A gyermekek ortodox nevelése
"Ezekkel a barátokkal! Tehát ne légy barát! "A gyerekek elszigetelik a társadalomtól, ortodox gimnáziumba kerülnek. De vannak olyan gyerekek is, akik nem lehetnek barátok. Mindig van egy olyan személy, aki a szülők véleménye szerint rossz hatással lesz a gyermekeire.
Az ilyen gyerekek nőnek fel, teljesen függenek a szülői kárigényektől, és amikor csak lehetséges, akkor a legrosszabb cégekbe esnek, mert nem tudják, miként lehetnek barátok, nem tudtak kommunikálni a gyerekekkel.
A következő probléma, amely az ortodox nevelés utánzatának folytatásáról folytatott beszélgetés, a mi minden lehetséges fóbia, a félelmetes hozzáállás mindenhez, ami körülvesz minket. A világ, amelyben élünk, egy elpusztult világ, bűnös világ, ördögi düh által. Senkinek sem kell elmagyarázni, elég nyilvánvaló. Minél tovább, annál inkább kiderül. És gyakran észrevesszük ebben a világban a "világ vége" jeleit, vagyis a pszichológiai félelem társadalmunkban elég erős.
Mitől félünk? Szabadkőművészek, cionisták, ekumenisták. varázslók, pszichikusok. hazafiak, ébredők, eretnekek, fundamentalisták. A szélsőséges vélemények világában élünk. Vannak dolgok, amelyek félnek egymástól. Sajnálatos módon a jelenlegi ortodox sajtó nem járul hozzá a józanabb megítéléshez.
Mondjuk csak: szoktunk félni egymástól, és minden olyan vélemény, amely meghaladja a megszokott ítéletek és nézetek határait, arra szolgálhat, hogy egyszerűen csak hátat fordítsunk az emberre, tekintet nélkül arra, hogy "nem ortodox". Kiderül, hogy valaki magánvéleménye (sőt rossz), amely nem egyezik meg a miénkkel, kiderül, hogy képes lesz áthúzni egy emberünk iránti szeretetünket.
Még az ókori keresztény időkben is sok különböző véleménnyel és sok különböző liturgikus gyakorlattal rendelkeztek. Az egész ortodox világban mindenhol sok ellentmondás és különbség volt. Sokkal több, mint most. De a szent apáknak ilyen elve volt: "A fő - egységben, a másodlagos - szabadságban és mindenben - a szeretetben!".
És nekünk nincs szeretetünk. És ha nincs szeretet, akkor felmerül a félelem.
Evangélista János apostol azt mondja: "A tökéletes szerelem kizárja az összes félelmet." Ezeket a szavakat más módon lehet értelmezni - a szeretet hiánya szükségképpen feltárja a félelem jelenlétét önmagában.
Ebben a világban félelem van. Sokan félnek a második eljöveteltől. mert várják az Antikrisztust. Várakozunk Krisztusra, és néhány könyv megtanít minket várni az Antikrisztusra. Például: "A szabadkőművesség titkos erői" ... Nem szabad erről, hanem a szabadkőművességnek a Krisztus egyháza előtt látható impotenciájáról írni. Olyan könyveket kell írni, amelyek emlékeztetnek minket keresztényekre, hogy ne féljünk az Antikrisztustól.
A keresztyének imádkozott a liturgikus imaban, mely a Didakéban kapható: "Legyen a világ képmása". Minden liturgián megkérdezték, hogy hamarosan az Úr jöjjön! "A mi Urunk jön!" Mindez hangzik az apostolok leveleiben. Abban az időben, amikor az egyház vértanúságot élt, minden római császár olyan volt, mint az Antikrisztus. De minden keresztény várt a második eljövetelre, mert Krisztust várták, és nem féltek az Antikrisztustól. És ha megpróbálnánk ilyen módon is tanítani gyermekeinket, ez a bennük való szeretet oktatásának alapja lenne: az antikrisztus - ne félj!
Kiknek kellene egy ortodox gyereknek barátkozni?
Van egy másik probléma, amely a fent említett fóbiából ered, a gyerekek barátságának problémája. Azok a szülők, akik pszeudo-keresztény szellemben gyermekeket hoznak fel, szintén ilyen hibát követnek el - a gyermek nem lehet barátja bárkivel. Mert ha barátja van az udvarban vagy az osztályteremben lévő gyerekekkel, rosszul fog tanulni tőlük.
"Ne barátkozzatok ezzel! Tehát ne légy barát! "A gyerekek elszigetelik a társadalomtól, ortodox gimnáziumba kerülnek. De vannak olyan gyerekek is, akik nem lehetnek barátok. Mindig van egy olyan személy, aki a szülők véleménye szerint rossz hatással lesz a gyermekeire. Az ilyen gyerekek nőnek fel, teljesen függenek a szülői állításoktól, és minden lehetőséggel a legrosszabb cégekbe esnek. Mivel nem tudják, hogy lehetnek barátok, nem tudtak kommunikálni a gyerekekkel.
Akkor keressék a barátságot, minden lehetőséget használjanak, hogy barátaival bárkivel találkozzanak. Ezért fizetnek lelkiismeretükkel, hitükkel -, hogy csak ragaszkodjanak valakinek, hogy csak valaki viszi őket a társaságukhoz, a kollektívához. Még a Szent Pátriárka is azt mondta, hogy nem szabad visszavonni, vagy hozzon létre egyfajta gettót körülöttünk. Krisztus azonban azt mondja: "Mi nem vagyunk olyan gyertyák, amelyek agyon vannak."
Ezért a gyerekeknek tanítani kell a barátságot. Meg kell próbálnunk megbizonyosodni arról, hogy vannak barátaink, barátainkat hozza otthonunkba. A gyermekeink barátságát látni.
Ne félj, hogy gyermekeink hálátlan gyerekekkel barátok. Félnünk kell, ha gyermekeink rosszfiúk barátjai, akik káros módokon tudják átadni nekik. De a hitetlen gyerekeknek nem kell félniük! Gyakran előfordul, hogy ezek a srácok sokkal művelt és nemesebbek, mint a hívő családok gyermekei.
Szükségünk van valamiféle puha kontrollra a gyerekek ellen, de emlékeznünk kell arra, hogy először mindig tiszteletben kell tartanunk a gyermekek szabadságát. A kezdetektől fogva meg kell értenünk, hogy egy gyermek szabad lény. A szabadság elnyomása és "megtörése" azt jelenti, hogy nem lehetőséget ad arra, hogy teljes jogú keresztényvé váljon. A keresztény tudatosan szabad ember.
Az ortodoxia nem rendszer
Amikor igyekszünk ortodox rendszert létrehozni, akkor szétesik, mert az ortodoxia nem rendszer, hanem az oktatás a szerelemben és az állandó felelősségvállalásban és elkötelezettségben.
És a kérdéseket, hogy miként lehet gyorsan felkészülni és megszervezni a szentséget egy gyermeke számára, egyszerűen megoldódnak a vallón. Mindig az imádság mértékét és az éhomi mértéket választja, amely nem akadályozza meg, hanem segít a gyermeknek az úrvacsorából való részesedésében.
Az egyik könyvben. Vladimir Vorobyov, elolvastam az emlékeket arról, hogy gyermeke gyermeke ment. Bár a családja hívő volt, rendkívül ritka a templomban. De minden gyülekezetbe érkezéskor élete legnagyobb eseménye volt. Talán évente kétszer templomba ment, amikor gyermek volt, de számára nagy öröm volt - minden szót elkapott, levegőt vett. Ezek a gyermekkor legmélyebb emlékei.
Az év 4-es templomába kerültem a nagymamámmal, amikor a temetőbe mentünk vele. A nagymama hitetlen volt, meg nem kereszteltem, de a temetőbe mentem a templomba mentünk. És a nagymamám azt mondta: "Most megmutatom Istennek." Nem emlékszem semmit, kivéve az absztrakt fényt és a rejtély közeledtségét. Belemegett bennem.
Hagyja, hogy a szülők rövid időre 3-4 évig, legalább 20 percig vigye a gyermeket a templomba. De hagyd, hogy a gyermeket 20 perc alatt tiszteletteljesen álljanak a templomban.
Lehetetlen, hogy a gyermek érezze, hogy rosszul viselkedhet a gyülekezetben. Azok a rövid percek, amelyeket a gyülekezetben töltöttek, legyenek vele Isten közösségének ideje. És a szülőknek ezeknek a perceknek fel kell áldoznia az imádságukat, a templomba menniük, az alkalmat, hogy közösséget vállaljanak, a "szellemi életet", amelyet a gyermek születése előtt vezetett. Csak áldozatra van szüksége. Ebben az áldozatban a gyermek valódi nevelésének jelentése.
És imádkoznia kell a gyerekkel. Ne adjon neki alkalmat 7-8 évben, hogy imádkozzon a fejét, és morogjon valamit. Mivel az egyházi szláv szavaknak több mint a fele egyszerűen nem ért, és talán soha nem fog megérteni, hanem mechanikusan megtanulni, mint az ő imájának képét. Rettenetes, ha a gyerekek megtanulják imádkozni. Nagyon nehéz lesz később újrafogalmazni. Ha csak, Isten megtiltja, nem fognak bajba kerülni. Aztán megkérdezik a szívből: "Uram, mentse, és könyörülj!" És talán megtanulni imádkozni valódiért. De jobb lenne, ha elkerülnénk ezeket a szélsőségeket, és próbálnánk megtenni valamit magunknak, ilyen klisék nélkül, amelyek sajnos már régóta az életünkben vannak.
A szöveget Tamara Amelina és Olga Zaitseva készítette