Odojevszkij, Vladimir Fedorovich
A Wikipédiában vannak olyan cikkek más emberekkel, akiknek ez a neve van, lásd Odojevszkij.
Ő volt a Rurikovics család egyik legrégebbi ágának utolsó képviselője. Apja, Fedor Sergejevics (IS Odojevszkij testvére) egyenes vonalban fekszik a Chernigov hercegtől, Mikhail Vsevolodovichtól. 1246-ban kínoztak a Hordában és rangsoroltak szenteket.
Ekaterina Anya Alekszejevna Filippova a jobbágyoktól [1]. Mivel korai életkorban árva maradt, a gondnok házában, az apja unokatestvére, Dmitrij Andrejjevics Zakrevsky tábornokot hoztak fel. [2]
Az első moszkvai időszak
Általában Odoevszkij életét és munkáját három szakaszra osztják, amelyek határai többé-kevésbé egybeesnek Moszkvából Szentpétervárra és vissza.
Az első időszak Moszkvában való életre utal, egy kis lakásban, Gazetny Lane-ban, rokonában, Peter Ivanovics Odoevsky hercegben [3]. Odojevszky akkor tanult a Moszkvai Egyetem nemes bentlakásos iskolájában (1816-1822). A világnézet nagy hatással volt az unokatestvére, AI Odoevszkij barátságára. Ahogy elismerte a hallgatói naplóban (1820-1821), "Alexander életem korában volt" [4].
A nevét a fedélzetén az aranyasztalon, a nevekkel együtt: Zsukovszkij tartotta. Dashkova. Turgenev, Mansurov, Pisarev [3].
Azokban az években Odoyevski megpróbálja a kezét az irodalom: a Kuchelbecker közzéteszi almanach „Mnemoszüné”, és írta a regény „Jerome Bruno és Pietro Aretino,” vannak nem teljes. 1826-ban költözött Szentpétervárra, ahol megnősült, és belépett a szolgáltatás, a 2. osztály Őfelsége saját irodájában. Bludov gróf parancsnoka [3].
A szentpétervári időszak kreativitása
Ekkorra az igaz és jobb ugyan, művei - gyűjteménye filozófiai esszék és novellák a cím alatt „orosz Nights” (1844), az adatok formájában filozófiai beszélgetés között több fiatal. Íme összefonódik, például a novellák „Az utolsó öngyilkosság” és a „Város a név nélküli,” leíró fantasztikus hatásokat eredményezhet a végrehajtás a malthusi törvény a népesség növekszik mértani haladvány, és a munkálatok a természetbe - aritmetikai és Bentham elmélete. A napokban az alapja minden emberi cselekvés kizárólag a hasznos, mivel a cél és a hajtóerő. Megfosztott beltartalmi, zárt képmutató egyezmény társadalmi életben találja élénk és eleven értékelés „Holtak nevetségessé”, és különösen az oldalakon a szánalmas „Bala”, és leírja a horror halál teszt az összeállított közönség a labdát.
Körülbelül ugyanakkor Odoevszkij részvétele Belinsky körében [5] releváns. egy három kötetes műgyűjtemény elkészítése, amelyet szintén 1844-ben adtak ki, és még nem jelent meg újra.
Aztán az 1840-es években. Odojevszkij fokozatosan megváltoztatja nézeteit: csalódott a miszticizmusban, elismeri az új európai természettudomány értékeit, és elkezdi aktívan népszerűsíteni a közoktatás eszményeit. 1861-ben visszatért Moszkvába, ahol a Rumyantsev Múzeummal és a fejével jött. Ugyanakkor a szenátus moszkvai osztályainak szenátorává nevezték ki, ahol a haláláig maradt.
Zenetudomány, zenei kritika és írás
Odojevszki herceg az orosz muzsikológia, zenei kritika és zenei lexikográfia egyik alapítója. A zenéhez legközelebb álló zenét a matematika vizsgálta; hogy "a zene a matematika lánya, vele osztja a végtelen világát". Ugyanakkor Odoevszkij számára az előadott zene jellege "az egyik nyilvános hőmérő" ("Amateurs, Pleyel asszonyok, 1839"). A kritikai kritikusok által létrehozott zenei krónikus időközönként kb. 40 évig terjed, és tartalmazza a pétervárra érkező főbb európai előadók nevét.
Aktívan érdekelt kérdések organológus és zenei akusztika. Végén az 1840-es évek. megbízást Odoevskogo Petersburg organostroitel G. Johann Nepomuk Maelzel gyártott szekrény test „Sebastianon” (tiszteletére nevezték el JS Bach, nem tartósított), amely játszott, és rögtönzött Odoyevski magát és vendégek (beleértve Glinka). A hangerő „Sebastianona” (ellentétben a hagyományos szervezetben) ereje függött megnyomásával elért engedélyezése és letiltása további regiszterek. A beállítás részleteit „Sebastianona” ismeretlen.
Alkalmazhatatlanságával egyenletesen temperált kromatikus skálát játszani az orosz népzene nyilvánvalóvá vált (a késői 1840-es években.) Odoyevskiy amikor megpróbálta felvenni a népi dallam hangját, felhasználva a zongora. Ez a megfigyelés nagyban meghatározza a további kutatások terén instrumentovedeniya és zenei akusztika.
A népzenétől Odoyevski áttért a tanulmány az ókori orosz egyházi zenét. Rájött, hogy itt a hagyomány nem fér bele a keret ismételt azonos temperamentum. Mivel Odoyevski jött a reprezentáció (jellemző az idő [6]) össze kell hangolni az európai stílusú templom és a népzene, igyekezett létrehozni egy hangszer, amely jobban megfeleljen a „mázzal” vokális intonáció. Az eredményeket a kutatás már tükröződik egy sorozat a cikkeit és bemutató a zene szerelmeseinek ( „az orosz és az úgynevezett általános zene”, „Az ősi Nagy dal” beszédet a megnyitón a moszkvai Konzervatórium „A tanulmány az orosz zene nem csak a művészet, hanem mint tudomány „” hangszeren, vagy az oka a nem-zenész zenét „” Zene az akusztikus szempontból „). Részben Odoyevski képes lefordítani az ötletek kísérleti fortepiano. amelyet "anharmonikus kulcsnak" nevezett.
Az anharmonikus billentyűzet
Odojevszkij maga számolt be az eszköz létrehozásának, kialakításának és hangolásának okairól az alábbiak szerint:
Egy orosz népes, aki zenei tehetséggel rendelkezik, akinek fülét még nem dobták fel utcai hordó organics vagy olasz operában, nagyon hűen énekel; és saját ösztönénél az időzítés nagyon egyértelműen zajlik, természetesen nem a csúnya temperált skálán <.> Leírtam a híres orosz énekes, Ivan Evstratievich Molchanov hangját. egy csodálatos zenei szervezetnél] egy nagyon érdekes dal: "A Szentháromság, Sergius közelében, Moszkva közelében volt" <.> észrevette, hogy a Si-énekes semmilyen módon nem illik a zongorámba Si; és Molchanov is észrevette, hogy van valami baj itt <.> Ez arra a gondolatra vezetett, hogy egy zongorát nem rendeztek olyan rendszerben, mint a rendes. Ennek alapján vettem a Natural gamma által számított akusztikus logaritmusokat Prony módszerének megfelelően; ebben az anharmonikus billentyűzetben minden tiszta, tiszta piros színű lencse elválik a lakástól, és lehetetlen a műszer mechanizmusában, feláldoztam az utat és az utat. hogy # és mi # mentse. mert a népi énekeseink - érthetetlen ok miatt - inkább élesek, mint sík színeket énekelnek
Mivel nincs munka Odoevszkij, amelyben matematikailag pontosan kijelentette a műszer hangolásának elveit, a szándékaira vonatkozó modern zenei következtetések nagyrészt hipotetikusak [9]. Most az anharmonikus billentyűzet a Musical Culture Múzeumban található. Glinka Moszkvában. [10]
Szociális tevékenységek
Üdvözölve a megkönnyebbülés cenzúra szabályait 1865 Odoyevski erősen beszélt ellen a napóleoni Franciaország kivett rendszerfigyelmeztetések és támogatta a eltörlését az abszolút tilalma import Oroszország ellenséges vele könyveket.
Extrém figyelmet kell Odoyevski számára kezdődött 1866-ban börtönbe reform és bevezetése a munka a börtönben, még az „orosz Nights” mutat a káros mellékhatások korrekciós büntető alapuló rendszer abszolút magány és a csend. A megújult udvar egy forró bajnokot talált rá. "A zsűri - írta - nem annyira jó, hogy megítélje a tisztviselők igazságosabb és független bíráit. Könnyen lehet, hogy egy értelmes tiszt fogja megítélni az esetet, és úgy dönt, okosabb szebb esküdt laikus ... A zsűri azért fontos, mert ez vezet a megvalósításához az igazság érzése azok az emberek, akik nem tudják, hogy szükség van az ilyen végrehajtás; ő hozza fel a lelkiismeretet. Mindent, ami szép és jó az angol törvények, a bíróságok, a rendőrség, a vámhatóság - az összes kifejlesztett egy zsűri, amely lehetőséget nyújt mindenki számára, hogy valaha is ellenőrizetlen sudioy ő szomszédja, de a bíró nyilvánosan kritizálta a közvélemény. Soha nyilvános valóságnak nem fejlődött, ahol a bíró - a tisztviselő, aki képes arra, hogy várja meg a döntést, hogy jutalom vagy büntetés, a hivatal által a szolgálati „(” orosz Archive”, 1874, 7-es szám).
Odojevszkij a gyermekvédelmi menedékhelyek kialakításának kezdeményezéséhez tartozik; Véleménye szerint kórházat alapítottak Szentpéterváron azok számára, akik jöttek, és később megkapták a nevét Maximilianovskaya; Ő volt az Elisavetinsky Gyermekkórház alapítója, Szentpéterváron, és az Irgalmas Nőtestvérek Cross-Exaltation Közösségének második elnöke. A módszerek megvalósításában elhatározta, hogy a szenvedők és a "kis Sim" Odojevszki segítségére jön, és támogatja a nagyhercegnő, Elena Pavlovna. amelynek szoros köréhez tartozott. Fő feladata és érdemei ebben az értelemben az oktatás volt, 1846-ban. A Szentpétervár szegfenek látogatásának társadalma, akinek tevékenységei minden lehetséges módon segítettek.
A halál után nem hagyott gyermeket, sem államot. Betegségében, egy hű és gondoskodó feleség, Olga Stepanovna, nee Lanskaya támogatásával. 1873-ban meghalt, és halálával Odoyevszkij fejedelmeinek neve megszűnt.
Halála után az özvegy átvette férje könyvtárát a Birodalmi Könyvtárba. zenei (jegyzetek, kéziratok a zenéről, anharmonikus billentyűzetek) - a Moszkvai Konzervatóriumba.
Az internet megjelenésének előrejelzései
- Vladimir Odojevszki a befejezetlen "4338. év" utópisztikus regényben, 1837-ben. úgy tűnik, hogy először megjósolja a modern blogok és az internet megjelenését: a regény szövegében vannak olyan vonalak, "a mágneses távírók által elrendezett ismerős házak között. amelyen keresztül távoli távon élők kommunikálnak egymással. "
- House Moszkva Kharitonov a Ogo - Big Kharitonievsky sáv találkozásánál a Kis Kozlovsky) Odoevskogo egyik atyja házához. Miután az egész bal, páratlan oldalán a Kis Kozlovsky sáv volt birtokában, amely 1804-ben szerezte meg a fejedelem feleségének FS Odoevskogo. 1895-ben jótékonysági célokra épült két épületből áll: Ksenievsky (№1, építész MK Geppener). És Dolgorukovsky menedékhely (№3, építész DV Shaposhnikov.). Az 1919 -1922 év. Itt az Air Force Academy.
- ház Avdotia Petrovny Filippova (Odojevs'kogo anyai nagyanyja) a Prechistenskaya része Q2 № 137, az érkezési hieromartyr Blasius (égett Napóleon invázió).
- Agrafena Petrovna Glazovoy ház (1819 óta részben élt).
- a nagyapja Sergei Ivanovich Odoevsky (1811-ig) a ház a Szent Sergius a Krapivniki.
- 1816 - a ház a moszkvai panzió sarkán Tverskaya és újság (nem tartósított, lebontották, jelenleg a Központi Telegraph) néha az anyjával élt, amíg 1819-ben Prechistenskaya részben a régi istálló.
- 1822 -1826 dolgozott a moszkvai levéltárak College of Foreign Affairs (Khokhlovsky sáv), él Gazetny 3. sáv házában unokatestvére nagyapja Pjotr Odoevskogo költözött unokahúga, Barbara Ivanovna Lansky. Itt szombaton gyűlt Lyubomudry [12].
- ez történik a S. N. Begichev házában a Myasnitskaya utcában. ahol Griboyedov élt; a NN Muraviev házában Bolshaya Dmitrovkán Raich körében. a Krivokolenny sáv közelében Venevitinov. a Tverskaya utcában, 14 a Volkonskaya utcában.
- 1867-től Ostozhenka a sarokban a Krím téren az egykori palota Elena Pavlovna (építész Gilyardi). Most ezen a honlapon a Külügyminisztérium Diplomáciai Akadémiája.
- 1864 -1869 - Smolensky Boulevard. ház 17 - élt és meghalt itt. Itt volt Ivan Turgenev. L. N. Tolsztoj és P. I. Csajkovszkij. Ez egy szövetségi jelentőségű emlékmű [13]
és az eredmény valóra vált. Valószínűleg Odojevszkij bölcs ember volt.
- 1826 -1838 - Lansky - Moshkov sáv, 1;
- 1838 -1841 - A Serebryanikov-ház - a r. Fontanka, 35;
- 1841 -1844 - Shlipenbach ház - Liteiny prospect, 36;
- 1846 -1861 - AV Starchevsky - angol települési ház jövedelmi háza, 44.
Odojevszkij zenés művei
Művek kiadása
- Egy titkos doboz - egy rajzfilm a V.Odevszkij "Város süffbox-i" tündéreiről.