Ártatlan bárány vagy kecske

Ártatlan bárány vagy kecske
A "A zenei ízlésről és az általános egyházi véleményről" című cikk elején egy fémmunkásról érkeztem panaszt a honlapunkra, a "Ortodoxia és a világ" weboldalon található kérdések részben. Emlékezzünk egy Siegfried Von Der Spiegel, amely állítólag egy rock vezetett az egyház, azt mondta, hogy elmegy a templomba, segíti a nagymamák és árvaházban a gyermekek, majd néhány „saytets” sértés (!) Mivel jelentős zenei neki , minden gonoszt hív, míg Siegfried maga hallgatja azokat a metal dalokat, amelyek arra ösztönöznek, hogy templomba menjenek.

Mint Otto von Bismarck mondta: "Ne vitatkozzanak a bolondokkal". Tehát itt - Mondtam nekik egy, magamat is beleértve, mondom (elmegyek a templomba nem kedvéért PR és a szív), de nem, bámult rá, mint egy (bocsáss meg) birka egy új kapu Ez tovább tovább hívja mindannyiunkat, beleértve engem is, "gonosz sátánisták" ...

Vagyunk hamisan vádolják a népszerű zenei irányt, igen, és tanítványai, akik velünk ellentétben nyugodt és érvelés rá, és „lehet elválasztani a búzát a pelyva” (a szó az azonos Siegfried)? Igaz, hogy nem akarunk meghallgatni semmilyen érvet, és ostoba módon megy előre? Kik vagyunk: kritika, ami tudta igazolni a veszélyeket a jelenség, és válaszoljon a kifogások a felszólaló, vagy egy kemény orrú tudatlan, vbivshie be a fejét, hogy valami rosszat? És ki az ellenfélünk: egy ártatlan bárány vagy egy kecske? Nézzük ezt Siegfried példáján.

Először is, állítólag minden gengsztert hívunk egymás után "gonosz sátánistáknak" és gonosznak. Ezt mondhatjuk, akár egy hazug, aki a demagógiát fajták, torzítja és csökkenti álláspontunkat egy sztereotipizált primitív vagy idióta számára. Nincsenek más lehetőségek. Ellenkező esetben hadd mutassák meg, hol írjuk ezt.

Látnunk kell egy olyan embert, aki a rockzenében negatív minden negatív, az esztétikai és lelki érzékelése nem torzult, és tökéletesen megkülönbözteti az igazságot mindenféle szubsztitúciótól? Sátán maga is fényes angyal alakul ki (2 Korinthusbeliek 11:14), de a keresztény rocker elismeri az intrikáit.

Ártatlan bárány vagy kecske

Lehet, hogy Siegfried legalábbis idegen a Sátán esztétikájához, ami széles körben elterjedt a rock kultúrában, vajon ő, mint egy keresztény, idegen a szubkulturális bűnökért?

Ártatlan bárány vagy kecske

Tetoválással a legfontosabb, hogy ne függesszen: két tetováltam a jobb és bal kezem. De nekem, hogy festeni az egész testet túl sok, még nekem is ... Ezt már nevezik függőség az ilyen díszek.

És most nézd meg a személy, különválasztva a búzát a pelyva, „jó” rock „rossz”, hallgat dalokat, és (állítólag) figyelmét, hogy menjen a templomba.

Öngyilkossági csend. Igen, a "jó zenekar", akinek albuma vagy valami fanatikus vagy mániákus fantáziát hasonlít, vagy démoni teremtmények képét tartalmazza.

A klipek, hogy a bőség obszcén gesztusok, a zenészek hozott autogramot a mellek a női rajongók, az erőszak, krovische, gonosz emberek kivágták fejszével. Az egyik klipben egy lányt vágtak és varrtak.

Nos, azt hiszem, ezt mondhatod
Én vagyok az egyik elesett.
Mi elesett,
És gyűlöletgel teli Istennek ...

Keze magas,
Vártak rád, de csak nézte,
Hogy eltűnnek.
Hagytad őket esni.

("A bukott" dal)

Ezek a degenerált emberek még mindig hibáztatják Istennek valakinek a hitetlenségét. Utálják a hívőket is az Úrban:

Tegye a fegyvert a fejedbe.
Te - (...) szégyen.

A te Istened megmenthet?

... senki sem
Kár az ön számára ...

Másodpercek a végéig.
Mi fog történni.
Nyomja meg a ravaszt, (rossz nyelv - AT).

(dal "Nincs szánalom a gyáva")

Az egyik ellenszenves dalukat Jonathan Davis, a "Korn" népszerű rock zenekar frontmestere mellett rögzítették. És ez már Siegfried egyik kedvenc zenekara: Aaa ... Korn, csodálatos zenekar és csodálatos zene. Imádom ezeket a srácokat! Róluk is sok "jó" lehet mondani, de talán nem szükséges részletesebben foglalkozni. És így elég. És azok, akiknek van egy ötlete Kornról, ismét következtetéseket vonnak le az ortodox fémmunkásunk "szelektív" és "olvasható" ízeiről.

És ezek az emberek még mindig azt mondják nekünk, hogy "a rock más"; "El kell választanunk a legyeket a szeletektől"; "Nem érted"? Hát igen.

És egy másik jellegzetes részlet. Louise Chiconne ("Madonna") nem kapott szimpátiát, sem dicsérő szavakat, ellentétben a korábbi Siegfried-i blasphemerekkel, de csak egy obszcén dühös leírást kapott. Természetesen! Ez egyfajta pop, nem rock: nem gyilkos, nem öngyilkos csend. A híres szárnyas kifejezést parafrazáltam: "A Jupiter számára mentség nem megengedett a bika számára." A dupla szabványok annyira duplaak.

Találd ki, mi lehetett tanítani a sötét környezetben, például követői Abbot Sergius (Rybko), mint a farizeus Agescheva. Dicsérjétek magatokat. Sergius maga és megalázza az ellenfeleket, és felhívja őket a farizeusoknak: Igen, igen. (...) - ne hordozzon zsákokat. A delirium és az eretnekség vezetnek itt és a szerencsétlenek könyörületébe, akiknek agymosották a verbális szemétet. Apa Sergius, veled ellentétben, tovarisch farizeus (bár zaotpiraytes, hogy látta a régen) sokat tett a Hit és az orosz nép és az orosz fiatalok ... Ugyanez Ageschev, ellentétben veled, sokat tett a jó népéért. Bevezettem egy nyomorúságos, de töredéket az anyaországomhoz ... Amit nem tudok rólad mondani, csak azt tedd, hogy jobbra és balra hazudsz.

Siegfried nagyon tiszteletre méltó küldetést választott - Ageshchev személyes cselédének: És hol vannak a te rágcsálnivalók és szemetek róluk? Gyere, farizeusok! Húzzon le ebbe a csoportba, és lazítson engem! Gondolod, miért tiltották be?

Én személy szerint nem sok köze van, amit nem érdekel Siegfried Von Der Spiegel, hogy ő szereti, és azt is, hogy ő írta rólunk valahol az interneten. De ő példáját szeretnénk megmutatni, mi rejlik mögötte a fátyol a „sértett ártatlanság” védelmezői rockzene, mely rohan a védelmi „igazságtalanul vádolt” a „jó” a művészet, ami mögött az képében az objektivitás és a közös szó. Hadd olvasók ismét fog arról, de valaki lehet első gondolat: ez az ellenfél a rock írástudatlan és korlátozott, vagy a rajongók valami tartsa vissza, és hagyja, hogy a por a szemébe, ha nem tenyésztették demagógia. Szeretném megjegyezni néhány észrevételt is.

Szeretném megmutatni, hogy melyik állományt hordozza a szikla prédikáció, milyen agresszív, intoleráns hangulatok élnek vezetői tusovkájában, mivel Fr. Sergiy (Rybko) szinte guru.

[1] A dalok fordítása a trsongs.ru webhelyről származik.

Vannak gyakorló sátánisták, akik véres áldozatokat hoznak az ördögnek. Sátánistanak nevezhetjük azonban, elég, ha csak a Sátánt teremtette meg - rock. Azt lehet mondani, hogy nehéz rock, ilyen vagy ilyen rock. De a különbség a csoportok között - a régimódi "Purple" vagy a newfangled "Wolves" semmi. A "farkasok" ma már egy klipet mutatnak a véres áldozatokról a Sátán minden pokolos részletében. Véletlenül láttam, de rémülten szándékosan a végére nézett. Senki sem rejtőzik el ma, és a szavak, hogy "a legnagyobb hazugság, hogy az ördög ihlette az embereket arról, hogy ő nem létezik" ma nem megfelelő. Az ember tudja, látja, hallgatja, imádja és csodálja. A modern szaténben a Sátán már maszk nélkül jelenik meg, csak kb. Sergius Rybko blasphemes a Szentírás leple alatt.

A cikk hõse leiratkozott: Krisztusban testvérek vagytok? Egy közönséges farizeus Shawlo, aki mindenkiben ugat, aki nem ért egyet. Hogy valami zaleologi, [obszcén szó] ...)

És Ageshchevig vezetsz. ) Nos, most már láthatod, hogy kibaszott, a farizeusok ... ... a bolond, a The Thief hangosabban sikoltozik, aki tényleg ellopott. Már világos, hogy milyen "testvérek Krisztusban" vagytok és mi "istent" imádsz, "ortodox" te vagy a miénk ...

Az egész ... huh ... vita olvasható itt.

Kapcsolódó cikkek