A Marmeladov szexizmusa és kocsmája témája a szakirodalomban dolgozik
Összetétel Raskolnikov és Sonia Marmeladova témájáról
A XIX. Századi orosz irodalom egyfajta szerelmi enciklopédiát teremtett. Úgy tűnik, hogy mindent elmondott a szeretetről: a szeretet megosztott és nem igazolt, a szeretet-szenvedély, a szeretet-szeretet, a szeretet-szenvedély ...
FM Dosztojevszkij a szerelmi szenvedésről, a szerelmi harcról és a szeretet-üdvösségről mesélt a Krimi és büntetés regényében. És nem csak ez. Volt már két ember, akik már kialakultak, megalapozott karakterekkel és határozott, megdöbbentő meggyőződéssel. Nehéz elképzelni az ellenkezőjét, mint Rodion Raskolnikov és Sonia Marmeladova. Ő - egy kétségbeesett, kimerült nyomor, impotencia, képtelenség, hogy segítsen anyjának, és íme Streit, csökkenő befolyása alatt szem a levegőben az ötlet a jobb oldalon egy erős személyiség, ez nem egy közönséges bűnöző, és „ideológiai” gyilkosok, aki azt hiszi, „minden megengedett” . És ő is "törvénysértőnek" minősítette, de teljesen más módon, feláldozva, hogy az embereket nem csak valaki, hanem maga is megszüntesse. Ezek antipódok. De az esemény (vagy esetleg a sors) összehozza őket, és ez a találkozó meghatározza mindkettő további sorsát. Látszólag semmi közös közöttük nem lehet, miután a bűncselekmény elkövetésével, Raszkolnyikov tapasztal szörnyű lelki szenvedés nem annak a ténynek köszönhető, hogy ő ölte meg, hanem azért, mert ez volt a „visszataszító lény.” Ezek a tapasztalatok elválasztják őt az emberektől, még a szeretett anyja és nővére is idegen és ellenségesnek tűnnek hozzá.
Ebben az állapotban megtudja a Sonya történetét. És mi, az olvasók, együtt vele megdöbbentette ennek a csendes, szerény lánynak az önfeláldozása. A tizenhat éves Sonya, majdnem egy gyermek, aki csak a romantikus tartalom könyveiről tudott szeretetről, nem bírta elviselni az éhes gyerekeket, a részeg atyát és a mostohaanyja hazugságait; - A hatodik ponton felkeltem, felvetettem egy zsebkendőt, felemeltem és elhagytam a lakást, de kilenc óra múlva visszajöttem. Tehát minden nap Marmaladov Raskolnikov elmondja lányának "bukását". Az új "kézműves" volt a Sonya undorítóan, ő ment ki a "hal", szorította a fogait; szánalmas, megkínzott mosollyal, ez a "nagy bűnös" könyörgött bocsánatot a Mindenhatótól. Aztán találkoztak: egy "ideológiai" gyilkos és egy "parázna". Raskolnikov a Sonya-hoz fordul, mint a kiszolgáltatott, és ő ... megkedvelte és beleszeretett, szerelmes lett, mindenáron elhatározta, hogy megment.
De Raszkolnyikov elítélte magát szenved magát, és egészen ártatlanul szenvedő Sonia, és rohan, hogy ő „nem szeretet, hanem a gondviselés.” Miután sikertelen kísérlet, hogy az általuk bűncselekmény humánus ötlet, és így, hogy igazolja magát, végül gépelt bátorságot, és hogy ez a legnagyobb őszinteséggel elismeri: „És ez nem a pénz a legfontosabb dolog, amire szükségem van, Sonia, amikor megöltem ... Tudnom kellett, ha ... Én vagyok az agy, mint mindenki más, vagy egy férfi? Át tudok-e lépni vagy sem? Remegő lény vagyok, vagy igaza van! "Sonya felemelte a kezét:" Megölni? " Öld meg ezt a jogot?
Ötletek "ütközött homlok" már hangosan. Raskolnikov makacsul áll a sajátjain: ember csak akkor nevezhető ki, aki "igaza van"; A Sonya nem kevésbé tartós: nincs és nem lehet ilyen jog. Raszkolnyikov gondolta vezet rá rémülten, de ugyanakkor úgy érzi, hatalmas megkönnyebbülés: elvégre, akár a felismerés, hogy tartotta magát bukott, és az ő, Rodion Raszkolnyikov, - egy férfi egy másik világ, amely messze meghaladja, akkor jobb.
Most, hogy Sonia értesült a bűncselekmény szerettem, és tudta, hogy mint egy számkivetett akik megosztották akadályok összeomlott. De még mindig van, hogy megmentse őt, de ő megvédte rendelkezési jogot más emberek életét, teszi őt szenvedni, és több, titokban remélve, hogy ő jön valami számára egyaránt elfogadható hez semmi más, mint „megadás”. De hiába. "A Sonya vitathatatlan ítélet volt, döntés nélkül változatlan. Itt - vagy annak útja, vagy ez ".
Nem csak a Sonya nyerte el az igazságot. Szellemi szépsége, áldozatos szeretete, alázata, együttérzése és hitük megnyerte. Ellentétben a két "igazsággal" - Raskolnikov individualista elméletével. Nem világít a szerelem egy férfi és Sonya életét normái szerint az emberiség és az emberiség - az író hagy győzelem Sonya, vele érzékenység, az érzelmi erő, a képesség a szeretetre. A szerelme áldozati és ezért gyönyörű, ebben a szeretetben Raskolnikov újjászületésének reménye. Úgy gondolom, hogy ha Dosztojevszkij azt mondta, hogy „Beauty fogja megmenteni a világot”, volt utalva erkölcsi, emberi szépség, amely azt mutatta, Sonia, harc egy szeretett ember. Az író szerint Sonechka igazsága - "a megújult jövő hajnalán". Az egyik notebookok az új, Dosztojevszkij írta: „Az ember születik a boldogság, az ember megérdemli a boldogságot, és mindig szenved” - arra a következtetésre jut az író és az olvasó nem tud, de egyetértek vele.