Miért mennek a kolostorba?
a Jekatyerinburgi Novo-Tikhvinsky Női Kolostor helyszínéről.
Az Optina Monk Varsonofi megjegyzései egy kecses Kazan aszsetust, Euphrosyne-t idéznek fel. Egy gazdag és nemes családban született, ragyogó neveléssel és meglepően jó megjelenéssel. Mindenki azt remélte, hogy rendkívüli siker lesz a világon. És másként döntött, és apáca lett. Anyám egyszer azt mondta tiszteletes Euphrosyne Varsonofy hogy kéri őt, hogy hagyja el a világot, „Itt, azt hiszem, lesz az Úr, és kérdezd meg:
- Megtartottad a parancsolataimat?
- De a gazdag szülők egyetlen lánya voltam.
- Igen, de teljesítetted a parancsolataimat?
- De végeztem az intézetben.
- Nos, teljesítetted a parancsolataimat?
- De szép voltam.
- De betartotta a parancsolataimat?
Ezek a gondolatok folyamatosan aggódtak, és úgy döntöttem, hogy elmenjek a kolostorba.
Talán az Euphrosyne Anya hozzátartozói számára a cselekedete megmagyarázhatatlan volt. Valójában a szerzetesi vágyakozás úgy tűnik, hogy a legtöbb ember különösnek tűnik: miért mennek ki a világból, ha a parancsolatok bárhol elvégezhetők? Miért kell lemondani az élet örömeiről? Miért hagyják el a szerzetesek a fiatal és teljes erejű embereket, akik még mindig élnek és élnek? A Jekatyerinburg Novo-Tikhvinsky Női Kolostor nővérei által készített felmérés ezekre a kérdésekre válaszol.
+Miért mennek a kolostorba?
Mit gondolnak a modern emberek a szerzetesekről? Miért nem csak gondolkodnak? Jellemző ábrázolások a következők: ha egy apáca egy fiatal lány, akkor elment a kolostorba a szerencsétlen szerelem miatt. Vagy talán csak "furcsa", nem illeszkedik a modern társadalom életébe. Ha ez egy középkorú nő, akkor újra, nincs családi élet vagy karrier. Ha egy idősebb nő - akkor öregkor élni akar, csendben, anélkül, hogy aggódna az ételtől. Röviden, a kolostorban, minden beszámoló szerint az emberek gyengék, nem találják magukat ebben az életben. Amikor ezeket a nézeteket kifejezik a szerzeteseknek, vagy azoknak, akik szorosan ismerik a szerzetességet, csak nevetnek. De vajon ki és miért menjen a kolostorhoz?
Galina Lebedeva, Tisztelet Artist Oroszország, énektanár Novo-Tikhvin kolostor: Az emberek úgy tűnik, mint a kolostor - ez olyasmi, mint egy börtön, ahol minden alkalommal sír, így csak visszavonja a nagy fájdalmat. De ez csak egy általános tévhit. Őszintén szólva, nekem volt egy felfedezés, amikor vidám és mosolygó nővéreket láttam. Az is helytelen, hogy a kolostort csak olyan emberek látogatták meg, akik nem sikerültek az életben. Például a szellemi atyja a család, barát Varsonofy (most apát Valaam kolostor Moszkva), mielőtt csatlakozott a templom nagyon gazdag. Azt mondta nekem, hogy abban az időben volt olyan fizetése, hogy minden hónapban megváltoztathatja az autót. Úgy tűnt, minden. Ám a felnőttkorban a csengőhangra ment. Nem azért, mert sikertelen volt!
Nekem úgy tűnik, hogy igaz az, hogy az Úr a legjobbat veszi. Észrevetted, hogy sok fiatal és gyönyörű ember van a szerzetesek között? Először is zavartan voltam: miért mentek el a kolostorért, olyan fiatalok, olyan szépek? Aztán rájöttem: ezért mentek el, hogy ők! Az ilyen lelkek többet kérnek, mint a szokásos világi élet.
+És mi van a szülõkkel?
Oroszországban és az egész ortodox világban hagyomány volt, hogy gyermekeket adományozott a szerzeteseknek, hogy imakönyvek legyenek az egész faj számára. Sok jámbor szülõ gyermekkorából gyermeket nevelt a szerzetességre. És nemcsak a parasztban, hanem a nemes családokban is. Például a híres aszketyt, Abbey Arseny (Sebryakov), aki gazdag és nemes család volt, hozták a kolostorba az apja. Azonban voltak gyakori esetek, amikor a szülők, még a hívők sem akarták elszabadítani gyermekeiket a kolostor felé, mert álmodozva látták őt a világban.
Galina Lebedeva: Van egy lányom - apáca. Hogyan történt ez? Amikor elkezdtem dolgozni a Novo-Tikhvinsky kolostorban, kéthetente érkeztem Moszkvából három hétig. Miután elvitte a lányát vele, azt mondta neki: "Nagyon érdekes kolostor, tetszeni fog." És a második vagy harmadik kiránduláson azt mondta, hogy a kolostorban marad. Egy évvel később a férjem és én Jekatyerinburgba költöztünk, és folyamatosan a kolostorban telepedtem.
Hogyan kommunikálunk vele most? Megnézem, és a szívemben úgy érzem, mi folyik itt. És ő tudja, hogy úgy érzem. Nem kell ezt megvitatni. Néha absztrakt spirituális témákról beszélünk, nem érintve a személyiségeket. Ez a kommunikáció meghaladja az anya és lánya közötti beszélgetést. Úgy beszélünk, mint az egyenlőek, mint Krisztus két nővére, és a lányom most mélyebben megérti, mint én. Valószínűleg, ha magam nem dolgoztam egy kolostorban, nehezebb lenne velem kommunikálni, mert más érdeklődésem lenne.
Először olykor szomorúnak éreztem magam, hogy nem lennék unokáim. Először is, azt akarom, hogy a gyermeke jól érezze magát, mint bármelyik anya. Látom, hogy boldog a kolostorban.
Hegumen Péter, a Szent Kosmensky-sivatag rektora: A legtöbb szülő megpróbálja nevelni a gyermekekben egy magasabb kötelességtisztelet és szeretet érzését. És néhány lejáró gyermek lelki igény a fenséges és gyönyörű csúcspontja - azok nem felelnek meg az eszmék a föld és az ég jár. Ez gyakran a nem egyházi családokban is előfordul. És ez igazán sajnálom, szülők, akik nem értik, hogy ez ezeket az eszméket, amelyek képesek voltak befektetni a gyermek szíve, és hogy azok engedelmes gyermek elhatározta, hogy ezt a lépést, mint a távozás a kolostorba. De biztos vagyok benne, hogy ez az ideiglenes szülői bánat szükségképpen örömet jelent.
A megfelelő időben anyu is túlságosan nem akart szabadon engedni a szerzetesek között, kiáltotta. És egy idő után az Úr vigasztalta őt és engem: megkeresztelkedtek apjukkal és feleségül vették. Anya később örülte, hogy a kolostorban voltam, megkérdezte tőlem: "Megmondhatnám mindenkinek, hogy van egy fia szerzetesem?"
+Hogyan hagyják el a világot?
A kolostorba való belépés története az ember Isten általi hívásának egy különleges életmódjának története. Az ilyen narrációk érintik a lelket. És érdekes, hogy mindig van valami közös. Akár elolvastad a történetet kétszáz évvel ezelőtt, vagy csak a közelmúltban történt meg - mindig látod az Isten Providence különleges akcióját egy olyan emberre, aki úgy döntött, hogy lemond a világról.
Inokinia I. Eljöttem a lakóhelyre, mondhatnám, váratlanul magadra. A barátom és én zarándokokká kerestünk a kolostorba, többnyire csak a kíváncsiságból. Sok dolog különbözik attól, amit korábban elképzeltek, sok volt szokatlan. Láttam, hogy a nővérek imádkoznak imádatban, hogyan kommunikálnak egymással az engedelmességben - és ez megrázta. Úgy találtam, hogy az élet nagyon különböző lehet, hogy a nővérei - a leginkább örömteliek, gazdagok, boldogok. Világi örömök - művészet, kommunikáció barátokkal, hobbi, utazás, földi szerelem - mindez rendben van, és jogában áll. De Isten nélkül ez csak egy tengeri hab - elöntött, és nincs is. És ha Istenért élsz, és Istennél élsz, akkor minden mást általában nem szükséges. És hamar rájöttem, hogy itt maradok, hogy megtaláltam magam.
+Ki tud belépni a kolostorba?
Amikor az emberek, különösen a fiatalok, Istenhez jönnek, gyakran vágynak a szerzetességre. Olyan ember öröme, aki megtalálta a hit kincseit, olyan nagy, hogy szíve égett olyan erős, hogy teljesen megváltoztatja az életét. Persze, ez rendben van, de egy személynek tisztában kell lennie azzal, amit megold. Menj a kolostorba, mert nem tudod, miért - tele van nagy csalódással. A szerzetespálya választása méltó és nagy választék, de nagyon felelősségteljes. Ki lehet és ki nem tud belépni a kolostorba? Mi adott helyet a szerzetesi életben?
Domnica apáca, főnökasszony Novo-Tikhvin kolostor: Bárhogyan sem vezetett az Úr, Ő vezet egy személyt a kolostor a magassága az út a megvalósítása a megtakarítás teljesítmény révén a vágy, hogy élni Istennek szolgálni Őt csak egy tisztán belső szüksége megtérésre. Abbess Magdolna (Dosmanova), aki vezette a kolostort, mielőtt annak bezárását 1918-ban, azt mondta: „Én nem fogadja el azokat, akik nem tudnak élni az emberek, és azok, akik nélkül nem lehet élni Isten.”
Ha akadályokról beszélünk, először is, egy olyan személy, aki családi kötelékekkel és kisgyermekekkel rendelkezik, nem tud belépni a kolostorba. Néha a szerzetesi élethez vezető akadály megtörténik, és az idős korban, amikor a testi fogyatékosságok és a megszorult szokások megakadályozzák az életük teljes megváltoztatását. De ha ezek az akadályok nincsenek jelen, ha valaki határozottan szándékában áll lemondani a világról, semmi sem akadályozhatja meg abban, hogy belépjen a kolostorba. Emlékeznünk kell arra is, hogy a kolostor nem távozik a szerencsétlen szeretetből vagy az életvesztésekből. A szerzetes olyan ember, aki az élet kedvéért mindent elhagyott az evangélium szerint, a lélek örökkévalóságának és Isten szeretetének megmentése érdekében.
Mindenki, aki először egy ideig tartózkodott a kolostorban zarándokként (több naptól több hónapig, a szerzetesi élet belső készségétől függően). Ezt követően körülbelül egy évet töltött a kolostorban - már nem zarándokként, hanem testvérként, aki teljes mértékben beleillik a testvériség életébe - és csak akkor lesz újonc. Olyan hosszú tesztelési időszakra van szükség ahhoz, hogy időben megnézhesse a kolostor életének módját, hogy megvizsgálja a világ elhagyására irányuló vágyát. A próbatétel időtartama megnövelhető vagy csökkenthető, ha gondoskodik a szerzetesről és tanácsáról a kolostor vallás- és testvéreinek.
Azok számára, akik úgy érzik, a vágy a szerzetesi élet, azt tanácsolom, hogy olvassa el a lelki irodalomban szerzetesség, mint például a „Tribute to mai szerzetesség” Szent Ignác (Brianchaninov).
Shihigumen Abraham: Kinek nem tanácsolnám, hogy menjek a kolostorba? Bárki, aki úgy gondolja, hogy egy kolostor olyan hely, ahol a nehézségekből távozik, elbújik a kudarcokból. A szerzetesség természetesen gondtalan életmód, abban az értelemben, hogy megment minket a világi aggodalmaktól, a hiúságtól. De ugyanakkor sokkal nehezebb kereszt, mint a családi élet. Általánosságban meg kell említeni, hogy a szerzetesség és a családi élet keresztmetszet. Ha valaki egy kolostorba megy, csak azért, mert nem szeretne családi keresztet hordani, csalódni fog. Miután átvette magát a szerzetes keresztnek, nem kap megkönnyebbülést, hanem éppen ellenkezőleg, nagyobb nehézségek. Bár több áldott lelkesedés és nagyobb boldogság van a lelki életben, ha lelkesen beteljesíti a szerzetesi fogadalmakat.
A szerzetesség mindenki számára? A szerzetesség mindenki számára akarja. De mégis ez a néhány ember útja, és körültekintően kell körülnézni, és alaposan gondold át, ha erre készen állsz. Mert miután választottál, meg kell őrizned az egész életedben, és az ÜdvözítŒ szerint ne nézz vissza, mint Lót felesége.
Az apát Péter: Azt szeretnénk, hogy egy szerzetes - elsősorban a válasz az emberi szív Krisztus hívására, hogy kövessük Őt anélkül, hogy hátranézett, nem bízva semmit magának, amíg az életét. Isten iránti engedelmességnek köszönhetően egy személy már nem felelős a holnapért. Holnap maga az Úr elintézte őt, aki világosan látja szívének szükségleteit. Ezért a legnagyobb élet-harmónia
Ő - a kolostor - mellettünk! A hírek szerint egy hete égett a tűz a Ganina-gödörben .. és nagyon közel van Novo-Tikhvinskyhez :(
"Utasítás azok számára, akik a szerzetesi életre szágulnak, a cölibaba élet különböző formái, páciens várakozás és otthoni felkészülés a szerzetesi életre".
(St Theophan the Recluse)
Isten kegyelme legyen veled!
Azt írják: <О, когда бы поскорее! Сейчас бы улетела куда-нибудь в пустыню, чтобы ничего не видать и не слыхать>. Nem, nem az. Nem siethet. Ahol siet és egyfajta lelkesedés - gyorsan és gyorsan - nem Isten munkája. A zavaros vágyak és a jó nem jó, és nem vezetnek jóhoz. Isten csendben, észrevétlenül, de határozottan megy.
Imádkozz és várj türelmesen, hogy kiderüljön, nyitva lesz-e az ajtó. Isten gondoskodik róla, hogy maga ne tudja, hogyan fog működni minden. Az Úr iránti elkötelezettség most bevett - magadban az Egy jelenlétében. És amikor belépsz a vőlegényének kórusába, hagyja, hogy ő döntsön. Teljesen lemondjon a kezébe.
Egy kolostort választasz. De a kolostor nem az egyetlen hely azok számára, akik nem akarnak kötődni a családi kötelékekkel. Eleinte nem voltak monostorok. Ki dönti el, hogy működik, mert az Úr, nem érintkezik a mindennapok gondjait, a saját házában, hogy gondoskodjon egy félreeső kayutku és élt távol a az egészet böjt, az imádság és tanításait az isteni Írásokat. Aztán inkább később, amikor kiderült, kényelmetlen élni a házak, mások lassan elhagyni a városok és falvak, aki ott élt egy természetes barlang, akik a sírokban, akik szándékosan rendezett a sejtek, mint egy sátor. És utána már megkezdték a kolostorokat, együttest és együtt éltek, támogatták magukat, és a megváltás munkáját tudatos tettekben hajtották végre. De még ezek a különböző, merész szentelni életét az Úrnak cölibátusban, nem jönnek a kolostorba, és elítéli magát a szolgáltatást a testvérek a kórházakban, almshouses és strannopriimnitsah. Az ilyen életformák, amelyek a Krisztus Egyházának kezdetén alakultak, már nem voltak elnyomva, hanem mindig maradtak és továbbra is léteznek. És most a másik celibates ház menekülés, míg mások megy a kolostorba, és néhány veszik, hogy megy a beteg a Sisters of Mercy.
És kiválaszthatja bármely ilyen életet. És melyikre van szükség, várni és látni, amit Isten jelez. Helyesen mondta, hogy kényelmesebb a kolostorban való megmentés. Ott előbb elérheti a szív és az állam megtisztulását, ami a Szent Ducha öröme. Minden, ami erre alkalmazkodik. Úgy gondolom, hogy az Ön egészsége miatt a kolostor a legmegfelelőbb hely az Ön számára. Ezért ne adjon fel gondolatot arra, hogy időben odaér. Az Úr megmutatja az időt. És előtte szenvedni kell. Addig az első generáció - vagyis otthon élve - törekedjen. Legyen a szobád - legyen egy monasztikus cella, és ott vezetni az életet, mintha egy kolostorban lennének. Apa és anya legyen Abbess helyett, mindegyikük - a kolostorok nõvérei helyett, és te - egy újonc minden megváltoztathatatlan.
Sietett a kolostorhoz, mintha a szabadsághoz és a paradicsomhoz. Pontosan, teljes szabadság van a szellem számára, de nem a test és a külügyek számára. Ebben a tekintetben komplett kapcsolat van, a törvény sürgető - nem akaratuk van. És van paradicsom, de megtalálható, nem mindig a virágos úton. Ő valóban ott van, de tüskék és tüskék gátolják, amelyeken keresztül hozzá kell jutni hozzá. Ezt senki nem érti karcolás vagy karcolás nélkül. Ezt és tartsa szem előtt, és korrigálja a szabadság és a paradicsom törekvéseit a kolostorból.
Várjon türelmesen. Emlékszel a nevelőnőre! [1] Várta meg hét évet, próbára vetve a szándéka erejét. De a tûz apáca kijött.
Mi a sietség? A kolostorok nem mennek el. Itt van ideje, hogy bejusson. Eközben meg fogja erősíteni a szándékodat és erősíti a testedet. Az otthonában minden rendelés kegyes. És a szüleid és rokonaid Isten félelmetes emberek. Semmi olyat nem tolerálhat, ami ellentétes lenne azzal a döntéssel, hogy Istennel szenteljétek. És megérni egy ilyen légkör és egy ilyen ágyon.
Tehát úgy döntöttek, várni. Az élet és készségek fokozatosan illeszkednek a szerzetesrendbe.
Áldd meg, Uram!
Ó, nagyszerű! annyira jól van írva, mintha mindannyiunk számára szentelt volna!