Odojevszkij
"1) gyakorolják az elme és a lélek minden erejét, hogy megszüntessék a szerzetesség maradék következményeit, most az Isten megsemmisült segítségével, de az oroszországi katasztrófák állandó forrása és szégyene minden nemességére;
2) Vegye szorgalmas és buzgó részvételét az új zemstvos és új tárgyalást, és a tevékenységét a lelkesít minket a tapasztalat és a tudás az ügyek a vidéki és az igazságszolgáltatás, amely nélkül minden intézmény maradna meddő hiánya énekesek;
3) nem lehet szállítani cél önző Saving azok egyes osztály érdekeit, nem keresik ellenségeskedés más osztályokba a bíróság előtt, és a törvény, de együtt és közösen minden hű tárgyak munkaerő dicsőségére a császár és a jó minden, és a haza
Miután megtanulta a fiatalok és az idősebb logika, nem tartja szükségesnek, hogy módosítsa a hitemet kedvéért bármit is részese volt. Én még soha nem járt, vagy akinek képében, nem vet véleményemet, de ők mindig mondott nyilvánosan jelzős és nagyon sokatmondó, és most már túl késő átképzését rám. A cím egy orosz nemes, a hosszú, tisztességes, munkás él, nem foltos, sem intrikák, sem intrikák és nem is az ambíció, végül, ha úgy tetszik, és az én történelmi neve - nem csak, hogy nekem a jogot, de szabhat kötelessége, hogy ne maradjon félénk nekem csend, amelyet fel lehetne venni, mint egy jele megállapodást, sőt, azt hiszem, a legnagyobb emberi elvét, és a napi gyakorlatban az én bírói hivatal, nevezetesen: az abszolút egyenlőség a bíróságok előtt és a törvény nélkül rangkülönb- és státusza”chrezvych! aynym figyelmet kell Odoyevski számára kezdődött 1866-ban, a börtön reform és bevezetése a munka a börtönökben. Még a „orosz Nights”, aki rámutatott, hogy a káros mellékhatások korrekciós büntető alapuló rendszer abszolút magány és a csend. A frissített bíróság talált rá forró bajnok . „a zsűri -pisal meg - fontos, mert ez vezet a megvalósításához az igazság érzése azok az emberek, akik nem tudják, hogy szükség van az ilyen végrehajtás; ő oktatja lelkiismeretünket. Minden, ami szép és jó az angol törvények, a bíróságok, a rendőrség, a vámhatóság - az összes kifejlesztett egy zsűri, amely lehetőséget nyújt mindenki számára, hogy valaha is ellenőrizetlen bíró felebarátodat, de a bíró nyilvánosan kritizálta a közvélemény. Soha nyilvános valóságnak nem fejlődött, ahol a hivatalos bíró, aki képes arra, hogy várja meg a döntést, hogy jutalom vagy büntetés minisztériumi irodában. "
Zavarba pletykákat a lehetőségét, befolyása alatt jelei politikai zavargások, változások az alapelveket fektetett az átalakulás Alexander II, Odoyevski, nem sokkal halála előtt, volt alázatosan figyelmét, hogy a császár, ami azt jelzi, hogy káros hatással van a morális fiatalok fejlődését, hogy látta és hallani, könyörgött megőrzésének és megerősítésének elvek, hangsúlyozva a reformokat a magán- és a közéletben a reform előtti időszakban, uralma alatt a jobbágyság és bessudiya. A feljegyzés bemutatták a császár halála után Odoevskogo Alexander II és írtam rá: „Könyörgöm, hogy megköszönje a jelentéshez az özvegy leveleket férje, akivel őszintén szeretik és tisztelet.” Odojevszkij herceg tartozik a gyermekgondnokok elrendezésére irányuló kezdeményezéshez; Véleménye szerint Petrográdban kórházat alapítottak azok számára, akik jöttek, és később megkapták a nevét Maximilianovskaya; Ő volt az alapítója az Elizabeth Gyermekkórháznak Petrográdban is. A végrehajtás a fogant őket módját, hogy segítse a szenvedés és a „kicsik” Odoyevski találkozott támogatást a nagyhercegnő Elena Pavlovna, hogy zárja be a pohár, amelyhez tartozott. Fő feladata és érdemei ebben a tekintetben 1846-ban született meg a Szent Pétervári Szegény Társaságnak. A széles és racionálisan rendelt feladata a társadalom, a szervezet tevékenységét a nappali, gyakorlati alapon, széles körű tagjai részt Odoyevsky azonnal előterjesztett egy társadalom számos más jótékonysági és felállította a hatalmas népszerűsége minden szegmensében a főváros lakosságának. Látogatás a szegény, kötelező minden egyes tagja legalább havonta egyszer, három női kézzel készített gyermek „éjszakai” és az iskola vele közös lakások az idős nők, családi apartmanok a szegények, a klinikán jön, olcsó boltban alkatrészt, időszerű, ésszerű személyes segítség a pénzzel és a dolgokkal - ezek az eszközök, amellyel a társadalom cselekedett, és tevékenységének csúcsán, legalább 15 000 szegény családnál segített.
Hála a fáradhatatlan és energikus tevékenységet Odoevskogo teljesen elutasították az élet társadalom vbbsyakih irodalmi célokra, közpénzeket elérte a 60.000 éves bevételt. Szokatlan tevékenység a társadalom, nem kerülnek közvetlen kapcsolatot a tömeg a rossz lett, de befolyásolja az 1848-as események, lelkesíteni gyanú - és ez volt csatolva a császári Mecénás Society, ami nagyban zavarása tetteit, megfosztva őket a szabadságuktól, egyházi levelezés és jelentések a Társaság alkotó maga Odoyevsky - időben a nyilvánosság, fenntartása érdekében és a szimpátia a társadalom számára. Az ezt követő katonai lefogó hogy részt vegyen benne megfosztotta a több aktív tagja van. Az erőfeszítések ellenére Odoevskogo mentheti kedvenc gyermek halála, a társadalom még 1855-ben, hogy szüntessék be a tevékenységüket, biztosítva, ahol lehetséges, a nyugdíjasok és a diákok. Új vagyonkezelő Emeritus a nagyherceg Konstantin Nyikolajevics kívánó tiszteletben tartsa a „önzetlen munkáját Prince Odoevskogo” lépett levelezést róla iskhodataystvovanii kiemelkedő díjat, de idővel, hogy megtudjuk Odoyevski elutasította a levelet, tele méltósággal. „Nem tudom, - írta -, hogy megszabaduljanak a gondolatot, hogy egy adott jutalmam, az arcom csábító példa, hogy valaki, aki felvette a képében önzetlenség és rokon minden keresztény szeretet, majd így vagy úgy, még elérni díjakat, mint például ellentétes a szabályokkal, amit tartani az egész életemben. szenvedek a belépés után a hatodik évtizedben, nem megváltoztatni őket.”.
Adott Odoyevski tét és városfejlesztési miniszter, amikor eljáró közös magánhangzó duma szentpétervári és élénken érdeklődik a kurzus városfejlesztés. Amikor a Tanács, amely a lakástulajdonosok kispolgári oklevelek, kapott egy hátsó egyikük egy gőgös nyilatkozatot, hogy jön a régi Moszkva nemesi család és a „nem saját magát is beleértve semleges emberek,” ő lehetetlennek találja, hogy elfogadja az elküldött Duma dokumentum Odoyevski - egyenes leszármazottja az első normann herceg - azonnal fellebbezett a duma egy írásbeli kérelmet a kiadatását az unalmas leveleket. Utolsó évei Moszkvában eltávoztak egy új tárgyalás figyelmes és szorgalmas törekvéseiért. Három évvel halála előtt, ismét felvette a tollat, hogy forró vonalak a cikkben: „elégedetlen”, teljes megingathatatlan hit a tudomány és erkölcsi fejlődését az emberiség és egy átfogó képet a feladatot költészet válaszolni áthat a gyászos homály „éppen elég” Turgenyev. - Odojevszkij műveit 1844-ben adták ki 3 kötetben - lásd A.P. Pyatkovsky, "Prince VFOdoevsky" (St. Petersburg 1870 ;. 3. kiadás, 1901), "A memória a Prince VFOdoevsky" (Wiley 1869); NF Sumtsov, "Prince VF Odoevsky" (Harkov, 1884); "Orosz archívum" (1869 és 1874); VV Stasov, "Rumyantsev Múzeum" (1882); Belinsky művei (IX. AM Skabichevsky, "Művek"; Panayev, "Irodalmi emlékek" (1862); Nekrasov, "Tales of Odoevsky"; B. Lezin "Esszék a Life és a Levelező B. Odoevskogo" ( "Proceedings of the University of Harkov", 1905-1906), AF Koni, "Esszék és emlékiratok"; Sakulin, "Az orosz ideálizmus történetéből: Odojevszki herceg" (1913. AF A lovak.
Odoyevski egyik kiemelkedő alakja a zenénket. Övé számos kritikus zenei és zenei-történelmi cikkek, jegyzetek, prospektusok, valamint több darab a zene (dalok, zongora és orgona darabjai, stb) figyelemre méltó az a hűség és finom ítélete című cikkében a „Élet a cár”, és "Ruslan és Ludmilla" által Glinka ( "Northern Bee", 1836 "Library Reading", 1842),. Számos cikket szentelt nekik orosz népi ének-zene ( „Az ősi Nagy dal”, a „Calico turn” Bessonova, Issue 5, „régi dal”, a „orosz Archive” 1863., Egyházi ének ( „Az ének a plébániatemplomban” a „Nap” 1864-ben. „; az ősi orosz ének”, „a különbség a bund és a hang” a „Proceedings of the I Régészeti Kongresszus Moszkvában” 1871-ben, és így tovább. d.). Folytatva az elmélet és a történelem a templom ének, Odoyevski összegyűjtött sok régi egyházi zene kéziratok. a nagy szerelmese orgona zene általában, és a zene Johann Sebastian Bach Pontosabban, Odoyevski épített kompakt test tiszta (nem temperamentum), amit a tiszteletére nevezték el Bach „Sebastyanon”, később adományozott nekik, hogy a Moszkvai Konzervatórium. Ők építették a Piano „természetes”, hogy a tiszta kudarc. Odoyevski nem megfosztott zeneszerző tehetségét: „tatár dal” a „The kút Bakhchisarai” Pushkinav „Mnemoszüné” 1824., „Le clocheteur des Trepasses”, egy ballada, lírai albumot 1832 Laskowski és arra törekszenek, „Lullaby” zongorára (1851-ben kiadott . a „Zene az albumot arikaturami „Stepanov, majd újból kisebb korrekciók MA Balakirev). A darabszám orgonára és egyéb zenei kéziratok Odoevskogo van a Moszkvai Konzervatórium könyvtárban. - Lásd: „Prince Odoevsky zenei tevékenységek” beszél .. DV Razumovsky ( "Proceedings of the I Régészeti Kongresszus Moszkvában", 1871). S. Bulich. Lásd még :. * A történelem az orosz irodalomban. XVIII század első felében a XIX században, * orosz művészet. Zene. Században. Egyházi zene, * orosz művészet. Zene. Őskori és ókori időszakban. Egyházi zene, Aleksandrova-Kochetova Alexander Dormidontovna Afanasiev Nyikolaj Jakovlevics Bezsonov Peter A. Belinszkij Vissarion, Vielgorsky (grafikonok Máté és Mikhail) Gogol Nyikolaj Gorbunov Ivan, Dal Vladimir Ivanovics, Dargomyzhsky Alexander, Elena Pavlovna (Frederick -Sharlotta Maria), Zablocki-Desyatovsky Parfenovich Andrey Koltsov Aleksei Vasilievich Kolyubakin Nikolai Petrovich, Petrovics Kotljarevszkij Nestor A. Koshelev Alexander Ivanovics, Krajewski Andrey K helbeker Wilhelm Karlovich, Nadezhdin, Nyikolaj Ivanovics, Odoevskogo Pogossky Alexander Fomichev, Potebnya Alexander Afanasyevitch Rahden Edita Feodorovna, Vladimir Stasov Nyikolaj Fjodorovics Sumtsov Filimonov Georgij Zsukov, Alexei Stepanovich Khomyakov.