Milyen nagy bolondok élnek
Hogyan juthat be Lielie Muļķibe, és ne tévesszen meg. Ha haladunk a Daugavpils hogy Kraslava oldalán és a 30. kilométernél viszont félre Borovka, a múlt nem proedesh minden bizonnyal a végén «Lielie MULKI»: orosz - egy nagyobb bolond. Bár a lefordított név lakói nem nagyon tetszenek.
Már majdnem felállt a két út kereszteződésénél, azonban azzal szembesültünk, hogy van egy jel, és az irány nincs feltüntetve. Mögött a falu temetőjében - szó körül gépek, de nem megy, ne kérdezd: „Lesz helyi, honnan Lielie MULKI (nagy bolond)?”
És itt az autó elszakadt - mi mögötte. Mindig maradt. És általában: ha elolvassa a jelet - máris a nagy bolondoknál van.
Ez zavarja az utcák és házszámok hiányát. Nem. A kastély felé vezető úttól jobbra és balra. Az egyes táblák bejáratánál a kézművesek kezei öltözködni, faragni, megmunkálni. Ahogy az ő birtokát nevezte, ilyeneket fontolja meg, és az egyetlen ház utcájában élsz rajta. Amikor néhány tanyaszállás (farmsteads) csúszott, és a tény nyilvánvalóvá vált, leálltak.
A domb felé, egy juhászkutya kérge alatt egy fiatal, általában a paraszt lerogyott.
- Csak Eric - szólította meg.
Érdekes ember. Maga Krisztina, ez a gazdaság, beszél, megvásárolta. Nincs munka a városban. Az életben egy bobil: "Nos, felvette a pénzt, és itt telepedett le", a tulajdonos egyértelműen válaszolt.
A nagy bolondok faluja. Eric közel van a házához.
- És élsz valamit?
- Két hektár föld, burgonya a trágyában! - kinyújtott karokkal először Eric mosolyát mutatja a vendégeknek. - És eladó, és magad!
- Rudnya fölött!
- Nem, nincs hal. Itt egy ujjal, egy buze ülni.
- Tehát mi vonz egy ilyen életet?
- Inni egy kis vodkát, pihenhet - mondja villogva a tulajdonos.
- Meg tudom írni?
- Tehát nem loptam meg!
- Képzelhetek képet a traktoron?
- Én inkább itt lennék - mondta Eric, miközben közeledett a mező széléhez a burgonyával.
- És mégis. Nem egyedül unatkozni? Anélkül, hogy szerető lenne?
- És mi az? Más faluból hozzám mennek, - őszintén szólva Eric. És mintha emlékeztetne magára, hozzáteszi:
- Ma szombat, fürdő nap. Sok alkotás van.
Vidám paraszt, de a falusi történelem témája nem fedetlen.
Éppen ellenkezőleg, az út túloldalán egy új tető ég. Ellentétben Eric gazdaságával, a másik tulajdonos keze érezhető. Egy fiatal nő, aki találkozik velünk, kéri, hogy várjon. Kutya szultán ugatott, de azonnal megszűnik, amikor pár perc alatt a szerető közeledik hozzánk.
Teresa Bebrashe. Ez csak egy tény, a 80-as években remekül néz ki! 60 éve él itt, két évvel ezelőtt, eltemetette a férjét. A jelen élet szomorúsággal beszél. Sajnálatos, hogy néhány házban egy vagy két ember él, a gyerekek sikoltozása már ritka. "Ott, a hegyen él Bronia, egy kicsit jobbra Valya. "Csak harminc ember él a faluban.
Teresa Bebrashe 60 évig él a nagy bolondokban.
Teresa nagyi ebben az értelemben kivétel. Három fia és lánya. Fiatal Ernest él vele, de csak hétvégén történik, mert Ogre-ben dolgozik.
A helikopter, valójában négy évvel ezelőtt, az egész házat újjáépítették és újjáépítették, mondja Teresa, miközben az unokája egy motorkerékpáron lóg. Aivar, a második fiú, szintén helikopter pilóta. Mindkettő gyakran üzleti útra indul Afrikában.
Gazdaság. Malacok. Két tehén. Több tehén, mellesleg senki nem tartja a falut.
- Milk? Tehát senki nem fogadja el! Mindent odaadunk mindenkinek.
Burgonya, paradicsom, uborka. Búza. Itt a széna az idén a baj, mondja Teresa, az õrületek megromlottak.
A Theresa-i panzió is jelentős, akár 270 euró.
- Ezt sokat gondolod?
- Bozhechka, az unokaöcsém egész életében dolgozott, tehát csak 70 eurót.
Vannak emberek, akik a kedvességükkel ragyognak. Teresa nagyi ebből a törzsből egyfajta. Kenyér, só van, a lábak még mindig megmaradnak - élhetsz. És a szovjetek alatt jó volt, a Zveroyhozyaystvo-ban dolgozott, nőtt a nyereg, és most "Isten azt mondta, ne aggódj". Ettől a németek emlékeznek, éhezik. És néhány évvel a háború után szűk volt.
Két hete a szörnyű háborúról, Theresa jól emlékszik. A németek visszavonultak, a falu egy része bejött. A család az alagsorba költözött: anya, apja, öregek, hat gyermek - minden lány, Theresa, a legfiatalabb. Nem sértettek: tejet, tojásokat viseltek az asztalhoz.
Egy napon a fő német hívta: "Elmegyünk. Menj az erdőbe. Hamarosan az oroszok fognak jönni, mindenki lelőtt.
Egyes szomszédok elrejtőztek. Therese családja maradt.
- És ez. - Szavakat keresni: - Megsebesült.
"Az Úr van veletek!" Fájdalmas volt rájuk nézni! A németek jól ápolták, és az oroszok - csontok és bőr! Teljesen gyerekek! Minden a tekercsekben. Ezek voltak az irányítás alatt, és ezt mi magunk készítettünk, hogy enni, minden szövetet a lábszövetre helyeztünk.
"Ha csak nem volt háború ..." - ez a kifejezés Teresa kislánya harmadszor véletlenül beszél. Úgy látszik, valahogy úgy érezte: valami mást torzítja az öregasszonyt.
A lányom! Külföldi lány. Unokák. És nem térnek vissza ide. Jobb volt ott. "Az élet ott fejlődött. Nos, hála Istennek. - Törli a nagyi könnyeit.
- Miért, megérte. - kiáltott fel Teresa. - Friss tej. Vagy nem iszom ezt ?!
Inni. Mégis, ahogy iszom. Darab házi sütemények valódi tejjel! A gyermekkori íz! "Uram, már hiába emlékszem rá. - Amit az embernek szüksége van. "
Esni fog. Elvágáskor egy jól ismert történetet hallgattam, ami valójában én jöttem.
Miután ez a latgaliai falu méltatlanul sértődött meg, méltatlan nevet adva neki. Rosszabb, így kezdték el hívni a helyieket.
Hogy az ilyen jelenségekkel kapcsolatosak nem ismertek. De a falu jelenlegi lakosai, ha nem büszkék, nagyon boldogok magukkal. A mai napig, a falu neve Lielie MULKI (nagy bolond), vonzza bár ritka, de az újságírók és nem csak Lettországban, hanem utak Moszkva is.
Lielie Muļķi falu sértő nevét mintegy kétszáz évvel ezelőtt egy bizonyos Stanislav Plater-Sieberg gróf vette át, amelyben több mint 13 ezer jobbágy dolgozott Latgale-ban. Felajánlották, azt mondják, a mezőgazdasági munkások elsajátítják ezeket a földeket, úgy döntöttek, hogy a mezőket mezítlábkal vetik át. De nem tudta, vagy nem akarta tudni, hogy itt a föld teljesen terméketlen. Hát, abszolút hiányos - agyag és homok - és még olyan kíméletlen fű, mint a lóhere, a palántákat csiklandozta, kopasz foltokkal.
A vállalkozásból nem történt semmi. Ki hibáztatható? Világos, hogy nem Boldog. És a gróf hibáztatta a farm munkásokat, akik "bol-shi-mi bolondok" -nak nevezték őket. Tehát a Muļķis (Mulkis) nevű parasztok nemzedékei mentek el, amint azt a falu temetőjének síremlékeiről szóló feliratok bizonyítják.
És itt nem voltak bolondok. Lielie Muļķi idők óta híres a mesterekről: itt a legjobb hordókat tették, itt is kiváló sört készítettek. A helyi helyeken sok játék: vaddisznók, nyulak, martensek, rókák. A régi idők közelében még a Malyi Bolondok faluja is van, de most már nagyon kevés maradt, így a falu a nagy bolondoknak van rendezve.
Az eső elhalad. Búcsúzunk.
- Szeretném - mondtam a vendégszerető háziasszonynak -, hogy menjen vissza egy kastélyba.
- Nem valószínű, hogy valaki megtalálja. Most a temetőben.
- Igen, átmentünk. Sok ember van itt: egy híres embert temettek el?
- Igen, nem. Ma minden Kapu svetki ünnepli.
Szó szerint a lett kapu svetki - a temető ünnepe. Természetesen nem hangzik el, de a lett temetők - egy egész kulturális és történelmi réteg.
A temetők nem halottak - az eltávozott hozzátartozók zavarta őket, és támogatják az élő emlékezetüket. A temető napjai a nyári hetek végén tartanak, és minden egyes lett temető bejelentette temetkezési napját.
A temetőben távoli rokonok, öreg barátok, régi szomszédok vannak. A mi korunkban, a nap a temetőben - ez a bemutató állapot, egyfajta éves jelentés: az egyik gép, amit a gyerekek és unokák, hogy az emberek viselnek, és természetesen, mint ápolt sírja a szeretett egy.
Szerintem még egy árnyalat. Az autók száma, amikor egy veszélyeztetett falut látogatunk meg, példaként említjük a rokonok és a barátok találkozását, amelyek ma - ezer kilométerek óta - elváltak egymástól.
És ez egy másik oka annak, hogy gondolkodjunk. Lettország egy kis ország. Ha a dolgokat nevük szerint hívják, meg kell jegyezni: az ország a szemünk előtt hal meg. Pontosan ez a falu Lielie Muļķi. Köszönet kinek? Köszönet, hogy milyen "okos"?
Az ősök hagyományait tiszteletben kell tartani. De fájdalmas az a gondolat, hogy az életet egyre inkább egyesítik a temetői kultusz kultúrája.
Nincs szükségünk NATO-ra!
A "Tsiruli" farmban vagyunk (Larks). A birtok tulajdonosa Peter Babin. Petr Antonovich, valószínűleg Lielie Muļķi leghíresebb lakója. A kastélyt egyébként saját kézből készítették. Általában csodálatos állatfestő. Az újságírók korábban gyakran írtak róla. Brush felkapta, miután visszavonult. Személyes kiállításai voltak Kraslava és Daugavpils.
A festményen kívül Peter Antonovicsnak is van egy másik szenvedélyköve. És a kövek nem egyszerűek, hanem művésziek. Számtalan érdekes kövek alakultak össze (ideálisan kör alakúak), A ház közelében találta, itt már régen a Daugava régi csatorna volt. A sziklaszirt közelében, ahol egy kőzetteli ízeltlábú, amely nyilvánvalóan másfél millió évvel ezelőtt feltűnt fel, nyomott.
- Mi nem a természetben? Szomszéd Victor ásott egy sziklát a kertben, amelyen a minta - mint egy arab ligature.
Peter Babin sok kört és festményt büszkélkedhet, például régi könyvekkel és újságokkal, amelyeket minden könyvtár vagy archívum irigyel. Itt, mondjuk, a könyv a végén a XIX század "Alapjai a világ kilátások yogis. Ramacharaka „kiadó M. Gudkov, nyomtatott az első nyomtatás együttműködési Rigában az utcán Merkel, 6. tartja Pjotr és a»katonák«dal Collection”, amely végzett vele a polgárháború idején nagyapák testvér, aki legyőzte a németeket.
Az ősök az őshonos Latgalians Peter Babina rendezni ezeket az alkatrészeket háromszáz évvel ezelőtt, amelyek mezőgazdasági, mert ezek - a területen kezelt szarvasmarhák legelnek. Sam Peter Antonovich nem született Lielie MULKI és Daugavpils régióban, és ebben a faluban költözött, amikor megkapta az önkormányzattól a föld és engedélyt, hogy építsenek egy házat. És húsz éven át saját kezével építette meg!
Szembesülve a szilárd házzal, az ablak mögött álló ablakból szorosan figyel a hatalmas szürke macska Barsik luxus bajuszával, két kis kutya ugrik a lábuk közelében. Egy kicsit félretéve - a méhészet, ahol méhkasok vannak.
Petr Antonovich Babin - a "Tsirulish" farm tulajdonosa.
Ezzel szemben a Mulkis család, Peter Babin és a fehér lóhere növény, és édes lóhere -, hogy a mézelő méz. By the way, ha minden biztonságban van Petr Antonovich méhészetén, és ha a kaptát a kaptárra fakasztják, akkor a szomszéd szerencsétlen. Egyszer is hívta a rendőrséget - úgy gondolta, hogy a hajléktalan csalánkiütések le vannak vágva. Azok, akik a lábnyomokat nézték a földön, megértették, ki hozta el a gyógyszert - medve!
Petr Antonovich oktatása szerint vadász, soha nem vett fegyvert a kezében, és 25 éve dolgozik a helyi állattenyésztésben, mint főállat-szakember.
Inta felesége díszíti a virágokat, ami a méheknek öröm. Üvegház, burgonyatermékek, napraforgók, kis mák, húsvét, gesztenye, almafák - mindent a lélek, a test és a méhek számára! Édesem élnek! Sajnos nehéz egy nyugdíjban élni! Mégis, mondja Inta, mindenki megosztja azt, amit tud.
Inta Babin Péter felesége.
Inta a "Rudzu taka" folklór együttesben énekel, a plébánia a buszot és az egész közönséget Kraslavába bocsátja. Ugyanazon a helyen az emberek vásárolnak. By the way, a gyerekek egyébként a megye minden tájáról megismerkednek a kraslava iskolai voloszt buszon (és ez tíz kilométer) is. A busz szélétől, és be van írva. Általánosságban elmondható, hogy az emberek elégedettek a főnökeikkel (Udriski plébánia) és mindenki, akivel találkoztunk dicséretes.
Az egyetlen baj ugyanaz: a gyerekek külföldön telepedtek le! Inta lánya ott házasodott meg, maga is letelepedett, nem tér vissza. A gyerekek angolul már mondják.
Inta maga is lett, Peter orosz. A hostess hangsúlyozza ezt a pontot.
- Szóval írjunk - tönkreteszjük az országot saját kezünkkel! A háborúban kevesebb ember elveszett! Időről időre nem volt ellentmondás a szomszédokkal, és most nincs rá. Nincs szükségünk NATO-ra! Van Rigában, bár egy csomó értelmes ember. A háborúban az embereket erőszakkal Németországba küldték, most a gyermekeink ott járnak! Ki fogja visszaküldeni nekünk. Miért éljenek idegen földön?
És ismét esik az eső. A Daugavpils Lielie Muļķi-ben igen kevesen ismerik, de Borovka (két kilométerre) mindenki számára ismert. Egy esős hónapban, hogy elmúljon Borovkán, és ne nézzen az erdőbe - egy kerek bolond legyen. Pontosan huszonöt perc és teljes vödör: fehér, cukorrépa, csirkék, a teljesség érdekében - egy pár erős russules. A piacon kilogramm fehérek tíz euró. És még egy vödör áfonya.
Egy esős hónapban, hogy elmúljon Borovkán, és ne nézzen az erdőbe - egy kerek bolond legyen.
Itt számunkra az a jelentés, hogy a lakók életében élnek, kiderült. Csodálatos emberek. Munkamániás. Szeretnek viccelni a "genealógiájukról", bár, mint már írom, nem helyesnek tartják a falu nevét oroszul lefordítani. Nem az, nevetnek, kiderül a kontextus. Csak egyet kell értenie. Nem ez.