A dialektika törvényei és elvei
A dialektika jellemzésénél a "követelmény" fogalmát használjuk. A dialektika négy alapkövetelménye megfigyelhető; Először is a megfontolás tárgyilagossága és átfogósága; másodszor, a fejlesztés tárgyát képezi; harmadszor az igazságok konkretizációjának figyelembe vételére vonatkozó követelmény. Az objektivitás és az átfogó megfontolás követelményének megsértése, és ezért a dialektika antipódusa a szofisztikum és az eklektika.
A dialektika elképzelhetetlen a minden ellentmondásos természetének elvén, vagy egy másik, szélesebb körben elterjedt kifejezésmódon kívül, az ellentétek egységének és küzdelmének törvényén kívül. Röviden, a dialektikát úgy definiálhatjuk, mint az ellentétek egységének doktrínáját.
Az ellentmondások ellentétei vagy oldala egyidejűleg a kölcsönös kirekesztés, a kölcsönös kölcsönös függőség és a részleges identitás, az interpenetráció kapcsolataiban van.
Az ellentmondás problémája nem disszociálódik a mozgalom lényegének problémájából, hanem a változásaiban, amelyek folyamatosan elkötelezettek mind létezésben, mind gondolkodásban. Az ellentmondás, mint az ellentétek kölcsönhatása a dinamikában értelmezhető minden változás lényegének vagy belső forrásaként - az elemi mechanikus elmozdulástól és a fejlődéstől. Ez az elképzelés általában az egység törvényének és az ellentétek küzdelmének nevében jelenik meg. A következőképpen is elmondható: minden a világon objektíve ellentmondásos; minden ellentmondás nem helyhez kötött, az ellentmondás létezési módja a mozgás, a változás; az első lépés a változások lényegének megértésében a jelenségek és folyamatok inkonzisztenciájának azonosítása.
A témában zajló változások miatt soha nem egyenlõ magával, és belsõen ellentmondásos. A két dolog egyszerű külső összehasonlítása az identitás és a különbség egységét tárja fel: mindegyik egyidejűleg azonos a másikival, és különbözik egymástól.
A cél a stabilitás és a változékonyság, a pozitív és a negatív, haldokló és feltörekvő egységek stb. Minden tárgy, minden jelenség az ellentétek egysége. Egyetlen egység mindegyik oldala csak annyiban létezik, hogy van egy másik oldala, amely vele ellentétes.
Az egyik oldal kölcsönös. a kölcsönös függőség, az ellentétes oldalak összefonódása, tulajdonságai, az egész fejlődésének tendenciái - az ellentétek minden egységének legfontosabb jellemzője.
A másik oldal a kölcsönös negáció (ellentétek harca).
Tehát, a lényeg a dialektikus ellentmondás - a kapcsolat és a kapcsolat között ellentétek, amikor kölcsönösen jóváhagyja és tagadja egymással, és a harc köztük a hajtóerő, a fejlődés forrása.
Az ellentétek harca a motoros erő, a fejlődés forrása: "A fejlődés" az "ellentétek" harca. [270]
A dialektikus fejlődés egyik fontos jellemzője: a mozgalom, a fejlődés önmozgalomként, önfejlődésként valósul meg.
Az ellentmondások nem valami változhatatlanok, változatlanok. Miután megjelentek, kialakulnak, átmenjenek bizonyos szakaszokon, lépések:
1) a fejlődés foka, ellentmondások kiépítése;
2) ezen ellentmondások megoldásának fázisa az egység egységének, eltűnésének megszüntetése, amely egybeesik a tárgy alapvető minőségi változásával. Minden egység megfelel a változó megnyilvánulások sokaságának, minden minõség belül változatos.
A mozgalom ellentmondás létezési módja, ellentmondás pedig a mozgalom lényege vagy forrása. Az ellentétek egységének és küzdelmének törvénye egyetemes jellegű, azaz az élet minden területén működik: a fizikai anyag szintjén a legelterjedtebb folyamatoktól a társadalmi élet legösszetettebb jelenségeihez és az ember spirituális világához.
"Az ellentétek egysége (véletlen, identitás, kiegyenlítés) feltételes, átmeneti, átmeneti, relativisztikus. A kölcsönösen kizáró ellentétek küzdelme abszolút, feltétlen fejlődés, mozgalom." [271]
Így a lényege a törvény az egység és a harc az ellentétek: ez a törvény, amelynek értelmében minden dolog, jelenségek, folyamatok rejlő belső ellentmondások, ellentétes irányba és tendenciák az állam a kapcsolatot, és vzaimootritsaniya; az ellentétek harca belső lendületet ad a fejlődésnek, az ellentmondások növekedéséhez vezet, és egy bizonyos szakaszban megoldódott a régi eltűnése és egy új megjelenése.
A fejlődés eszméje a legfontosabb filozófiai elv, és gyakran meghatározza a dialektikát, mint a fejlődés tanait, a fejlődés törvényeinek tudományát. A fejlődés eszméjének előfeltételei mind a filozófiában, mind a természettudományokban érettek. Az evolúció változékonyságának eszméit Buffon, Kant, Lamarck, Turgot, Condorcet kifejezte. Ez az elképzelés első ízben valósul meg Hegel filozófiájában. Továbbá a történelemiség mint a mindent és mindent megközelítő egyetemes, alapvető, módszertani referenciapontot egyre inkább a kultúrában állítják.
A dialektika ilyen törvényei, mint a mennyiségi változásoknak a minőségi és hátrányos változásokra történő átmenetének törvénye, a negáció tagadása jellemzi a fejlesztési folyamat egyes aspektusait.
Az eltűnés, a régi elpusztítása és az új megjelenése igazolja a mennyiségi változások átmenetének törvényét a minőségi változásokra és vissza. Egy dolog másokkal való kapcsolatának és kölcsönhatásának kivételével semmit sem lehet tudni róluk.
Egy dolog egy ilyen vagy egyéb tulajdonságok gyűjteménye, és tudni kell, hogy meg kell állapítani, hogy mely tulajdonságokból áll?
Egy dolog egy nagyon lényeges tulajdonságának megnyilvánulása jellemzi a dolgot. Ez lényegesebb - a dolog minősége. A minőség pontosan úgy határozza meg a dolgot, mint ez, és nem más dolog; még több lényeges tulajdonságot is magában foglaló egyszerűbb sorozatot jelent, mivel kifejezi a dolog egységét, integritását, relatív stabilitását, identitását önmagával.
A szerkezet struktúrája lehetővé teszi annak megértését, hogy egy bizonyos tulajdonság tulajdonságainak változása vagy akár vesztesége miért nem vezet közvetlenül a minőségének változásához. Egy dolog minősége megegyezik a végességével.
"az élet és a természeti fejlődés magában foglalja mind a lassú evolúciót, mind a gyors ugrást, a fokozatosságot." [272]
Minden folyamat befejezésekor az ugrás a szubjektum minőségi változásának pillanatát jelenti, fordulópontot, a fejlődés kritikus szakaszát. Ez a legintenzívebb fejlődés időszakát jelenti, amikor a régi, az elavulttá vált, tisztázza a helyet a folyamat új, magasabb szakaszaihoz. A fejlődést "csomócsatornás intézkedések" formájában (Hegel) lehet bemutatni.
Az ugrások tipikus és leggyakoribb formái:
1) az egyik minőség viszonylag gyors és éles átformálása a másikba;
2) a fokozatos kvalitatív átmenet formája, amikor az objektum nem változik azonnal, és nem teljesen, hanem saját oldalai, elemei révén, fokozatosan feltöltve a minőségi változásokat.
szabálytalan alakú függő nemcsak a természet a tárgy, hanem a körülmények, amelyben található. Ez a törvény az ilyen közötti összeköttetésre és interakcióra mennyiségi és minőségi szempontból a tárgy, amelynek értelmében a kicsik kezdetben észrevehetetlen mennyiségi változások fokozatosan felhalmozódnak, előbb vagy utóbb törni a téma, hogy hagyja abba, ami radikális minőségi változások zajlanak formájában ugrások és természetétől függ a tárgyak és feltételeit fejlődésük különböző formákban.
A negáció tagadásának törvénye. A fejlesztési folyamatban fontos szerepet játszik a tagadás. A minőségi átalakulás csak a régi állapot negatívan lehetséges. Egy dolog ellentmondása azt jelenti, hogy saját negációt tartalmaz.
"Nem alakulhat ki semmilyen olyan terület, amely nem tagadja a létező létezését." [273]
A jelentését a dialektikus fejlődés - egy ilyen eljárásban a tagadás, ami további fejlesztés. Fejlesztés - egy lánc dialektikus tagadás, amelyek mindegyike nemcsak elutasítja a fenti link, hanem fenntartja a pozitív, a bennük tartalmazott, annál is inkább, inkább koncentrálva a magasabb köreiben a jólét általában. Tagadás: 1) az az állapot, és az idő a fejlesztés; 2) van egy pillanata kapcsolat az új és a régi. A téma mindkét negált és tartósított:
a) a korábbi fejlődés nélkül nem lenne alapja az új formáknak;
b) mindaz, ami a fejlődés előző szakaszából megmaradt, lényegében átalakult formába juttatja a következő lépést.
Az eredeti forma és az első negáció viszonya ellentétek, két ellentétes forma viszonya. Szükség van egy új szakasza tagadása miatt a következő: az eredeti formáját, és hogy tagadja, ellentétek, bennük egy absztrakt egyoldalúságát, amelyeket ki kell küszöbölni, hogy még tovább lehet fejleszteni. Mivel az eredeti forma tagadása megtagadható, ezért a kettős negáció bizonyos aspektusok helyreállításához vezet, ennek az eredeti formának a jellemzői.
"A megerősítéstől a megtagadásig - a megtagadástól az egységig az állítással - anélkül, hogy a dialektika csupasz negáció, játék vagy szkepticizmus lesz." [274]
2) a progresszív, felfelé irányuló mozgás tendenciája;
3) a negáció tagadásának visszafordíthatatlansága.
1. Az ellentétek egységének és küzdelmének törvénye a FEJLESZTÉS FORRÁSÁRA mutat. 2. A mennyiségi változásoknak a minőségi közzétételekre való áttéréséről szóló törvény - a FEJLESZTÉSI MECHANIZMUS. 3. A negálódás törvénye jellemzi a fejlődés irányát.