A mesterek titkai, mivel a meditáció megváltoztatja az életet és a tudatosságot
A modern világban nehéz megtalálni azt a személyt, aki nem hallott volna meditációról.
De nem kevésbé nehéz találni valakit, aki megmagyarázhatja, mi a meditáció. Azok, akik nem gyakorolják, nem tudják, mi az, hogy felfedezhetik és meditálhatnak.
De a paradoxon az, hogy még a gyakorló emberek alig tudják leírni, hogy milyen állapotban van.
Végtére is, a meditáció túlmutat a szavakon és meghatározásokon - ez egy olyan állapot, amelyben az elme csendben van, és végül is elmondjuk, mi történik az elme segítségével.
Igen, és „kiment” a meditáció - amely gyakorlatilag nem mester még a mindennapi élet és a kommunikáció - nehéz megmagyarázni, mi a meditáció: egyszerűen azért, mert szélesebb, mint a szerény logikus magyarázat.
Senki sem tudja megmagyarázni, hogy milyen meditáció van, csak gyakorolni lehet érezni, de nem leírni? Nem pontosan.
Az emberiség történetében vannak olyan emberek, akik mindkét oldalát meglátogatták, és elmondták mindkét világ - lelki és anyagi közösségét.
Kik azok? A meditáció mesterei, a lelki tanítók, akik felé fordulnak a tisztázásra.
Sri Chinmoy: a szív minden irányban határtalan
A meditáció csendesen beszél, rámutat arra, hogy a szellem és az anyag egy, mennyisége és minősége egy, állandó és ideiglenes.
A meditáció azt mutatja, hogy a 70 vagy 80 éves élet a születésről a halálra - nem csak a létezésre, hanem - az örökkévalóságra. A születés után az élet a testben él, és a halál után - a szellemben.
• segít felfedni valódi énedet;
• a Magasabb Énhez való tudatos azonosításhoz vezet;
• segíti a korlátok és függőségek elhagyását;
• megváltozik a tudat belső síkjain;
• felszínre hozza a gazdagságot, amelyet korábban a lényünk mélyén rejtett bennünket tároltunk;
• Megtanítja, hogy valamiért törekedjen, és ugyanakkor elérje.
A meditáció felfelé vezet a gyakorlóhoz - a Legfelsőbbhez, az Istenihez és ugyanakkor belsejébe - magának, saját lényének mélyébe.
Mindkét irányban Istenhez vezet.
Ha eléggé áthaladnak, akkor egybeolvadnak: tudjuk magunkat, ismerjük a világot és ismerjük a világot - ismerjük magunkat, mert nincs magasság nélküli mélység, sem magasság nélküli magasság. És minden egy része egy egésznek - végtelen valóságnak, abszolút valóságnak, isteni valóságnak.
De ahhoz, hogy megértsük, hogy minden a világon egy, szükség van túlmutatni az elmén, és belépni a szellemi szívünkbe, mert ez az, ami összekapcsol minket a világ mindenével. A szív végtelen minden irányba, így belsejében mély mélység és a legmagasabb magasság áll.
A meditáció titka abban rejlik, hogy tudatosan és állandó kapcsolatban áll Istenével, az Istennel bennünk és mindennel, ami létezik. És minél inkább gyakoroljuk a meditációt, annál hosszabb ideig érezzük Isten jelenlétét az életünkben, amíg ez az érzés állandó és elválaszthatatlan lesz tőlünk.
A meditáció tanít minket pillanatról pillanatra élni, és minél inkább meditálunk, annál gyakrabban jelenünk meg itt és most. Kezdjük élni az Örökkévalóban, és a szívünk arra vezet, hogy az élet minden pillanata az örökkévalóság.
Szorongás és hiúság eltűnnek, és a mi emberi „én”, a személy egyesül a magasabb „I” - ismerjük a valódi természetét, és életünk boldogabb és tartalmat.
Osho: a meditáció központosít, a teljesség
Osho meditációnak nevezi a legnagyobb kalandot, amit az emberi tudat csak tehet.
"A meditálás egyszerűen azt jelenti, hogy semmit sem termel - nincs cselekvés, nincs gondolat, nincs érzelem." Csak van, és ez tiszta öröm. "
Hol származik a meditáció extázusa? A mester ezt állítja - a semmiből. Vagy - mindenütt! Mert a létezés az örömből fakad.
És az ember belső lényege a nagyon ég, amelyen felhők úsznak, a csillagok születtek és meghalnak, de bármi történik a belső égben, változatlan, hibátlan és örök.
A személyen belül lévő égbolt tanúja, és a belső égbolton való belépés és megfigyelővé válás a meditáció célja.
Fokozatosan, a „felhő” - gondolatok, vágyak, érzelmek, emlékek, gondolatok eltűnnek, és nem lesz csak igazi lényege - a meditáló teljesen átalakul egy megfigyelő, a tanú, és a továbbiakban nem azonosítható semmit, hogy tényleg nem.
Osho úgy véli, hogy a meditáció nem tanulható meg, de az embernek növekedni tud. A meditáció a növekedés, amely magától származik. A meditáció nem az, amit az ember megtanul, hanem mindenkiben létezik!
A meditáció megtanulására átalakuláson kell átmenni.
A meditáció olyan, mint a szerelem. A meditáció a teljesség, a központosítás. Nem az emberhez való hozzáadás, hanem az igazság kitermelése az ő természetéből.
Amikor megérted, tapasztalni fogja figyelembe megszámlálhatatlan alkalommal, mi a meditáció, „megtalálják” olyan állapot, ahol a lényeg, a természet egyszerűen fennmarad, fokozatosan lesz képes, hogy nyúlik a meditáció, akár a nap 24 órájában, a hét 7 napján !
Ez megköveteli a tudatosságot. És akkor elvégezhet bármilyen egyszerű műveletet, még mindig meditálni: mosogat, söpörni a padlót, zuhanyozni. A meditáció nem ellenzi a cselekvést. Nem követeli meg, hogy elmeneküljön az életéből. Csak egy új életformát tanít: egy ciklon központjává válik.
Amikor meditáció jelenik meg az életében, az élet nem áll meg, nem áll meg, éppen ellenkezőleg: élénk, tiszta, világos, vidám és kreatív lesz.
Meditáció közben, a tudat megtisztítják a törmeléket, hordalékos és felesleges gondolatok, vágyak, hitek, üres bajok, mint egy tükör, amely a elhomályosítja a vastag porréteg.
Az Advent a meditáció az életedben lesz képes, hogy jobban érzi magát, és érezni, hogy mi történik, de ugyanakkor képes lesz megfigyelő: ha állni a hegyen, és nézni az eseményeket, és a reakciók őket oldalról.
Ezzel egyidejűleg minden szinten cselekszelhetsz, az élethez és a kommunikációhoz szükséges dolgokat teheted meg, ugyanakkor továbbra is középpontban, holisztikusan, istenben nyugodtan és elfogadod magad és mi történik.
Meditálsz, amikor a külső világról a belső világra váltasz. Meditálsz minden alkalommal, amikor valamit csinálsz tudatossággal.
Ha éber és figyelmes, ha tudod, mi történik, még a saját elméd zaját is hallgatja, meditálsz!
Ez az, ami tudatosságot jelent, ami meditációhoz vezet.
• Figyelemre méltó, éber szemlélet a testével szemben.
Az ember fokozatosan megtanulja figyelni minden mozdulatot, minden mozdulatot. Idővel nyugtalan, könyörtelen mozgások tűnnek el, a test harmonikusabbá és lazábbá válik.
A mély békét rendezi. A tudatos test ismeri az örömöt.
• Felismerve a gondolataitokat
Miután megtanulod, hogy tudatában legyenek a gondolataidnak, lelkiismeretes elmét találsz magadban.
Fokozatosan, a figyelemnek és a figyelemfelkeltésnek köszönhetően, a gondolatai nem fognak kaotikusabbá válni, nagyobb összhangot, simaságot, harmóniát fognak elérni.
Elkezdesz észrevenni a gondolkodás szegmenseit azon gondolatok és felelősségek között, amelyekre aggódsz, ami folyamatosan a fejedben folytatódott.
Amikor a gondolatok nyugodtra válnak, észre fogod venni a test és a lélek közötti összhangot - most együtt fognak működni, egyetlen ritmusban, és nem fognak más irányba hagyni, mint korábban. A tudatos elme boldogságot érez.
• Érzelmek, érzelmek és hangulatok ismerete.
Egy kicsit több tudatosság, és érzelmek, érzelmek és hangulatok érzednek magatokat.
Nem, nem kell őket elnyomni - csak értesíteni és gyakorolni, vagy hagyni.
Egy kis edzés - és megfigyelődé válsz az érzéseidből, irányíthatod őket, és nem irányíthatod őket, és pillanatnyi hangulati változásoknak vagy "robbanásveszélyes" érzéseknek lehet kitéve.
A tudatos szív sugároz örömöt.
• A végső tudatosság a tudatosság megvalósítása.
A tudatosság negyedik szakasza ajándékként jön létre, mint egy ajándék a korábbiakhoz.
A test, a gondolatok, az érzelmek, az érzelmek és a hangulatok összekapcsolásával egy személy felismeri a tudatosságát. Ebben az állapotban boldogság érhető el.
Most megfigyeled magad - a megfigyelő.
Miután megtanult meditálni, meditálni, egy napon nagy szeretetet érezhetsz - fényt töltesz és meg akarsz osztani.
A feltétlen szeretet és boldogság lesz az a légkör, amely körülveszi Önt. Nem célozik semmilyen konkrét, a szeretet lesz az illata, szeretet lesz.