Miért mennek a kolostorba?
Amikor a szerzetesek megkérdezik: miért mennek a kolostorba, válaszolnak: "Nem mennek a kolostorba, hanem jöjjenek".
Ne szomorú, és a boldogtalanság kénytelen elhagyni a világot.
Krisztus szeretete hívja a kolostort.
Ha valaki arra törekszik, hogy szolgálja az Urat, és tonsure-t vesz, akkor önként megy szenvedni Krisztussal, ő lesz keresztre feszítve vele. És nem esnek le a keresztről, lőnek.
Nagyszerű dolog egy igazi szerzetes.
Sokan a forradalom előtt voltak több mint 1200 monostorok. A 70-es években körülbelül 15-en, most több mint 500-an Oroszországban. Mindegyik az elmúlt években nyitott. A kolostorunk valószínűleg az első ilyen jellegű: nem helyreállítják, hanem épülnek.
Vvedensky templom 50 éve inaktív. Az egyik nemrégiben ünnepelte aszkéták idősebb Leonty, aki 25 évet töltött börtönben, azt mondta, hogy eljön az idő, hogy a templom megnyílik, és kiderült róla az egész világ. Ezúttal eljött. 1989-ben, amikor a jövőbeli hívek Vvedensky templom éhségsztrájkba, követelve a visszatérése a templom a Szent Vvedensky templom megtudtuk nemcsak Oroszországban - televízió, rádió, újságok, magazinok itt és külföldön is írt róla.
Két évvel a harc a templomban - és hogy visszatért hívők. Ezután képviselte a nyomorúságos látványa hatalmas lyukak a falon - a védjegyek naplók hajtott be az egész sebes templomban, miután a gránát, az ablakok összetört, a tető szivárog (ahelyett, hogy a tető bádogból - ponyva, festett zöld festék). De a lényeg az volt, hogy indítsa el a szolgáltatást az Isten, hogy elkezd prédikálni, mert 70 éves ateista kormány az emberek éhes és szomjas a lelki táplálék - Isten Igéje. Az első prédikáció beszélt elején és végén istentisztelet. Vasárnaponként este minden ember énekelte a Akathist az Istenszülő kántálta, majd a papok ment a szószék, ők írásban és szóban kérdéseket feltenni a hit és a lelkek üdvösségére, amelyeket azután adott választ. Ez a hagyomány ma is folytatódik.
A kolostor aligha több mint fél éve volt, amikor Vladyka érsek Ivanovszkij és Kineshma Ambrose tette az első rassoforny tonsúrát. A herceg hangosan és széleskörűen szólt minden nővérnek: "A nővérünk, Ekaterina a fejét a teljes engedelmesség jeleivé teszi." Nagyon ünnepélyes, gyönyörű volt, és minden kis embertől a nagyig terjedő lélektől megfeszítették, hogy lássák, hogyan történik mindez. A nővérek eltávolították a köpenyt, fésülték hosszú hajukat (és néhánynak rövidnek kellett lennie - nem volt ideje felnőni a világból). Amikor Vladika tette a nővéreit, hogy tonsúzódjon, úgy tűnt, hogy fát vett, kitépte a gyökerekből, átültette azt egy helyről a másikra, megbízhatóbbá és átadta a nővéreket Isten kezébe. Az ilyen tonsúrt többször is egyszerre végeztük el kolostorunkban.
235 nő menne dolgozni a kolostorban. A nővérek mind eljönnek. Minden nap megkérdezik. Mind a fiatalok, mind az idősek. Sok idős ember szeretné befejezni az életüket a kolostorban, és minden alkalommal, amikor elmagyarázzuk, hogy van egy nagy leányvállalatunk, sok munka van, hogy nem tudják megtenni. És a szerzetesi charter nehéz: a templomban minden nap reggel és este indulnak. A szolgálat mellett a kolostor területén és kívül is sok a különféle elkötelezettség, ahol a leányvállalat: tehenek, kecskék, több mint 200 sor zöldség, burgonya. El kell vetni, növényeket, gyomnövényeket gyűjteni, tárolni, zöldségeket konzerválni. És mindez erőteljességet igényel. Minden anyát (és sokat kell varrni), minden takarmányt (az asztalnál naponta legfeljebb 300 embert) kell elhelyezni. Tehát a család nagy, sok gond van.
Minden kolostor hasonlít egy méhkasra. Minden méh a méhében végzi munkáját: néhányan repülnek a felderítéshez, keresik a nektárt; más méhek gyűjtik össze; a harmadik a kosárban hozza rendet; a negyedik őrzött. Vagyis minden méh viseli az engedelmességét, de általában a jutalom mindegyik, minden méhét szeretik és tiszteletben tartják.
A kolostorban ugyanaz a dolog, mindenki saját engedelmességgel rendelkezik, de általában az egész dolog folyik, imádkoznak, szolgálnak az Úrnak, segítenek másoknak: börtönökben, kórházakban, iskolákban. Szellemi munkát végeznek. A méhek célja, hogy mézes legyen, a monasztika célja, hogy megszerezze a Szentlélek kegyelmét.
És az Úr nem hagy minket az Ő kegyelmével. Áldott kolostorunkat Isten szentjeinek szentmiseivel: a Kineshma Szent Bazilijával és az áldott Alexy Elnatskival. Mindketten harcoltak az Úrról a mi földünkön, mindkettő szenvedett az istentelen hatóságoktól.
Az Úr megáldott, hogy egy kolostort találtam. Ne zavarja senki: az egyház története sok példát lát, amikor a női kolostorok életét szerzetesek adták.
Gyakran megkérdezik: "Hogyan foglalkozol ilyen sok nővérrel? Hol van könnyebb - egy kolostorban vagy egy női kolostorban? "Mindig azt válaszolom:" Egy férfi könnyebb. Kevesebb harag, féltékenység, könnyek vannak. A kezdő újoncok sokkal többet hordanak velük, és a szerzetesség angyali rang. "A szerzetesek fénye az angyalok, és a férfiak fénye szerzetesi élet." Tehát arra törekszünk, hogy megszabaduljunk minden világtól, és találjunk spirituális dolgokat.
A kolostor nem fal. A kolostor emberek. És attól, hogy ők lesznek, attól függ a szellem a kolostorban. A Szent Atyák azt mondják, hogy aki meg akar menni egy kolostorba, meg kell türelemmel lennie, nem pedig egy kocsinak, hanem egy egész vonatnak. A kolostorban különböző korú emberek, különböző nevelés, különböző nevelés, karakterek összegyűlnek, "megszokják egymást", csillogtak, mint a kavicsok a tengerből. Volt éles sarkok és dörzsölte. A kő sima és sima lett.
A kolostorban nagy lehetőség nyílik lelki erények tanulására. A lelket és a karaktered tökéletes állapotba hozható, ha természetesen komolyan veszed. Akkor nem lesz melankóliás, kételkedés, kétségbeesés a lélekben: a lelki békét és a pihenést ott találják. Az engedelmességben az ember elégedettséget és örömet fog találni. Ő így szokott lenni örömmel engedelmeskedni minden engedelmességnek, hogy nem lesz sem morgás, sem felháborodás. Az ő verejtékében az Isten dicsőségére fog dolgozni. Egy csepp verejték, a szent atyák bizonysága szerint, az Isten angyalai összegyűlik és az Ég Mennyországi Trónjára utalnak, mint mártír vér cseppjeit. Ezért a szerzetességet egy akciónak tekintik.
Háromféle aszketizmust tartalmaz, amire az Úr maga hív. Az első áldás ostobaság, amikor valaki folyamatosan szívből jövő imádságot kap az Úrtól, és ésszerűen mindenki előtt őrületbe fullad - bolond. Mindenki, látva ezeket a furcsaságokat, megalázza és elítéli őt. Ez így nehéz az elit számára. Sarov Szent Seraphim azt mondja: "Ezer szent bolondok közül nem valószínű, hogy magának, hanem magának, hanem Krisztus kedvéért lesz egy."
A második fajta aszketizmus az elsivatagosodás. Egy ember elhagyatott helyre megy: a hegyekre, az erdőre, a sztyeppre. Ehhez a lélek különleges hangulata szükséges. A sivatagban állandó küzdelem, lelki hadviselés van, mert a démonok folyamatosan támadják és pimaszolják a remeteiket. És a kétségbeesés, a kétségbeesés és a vágyakozás. Az igazi aszketizmus bátorsággal elnyeri mindezt, a türelem és az alázat meghódítja a démonok nagy düheit. Hivatás nélkül, Isten különleges mestere nélkül, ez a kitüntetés nem merül fel. Ha valaki lelki felkészülés nélkül megy be a sivatagba, nem sokáig fog ott maradni. A két fiókban lévő démonokat kiutasítják.
A harmadik út, amelyet az Úr maga hív, a szerzetesség. A szerzetesek a Krisztus seregének katonái. Az országban sok katonai egység van, ahol a katonák folyamatosan szolgálnak, figyelemmel kísérik anyaságunk határainak sérthetetlenségét. Szolgáltatásuk biztosítja, hogy a lakosság békésen aludjon. A kolostorok is különös határok, a szerzetesek a láthatatlan világ határán állnak. A harcos szerzetesek imádkoznak az Úrhoz, hogy megvédi az embereket a láthatatlan - az ördög ellen, támadásaitól és intrikáitól. Mivel a több kolostor Oroszországban lesz, annál jobb neki, az ő népének. Minél több templom van, annál gazdagabbak és élénkebbek lesznek az emberek lelkei. A szentek imádságain, Isten kegyelmén keresztül élünk, mi leszünk. Folyamatosan Istenhez menni, a szerzetes imádság minden embernek mennyei támogatást és kegyelmet kér.
A szerzetesi életben egy személy elhagyja a világot, feláldozza magát az Úrnak és megpróbál tisztán élni.
Minden személynek saját hivatása van. Nem mindenki lehet orvos, művész, jó énekes, pilóta. Minden Úr megadja a sajátját, mindenki saját utat kér. Hasonlóképpen, az Úr meghív egy személyt a szerzetességre.
Bármely kolostor a paradicsom előcsarnoka. Ha valaki szent életet él, az Úr nem hagyja el, erőt ad neki, erőt és türelmet ad neki.
A kolostor olyan erkölcsi intézmény, ahol az ortodox keresztény jellege hamis. A kolostor saját törvényei vannak. A legfontosabb az engedelmesség. Az engedelmesség nélkül nincs üdvösség. Meg kell engedelmeskednünk a szellemi vezetõnek, az anyáknak, a rangidõknek. Szükség van a szeretet iránti engedelmesség megpróbálására, de nem függnek hozzá. Bless a másik oldalon: "Hála Istennek", és menjen végre egy újat.
Általában a lakosság kolostorában minden engedelmességnek el kell telnie. Miért? Megismerni az engedelmesség súlyosságát és másokat engedni. Amikor a Szentháromság-Szent Sergius Lavra-ban egy hierodeacont rendeltek el, az elkényeztetettségre küldtek. És rájöttem, milyen nagy terhet jelentett ott dolgozni! Szükség volt 6 órakor kenyeret készíteni, asztalokat készíteni a munkásoknak reggelire, etetni őket, eltávolítani őket az asztaltól, elkészíteni asztalokat a testvérek ebédjéhez (100 főig), vágni a kenyeret. A vacsorán vegye ki minden másodpercet, ismét rendezze a táblákat, főzzön mindent vacsorázni, majd tiszta. Esti imádságok, és a cellában 11 órakor érkeznek. Az egész napot nem hagyja el a refettóriában. Továbbá hívnia kell a pékséget, hogy kenyeret hozzon, mindent megkapjon az ebédhez a pincében, egy nap a kvass (200 liter) készítéséhez, és egész nap mindenkinek kell táplálnia mind a későn, mind pedig az újoncokat. És amikor az engedelmességem helyére került, és egy másik testvér helyezett, együtt voltam együtt vele, tudtam, milyen nehéz volt. Aztán mindig a vacsora után segédeszközöket gyűjtöttek, mosogatógépbe helyezték.
A régi kolostorokban a szerzetesek már képzettek, lelki élményt nyújtanak, példát is mutathatnak. A mi kolostorunkban minden a világból származik, és mindenki számára, aki újra eljött, azt mondjuk: "Nem esküszöm a kolostorban, mindenki tolerálja egymást. Ha látod hiányosságokat egy másik személynél, tudd, hogy látod a bűneidet. Tiszta - minden tiszta és piszkos - minden piszkos. "
A kolostorban pedig minden lehetőség van a hiányosságok kezelésére: az emelkedés 6 órakor, éjfélkor. Az isteni liturgiák, az általános étel, az engedelmesség, az esti szolgálat, az esti imák - mindezt lelki életre állítja.
15 éve férfi kolostorokban éltem, és sehol sem láttam, hogy az egyik testvér depressziós volt. És a női kolostorokban ez megtörténik, és azt kell mondanom, gyakran ok nélkül: megtalálja - és ez az. Úgy tűnik, hogy az asszony lelke sebezhetőbb, védtelen, ezért gyakori kísértésnek van kitéve.
Bármi is volt, és minden nővér dolgozik az engedelmességükön. Valami nem megy jól, akkor jönnek, és megbánnak (elvégre nem mindenki szokott dolgozni), és megy. Mindenki számára szükséges a munka - a kolostor önellátóságon él. Magunkra ásjuk az ágyakat, kiveszük, a mezőt eltávolítjuk. Ahogy mondják: hogyan úszni, és megszakadhat. Néhányan először nehézek: békében éltek, még mindig világi dalok, televíziós műsorok voltak. Tudja, hogy sok művész, énekes, talán még a nyilvános ruhákban is szeretett volna festeni, festeni. De fokozatosan elváltak ettől, alázatosak.
És mivel az ima közös a kolostorban, az Úr fedezi az összes hiányosságot, ezért a szent atyák azt mondják: "Jó, testvérek, együtt éljenek".