új kőt telepítettek. A dühös fiatalok leeresztették a második járdát, és hamarosan mindkét kövek a Sorbonne területén díszítették.
Az elkövetőket letartóztatták és kipróbálták, de az egyetemi ügyvédek mentek, és végül a diákok nyertek. A rosszindulatú férfiakat felmentették, de a bírák rangsorának nehézségei voltak.
1455-ben Villon ismét hangos történetbe esett, ezúttal a gyilkossághoz kapcsolódóan. A költő és a fiatal pap között volt egy veszekedés, amelynek oka nő volt. A részeg pap felmászott a harcba, és François megvédte magát. A seb végzetesnek bizonyult, és egy idő után a badass meghalt, miután sikerült megbocsátania és igazolnia kellett Villont.
Francois két indítványt nyújtott be a kegyelemért, de a letartóztatás elkerülése érdekében Párizst hagyta el. Ez a döntés végzetes lett a költő számára. Nem volt megélhetése, felkereste a banditákat. 1456-ban Villon visszatért Párizsba, és megbocsátást kapott.
Ugyanebben az évben a költő-rabló és a bűnösök elrabolták a Navarre College-ot. A banda ellopott 500 aranyat és osztotta őket egyenlően. Villon Angersbe költözött a herceghez Rene Anjou-hoz: Francois hosszú évekig gondoskodott arról, hogy egy udvari költővé váljon, egy befolyásos nagymamával. Angersben szerencsétlen volt, és egy évvel később kiderült a lopás körülményei, és Viyon nem tudott visszatérni Párizsba a végrehajtás fájdalma miatt.
Mielőtt távozó tőke szerencsétlen költő „Little Testament”, ahol egy vicces módon hagyott barátok jelentéktelen tárgyak és képek: az üres pénztárca jel egy kocsmában. Egyes jelentések szerint, az oka a menekülés volt a viszonzatlan szerelem Catherine de leült, amelyek kitöltötték a költő megtagadása visszaélésszerű.
A következő években Francois Franciaországban vándorlásokat töltött. Belépett a tolvajok csapatába - kokiyarov. Ebben a periódusban a költő hét balladát írt a tolvajszlengről, amit ma senki sem tud megfejteni.
Orleans Károly udvarán, aki maga is híres költő volt, Villon írta a híres "költői verseny balladáját Blois-ban". A herceg elkezdett költői versenyeket, és a költészet témáját választotta: "A patak szomjúságából halok meg." A versek kiderült, hogy játékosak és könnyűek, de François tollából valódi mestermű, mély, ironikus és filozófiai munka jött ki.
Ezután Villon kétszer ült börtönben várja büntetés, a város Orleans, és Myung-sur-Loire, de kegyelmet kapott az alkalomból az érkezési jogdíj. 1461-ben a költő visszatért Párizsba, ahol élt, barátaiból rejtőzik. Aztán megírta a híres "Nagy Testamentumot". A balladák ciklusa a következőket tartalmazza:
- "Testament";
- "Epitaph";
- "A régi idők hölgyei balladája";
- "A ballada elfogadja" (tudom ...);
- „Ima”;
„Ima” volt az egyetlen mélyen tragikus vers, mint egy költő, nem egy kicsit ironikus, és a szavakat anyja jogalapra szájába, amit a legjobbnak tekinthető nő a világon. Ezt követően Okudzsava írt egy dalt „című Ima Francois Villon”, de a középkori költő ezt a szöveget nem bír jelentőséggel.
1462-ben Villont ismét letartóztatták és börtönbe helyezték. Köszönettel a kegyelemre és a költő barátai iránti kérésére, a lógóhelyet egy tízéves száműzetés váltotta fel Párizsból. Az ítélet kihirdetése után Francois írta: "A lógott balladája".
1463 után François Villon nyomai elvesztek. A költő halála körülményei és időpontja ismeretlen. Egy dolog világos: száműzetésben halt meg, mielőtt 1491-ben elérte első ballada számát.
bibliográfia
- A nagy akarat
- Le, vagy egy kis akarat
- Ballada irigység
- A múlt idők hölgyei balladája
- A lógott ballada
- Balladák tolvajszlengben
- Beszélünk a lélekről és a testről