Az emberi test gépe
Bhartur Nama Maharaja.
"Ó király, amikor meghallotta az urának szent nevét, a visnudutas, Vishnu szolgái azonnal megjelentek a haldokló embernek. Ajamila félelemmel és zavarodással kántálta a szent nevet, ezért bűncselekmény nélkül "(Bhag 6.1.30).
A városban a rendőrök mozognak, és érdemes, hogy valaki felhívja a rendőrséget, mert azonnal eljön. Hasonlóképpen, az Úr Visnu szolgái utaznak az univerzumban, hogy olyanokat keressenek, akik az Úr szent nevét éneklik. Ha kimondjátok az Úr szent nevét, örömmel eljutnak hozzátok azonnal.
Amikor Ajamila kiáltott: "Narayana!", Egyszerűen felhívta a fiát, de Hari szolgái számára fontos a szent név ismétlésének ténye. Számukra ez nem számít, gondolta Ajamila.
Lord Narayana vagy sem. Csak hallották a mesterük nevét, és azonnal megjelentek Ajamila előtt.
Tehát, ha valaki megismétli a Legfelsőbb Úr szent nevét, az Úr munkatársai azonnal megvédik őt. Különösen fontos, hogy a halál időpontjában mondja ki a szent nevet, amikor egy személy életének eredménye össze van foglalva. Ha a Hare Krishna mantrát egész életedben kántálod, akkor az utolsó pillanatban meg akarsz énekelni "Hare Krsna". Ez egy csodálatos gyakorlat!
Ha ebben az életben a Hare Krishna mantrát éneklik, idővel a szívem megtisztul és minden tisztázódik. Az én álláspontom, az én kötelességem, aki az Isten - minden világossá válik, chetodarpana-marjanam. Most, mert a szívünk tele van szemetetestel, nem tudjuk megérteni Isten tudományát. De ha a Hare Krishna maha-mantrát éneklik, megtisztul a szíve, és látni fogjátok a dolgokat az igazi fényben.
Amint ez megtörténik, az anyagi rabszolgaság véget ér. Most felfedezed az érzékszerveket, rájövezed, hogyan működnek, és így tovább, de mindez a test szintjén van. Amikor megtisztul a szíved, azonnal meg fogod érteni: "Nem vagyok test. Akkor mi a helyzet a sejtek, az atomok és hasonlók tanulmányozásában? Ez csak időpocsékolás. "
Tegyük fel, hogy egy nagyon drága autó kocsija mögött ülök, és teljesen elbűvöltem. Elfelejtettem, hogy hova kell mennem, és teljesen felszívódik a gép megismerésében. De mi a lényeg? Lehet ülni a kerék a kiváló autó, de a legfontosabb dolog, hogy tudja, hogyan jut el az úti cél. Itt van a fő feladata. A gép működése másodlagos kérdés. A fő feladata annak megértése, hogyan juthat el a megfelelő helyre a gép segítségével. Ez a megközelítés ésszerűbb.
Tehát anyagilag kondicionálunk és különböző testekben inkarnálódnak. És mindaddig, amíg a testi ábrázolások szintjén vagyunk, és gondolkodunk: "Én vagyok a gép", tudatlanságban maradunk. Az embernek azt kell gondolnia: "Nem én vagyok a test, hanem a lélek, és ezt a testet kell használnom, hogy elérjem a célomat, a szellemi világot, ahol találkozhatok a Legfelsőbb Lélekkel, Istennel és élni az Ő társadalmában". Az emberi élet célja annak megértése, hogy ki a Legfelsőbb Úr, hol él, mit tesz, és mi a kapcsolatunk vele. A megértés vágyát brahma-jijnasa-nak hívják, "az Abszolút Igazság keresése". Ez az igazi oktatás.
Van autónk, testünk, de mi a használata egyszerűen tanulmányozni őket? A szasztrák, a szentírások azt mondják, hogy ez a gép addig fog működni, amíg rozsdásodik; így nem kell gondolnia a gépről, hanem arról, hogy hogyan találja meg az Abszolút Igazságot. De az emberek azt gondolják, hogy most már jó autójuk van. A gépek a kutyában, a hangyában és az elefántban vannak. Minden élő lénynek van saját autója, a teste. Azonban a shastras azt mondja, hogy az emberi test gép nem használható ugyanolyan célokra, mint az állati test gépek.
Isten adta nekünk az emberi test kocsiját, és most a segítségével meg kell valósítanunk a célunkat. Nr-deham adyam. a su-kalpam olvadásához. Nri deha, az emberi test mechanizmusa egyedülálló formában van, de nem én, hanem a természet által teremtettem meg. A természet Isten képviselője. Volt a vágyam, hogy bizonyos tevékenységeket végezzenek, és erre szükségem volt egy bizonyos gépre. Az Úr elrendelte a természetet: "Ez az élőlény ezt meg akarja csinálni, és így adjon neki megfelelő autót". És a természet teljesítette Útmutatóját.
Tehát a prakrti, a természet ad nekünk különféle gépeket. Prakrteh kriyamani gunaich zsebek sarvasah. Én sem vagyok a gép tulajdonosa, sem a gépész. Most kaptam ajándékként, hogy teljesítsem vágyaimat. Ez a helyzetünk.
A sastrákban azt mondják: nr-deham adyam su-labham su-durlah-bham plavam su-kalpam. Az emberi test egy nagyon jó gép, és egy ilyen autó elnyerése nagy siker. Mielőtt megvettük, sok más gépet kellett megváltoztatnunk. A víz, a növények, a rovarok, a fák, a kígyók, a hüllők, majd a madarak és az állatok testének születtünk. Több millió évig tartott. A világon több mint öt ezer éves fák vannak. Ha ilyen "gépet" kapsz, nem tudsz mozogni - meg kell állnia egy helyen. Át kellett mennünk az élet minden formáján, de a bolondok nem tudják ezt.
Így a su-durlabham azt jelenti, hogy az emberi testet nagyon nehéz elérni, és a su-kalpam azt jelzi, hogy egyedi kialakítása van. Az orvostudományban dolgozó emberek tudják, hogy ez egy koherens mechanizmus. Idegek, izmok, agy, szív, belek - mindez harmonikusan működik! Ez egy kiváló mechanizmus, ezért nevezik su-kalpam "gyönyörűen felépített".
De miért jött létre ez a mechanizmus? Tegyük fel, hogy van egy gyönyörű edény, mely a legújabb technológiával készült. Leülhetsz rajta és vitorlázhatsz a folyón vagy a tengeren. Hasonlóképpen az emberi test "hajóján" áthaladhatunk az anyagi élet óceánján. Az élet után az életben elszaladtunk ebben az óceánban, de most van egy emberi testünk - egy megfelelő hajó, amely átkel az óceánon.
Ha az út során fúj a szél, ami segít a helyes irányba mozdulni, ez egy további előny. Szóval van egy jó hajó és egy jó szél. Ezután a guru-karnadharam: guru egy tapasztalt kapitány, aki tudja, hogyan irányíthatja a hajót. Ő ad parancsokat: "A kurzus olyan, jobb kormányzás, bal kormányzás."
Tehát minden lehetőségünk van a kívánt cél eléréséhez: egy kiváló hajó, egy tapasztalt kapitány, egy hátsó szél. De ha nem használjuk ki ezeket a kedvező tényezőket, és átlépjük a tudatlanság óceánját, az anyagi létezés óceánját, akkor ez egyenlő lesz az öngyilkossággal (sa atma-ha). Kaptak minden lehetőséget - miért vagy még mindig az anyagi világban, ahol megismétlik a születés, az idős kor, a betegség és a halál? Ez ésszerű?
Az emberek zavarosak. Csak feltárják az emberi test gépét, és ez minden. Ahelyett, hogy kihasználná a gép előnyeit, és átlépi az anyagi élet óceánját, részt vesz a tanulmányban. De még a testüket sem tudják megfelelően tanulmányozni. Azt mondhatom, hogy ez az én testem, de ha valaki megkérdezi: "Hány szőrszál a fején?", Nem tudok válaszolni. Ahogy az élelmiszer belép a gyomorba, hogyan emésztik fel, hogyan táplálják a tápanyagokat a véráramba, és elmennek a szívbe, ahogy vér áramlik az én ereimben - nem tudok semmit erről. Csak spekulálni tudok.
Nem irányíthatja az emberi test gépét. Isten, vagy inkább az Ő képviselője, a természet teremtette. Ez a gép nagyon összetett eszközzel rendelkezik. És ha ésszerű, akkor azt fogja mondani: "Mi a célja ennek a kocsinak a tanulmányozása? Ha van ilyen, nem jobb, ha ezt a célom eléréséhez használom? "Ez az elme megnyilvánulása lesz.
De nem, az emberek nem akarják használni az emberi test gépet, hogy elérjék a célt, hanem inkább egyszerűen tanulmányozzák. És mindezt tudománynak nevezik. Mi ez az értelmetlen tudomány - csak a gép eszközének tanulmányozására?
Ez a mi hiba: bár a fejlett emberi tudatosságot kell használnunk ahhoz, hogy hazatérjünk, Istennek, ezt nem tesszük. Miért pazarolja az emberi elme mindenféle képtelenséget? Tegyük fel, hogy egész életében tanulmányoztátok az emberi test mechanizmusát. És mit fog eredményezni? Testre szabhatja ezt a gépet, hogy örökre működjön? Meg tudsz menekülni a haláltól? Te, a test tanulmányozásában részt vevő tudósok találtad meg a módját, hogy ne halj meg? Hol van ez a tudás? Halál fog jönni. Függetlenül attól, hogy tanulmányozza ezt a mechanizmust, vagy nem, a halál időben eljő.
Egyetlen betegségre sem találhat gyógyszert. Például nem tudja, hogyan gyógyíthatja meg a rákot. Tudja meg, hogyan működnek a sejtek és hogyan változtathatják meg munkájukat, hogy a rák legyőzzék. De nem képes rá. Folytasd a kutatásodat, és csak pazaroltad az idejét.
A sastra azt mondja: "Ne veszítsd el a drága időt. Próbálja megérteni az Urat. Erre gondoljon. " És még: tapo divyam. yena sattvam suddhyet. Bűnbánatot kell végeznie annak érdekében, hogy a jövőben ne függjen a géptől. Az Ön feladata nem az, hogy megtanulják a gépet, hanem annak függetlenségét.
Mindaddig, amíg az anyagi világban vagytok, mindig van valami vágya és a természete bizonyos gépeket biztosít a végrehajtásáért. Megpróbálod megvalósítani a vágyadat, és amikor a kocsiod lebomlik, kapsz egy másikat. És így vég nélkül. Ezért a feladat az, hogy megtörjük az ismétlődő szülések, az idős kor, a betegségek és a halálozások láncolatát.
Fordulj a lelki élethez - ez a te feladatod. Ez a sastra utasítás.
Mindenki tudja, hogyan kell gondoskodni az autójáról. Még egy kutya is tudja, hogyan kell csinálni: táplálja, amit a kutya testének szüksége van. Ugyanúgy támogatjuk a testünket és mi, természetesen történik. Mindaz, ami szükséges a test fenntartásához, már van, mert nem tudjuk önmagunkat létrehozni. A Védák azt mondják: nityo nityanam cetanas cetananam eco bahunam yo vidadhati kaman. Számtalan milliárdnyi élőlény létezik, de létezik egy olyan lény, amely a maradékot mindennel elláthatja - ez Isten.
Mi vagyunk a hétköznapi élőlények, milliók. Ezért itt használják a nityanam szót, azaz "örök élőlény". A rendes élőlények, jivák, végtelenek. Nem számolhatók el. De ezeken a számtalan élőlények fölött van egy fő élőlény, Isten. Ő is élő lény, mint mi. A Biblia azt mondja: "Az ember Istennek képmása és hasonlatossága." Vagyis Isten egy élő lény, és az ember Istennek képében és hasonlatában jön létre. Az emberi forma csak utánzás, de Isten formája hiteles, sac-cid-ananda-vigraha.
Azonban úgy gondolja, hogy az Úrnak nincs formája. Miért? Honnan származott az űrlapod? Minden nap imádkozol: "Atyánk, adj mindennapi kenyerünket". Tehát elismeri, hogy Isten a legfőbb apád. De ha van egy alakja, az apának is van formája. Ez logikus. Hogyan mondhatod, hogy az Úrnak nincs formája? Ez teljesen hülyeség.
Tegyük fel, hogy egy gyermek születése után született apja. Csak azon az alapon, hogy a gyermek soha nem látta az apját, nem szabad következtetni: "Apámnak nem volt formája." Ez rossz következtetés. Az anya azt fogja mondani neki: "Nem, gyermekem, az apádnak van egy alakja." Fogadd el az anya szavait - az elme megnyilvánulását.
Tehát az Úr egy élő lény, de különbözik minden más élőlénytől, mivel mindannyian függenek tőle. Ez a különbség. Az Úr nagyszerű, de kicsi vagyunk. Olyan, mint az apa, aki minden gyermekeit tartalmazza. Mindannyian a legfőbb apa gyermekei vagyunk, és ő megtart.
Az egyik gyermek szereti a játékautókat, a másikikat - babákat és a harmadik - valami mást. És a szülők minden gyereknek megadják, amit akar: "Nos, itt van egy írógép, és egy babát veszel." És ugyanúgy játszunk - terveket tervezünk arról, hogy miként fogunk élvezni - és Isten kielégíti kéréseinket. De nem igazán szeret csinálni. Azt mondja: "Drága gyermeke, már növekedett; most már emberi testünk van. Ne játsszon több játékot, ne pazarolja az időt. Eljött az idő a tanuláshoz, meg kell érteni a dolgok lényegét. " Ez a képzés brahma-jijnasa, "az Abszolút Igazság keresése". És a Vedanta-szútra azt mondja: "Most, hogy megkaptad az ember testét, próbáld meg ismerni Istent. Ez a fő feladata. "
Sajnos követjük a vak vezetőket. Teljesen elszívjuk a test tanulmányozását, és csakis. De itt azt mondják: nishamya miryamanasya mukhato hari-kirtanam. Az Úr nagyon elégedett, amikor beszédünkkel, nyelvünkkel az ő szent nevének ismétlésére használjuk. Nagyon szeret. Mivel az Isten neve nem különbözik az Éntől és az Istentől, közvetlenül kapcsolatban vagytok vele, amikor a Hare Krsna mantrát éneklik.
Más helyen a Bhagavatam mondja: punya-sravana-kirtanah. Jhavana jelentése "hallás", és kirttanah jelentése "kántálás". És aki ismeri Isten nevét, és aki hallja, megtisztul. Egyszerűen megismételve Isten nevét, egy személy kiléphet a születés és a halál ciklusából.
És itt egy példa egy ilyen személyre, Ajamily. Élete tele volt mindenféle bűnt, hanem haldoklik, ő sem félelemből vagy serendipitously mondta: „Narayana”, és szolgája Narayana azonnal jött, hogy megmentse Ajamila. Ez az a nagy jó, amely magában hordozza az Úr szent nevének kántálását.
Hare Krsna. Nagyon köszönöm.