5 pillére az iszlám
Az iszlám - ez az engedelmesség az egyik Istent összhangban a törvényeinek. A törvény, amely követi a muszlimok, mindent tartalmaz, amit kiderült, hogy Mohamed próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, a Mindenható Allah.
Az iszlám öt pilléren nyugszik:
1. Shahadah - iszlám bizonyságot.
2. Napi elkövető ötszörös ima.
3. Az éves betartását a böjt hónapja.
4. Az éves kifizetési zakat (a gazdagok).
5. Hajj egyszer az életben (azok számára, akik egy ilyen lehetőséget).
Először is, a személy kell az iszlámot, és azt mondják a shahadát, majd megtanulják, hogyan kell imádkozni. Mikor lesz a Ramadán, meg kell kezdeni a gyors. Amikor eljön az ideje, hogy Hajj, el kell mennie a Hajj, ha van, hogy ez az anyag és fizikai képességeit. Lejártával egy gazdag muszlim holdévet kell fizetni zakat -, hogy egy része a többlet a tulajdon mellett a szegény muszlimok.
Betartása pillére az iszlám számára kötelezettség minden mukallyafa. Mukallyaf - ésszerű személy, aki elérte a pubertás. Ha egy személy válik mukallyafom, ki van téve a rendelkezései Shari'ah. Taklif (tiszteletben tartásának kötelezettségét iszlám) nem vonatkozik a kiskorúak és őrültek. Ha valaki szándékosan nem tesz eleget pillére az iszlám, ő bűnt követ okoz óriási károkat.
Az első dolog, ami szükséges, hogy ésszerű felnőtt személy, amelyre jött a hívás az iszlám - mondják a Shahada. Shahada - ennek a kutatónak, miután azt mondta, hogy egy személy válik muszlim. Meg kell mondani a következőket:
Ashhadu Halles ilaha illyaLlah. Va ashhadu Anna Mukhammadali „Abduh wa rasulyuh.
I tanúskodnak, hogy nincs méltó istentiszteleti kivéve Allah. És teszem, hogy Mohamed - Ő rabszolga és a Messenger.
Shahada, rövidsége ellenére, tartalmaz sok jelentése van, és valójában magában foglalja az összes pillére a hit. Shahada - az átjáró iszlám szavakat, hogy egy személy tagja az iszlám Umma. Mondjuk ki a Shahada kell a szív, őszinte meggyőződéssel és a megértés a jelentését. Érvényességének feltételeit shahada elutasítását múltjuk hiedelmek, amelyek ellentétesek az iszlám, és a vágy, hogy kövesse a vallásszabadság gyakorlatban. Kívánatos, hogy mondjuk a Shahada arab, jelenlétében muszlimok.
Amikor egy személy fogadja csak az iszlám, azt általában nem ismeri a részleteket minden rendelkezésének hit és Shari'ah. Ebben a szakaszban meglehetősen általános meggyőződés és a hit igazság az iszlámot. Ha egy kérdés, hogy az ember még nem világos, hogy ez szükséges szem előtt tartani: „Hiszek benne abban a formában, amelyben ez adta a próféta sallallaahu„alaihi wa sallam,”- és biztos, hogy kérjen magyarázatot, hogy az emberek, akik ismerik.
Imádkozó namaz (Arab. Salat) a második pillére a vallás az iszlám. Kötelessége, hogy minden felnőtt normális muszlim. Ima felszólította a hívőket a Korán, és a módszer a jutalék jött hozzánk a Mohamed prófétát sallallaahu „alaihi wa sallam
A muszlimok kötelező ima (ima) naponta ötször: hajnalban, délben, délután, este és éjszaka.
Imák lehet végezni szinte bárhol: a mecsetben és otthon, a munkahelyen és az iskolában, az utcán, vagyis minden tiszta helyre. Akkor imádkozni egyedül vagy Jamaat (együttesen).
Az ima az a legfontosabb követelmény a vallás és annak támogatása, biztosítja a kapcsolatot a hívők Allah, ezért kötelező minden körülmények között, még a szer a betegség, az utazás és a háború. Az ima nem lehet átugrani. Ha egyik vagy másik ok, az emberek nem volt ideje, hogy imádkozzanak a megfelelő időben meg kell, hogy töltse ki, amint lehetőséget. Valaki, aki nem tud kiállni namaz ülés, akkor imádkozz, aki nem tud leülni - fekve. Az utazó joga, hogy lerövidíti az ima.
Gyakorlati szempontból az ima - a szóösszetétel és a mozgások. Mielőtt az ima, mosdás, muszlim, majd felé emelkedik a Kába, középpontjában a közelgő ima és teszi a elkövetésének szándékát kötelező ima az Allah nevében, majd felemeli a kezét, és kimondja az „Allahu Akbar” (Allah mindenek felett). A namaz muszlim olvas verseket a Koránból, a szavak emléke Allah (dhikr) és az ima (Dua). Arra a következtetésre jutott az ima üdvözlő „Assalyamu alaikum wa Rahmatullah” (béke legyen veletek és Allah kegyelme) jobbra és balra.
Namaz kell tanítani a gyermeket. Ima kell felfogni a gyerek, mint az élet szerves része, hogy már korán. Azt kell látni, hogy az imákat a szülei, aztán hamarosan elkezdik ismételni a mozgásokat. Ez látható minden muszlim család, mert a gyerekek hajlamosak másolni mindent, hogy a szülők nem veszik észre, hogy a szülők imádkozni, ha azok megfelelnek a muszlimok, ez lehetetlen. Gyerekek maguk terjed a mat, ismételje meg a adhan szülők és kövesse azokat az imádságban. Hét éven át a gyermeknek meg kell tanítani, hogy minden imát és megparancsolja neki, hogy imádkozzon rendszeresen.
Gyakorlati szempontból, az iszlám böjt -, hogy tartózkodjanak étel, ital és a közösülés alatt a nappali órákban, azaz a hajnaltól napnyugtáig.
A böjt van előírva, hogy a muzulmánok az Noble Korán:
„Ti hívők! Által felírt bejegyzést csak akkor előírt volt, hogy mielőtt azok - talán félsz Allah „(Sura 2,” Al-Baqarah”, vers 183)!
A morális szempontból a poszt célja, hogy megtisztítsa a személy a bűntől, hadd egy elutasítás, hogy igényeinek kielégítésére a test általában az egész figyelmét, hogy a teljesítménye vallási feladatokat, a meditáció és a hasznos dolgokat, olyan lesz, mint az angyalok, akik nem kell ételt és italt, és folyamatosan imádják Mindenható Allah .
Ha a bejegyzést tartott könnyen köszönhetően hívő Allah. És ha gyorsan kemény hívő örül és reméli, hogy a türelme Mindenható Allah bocsássa meg neki gonosz tetteket, és erősíteni fogja a hitét.
Mohamed próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, figyelmeztetett bennünket, hogy sokan elhelyezhet nem tesz semmit, kivéve az éhség és a szomjúság. Ezért a muszlim nem korlátozódhat a formális megtagadása ételt és italt. Minden az ő erőit kell figyelni, hogy a belső jelentését a koplalást. Meg kell védeni a szemét - nézd el a tiltott nyelv - hagyott haszontalan beszéd, pletyka, viták, rágalmazás és a fül - nem hallgat pletyka vagy rosszat beszélnek mások; kezek ne érintse ami tilos megérinteni semmit, és a lábak nem megy olyan helyre, ahol a bűnök elkövetése. Arra is szükség van, hogy megvédje a gyomor: muszlim különösen arról, hogy az élelmiszer elveszi Suhour és Iftar megengedett volt, és nem kell a lakoma alatt iftar. Az éhségérzetet és gyengeség során gyors - jó a hívő.
Böjt a Ramadán - ez a kötelessége egy muzulmán, zártszelvénnyel - egy nagyon értékes formája az istentisztelet. Ramadan egy hónap különleges kegyelem. Muszlim böjt hónapja vár a reményben, hogy minél több jó cselekedetek és a bűnbocsánat. Mindenható Allah tette ezt a különleges hónap - Ramadan könnyebb lemondani a tiltott, könnyebb, hogy imádkozzék és változtatnak szokásaikon, mint a jutalom a jó cselekedetek ebben a hónapban nőtt többször át. Mindenható Allah lezuhanyozott ő kegyeit hívő Ramadan, így egy értelmes ember a tiszteletet az irodába, és próbálja tölteni ebben a hónapban is.
Gazdag muszlimok évente egyszer kell fizetni a szegény ember, hogy 2,5% a tulajdon. Ez egyfajta adó, amely az iszlám az úgynevezett „zakát”, ami szó szerint azt jelenti: „tisztítás”.
A kifizetés a zakat - kötelessége, egyik pillére az iszlám, és nem csak az önkéntes alamizsnát vagy adományt. Az igazi tulajdonosa minden, hogy mi van a Mindenható Allah. Ha a Felséges nagyobb vagyon, mint a többi muzulmán, akkor a felelősség, hogy megosszák a felesleges azokkal, akik szükséget szenvednek.
Zakát nem fizetett tulajdonság, amelyet az emberek a mindennapi életben - a ház, járművek, ruházat vagy háztartási cikkeket. Köteles fizetni Zakat egyetlen, aki egész holdévet egy bizonyos összeget a megtakarítási forma, arany, ezüst, tulajdonosa az állatállomány, az áruk eladása, és így tovább. N.
Kevésbé jómódú emberek Shariah nem kötelesek kérni pénzügyi támogatást a gazdagabb, mint azok jogilag jogosult zakat, és a gazdagok, így nekik egy része az ő tulajdonát, ezzel a vallási kötelesség.
Amellett, hogy a zakat az ingatlan muszlimok évente egyszer fizetés tisztító alamizsnát (zakat al-Fitr) végén a Ramadán. Annak érdekében, hogy a fizetési alamizsnát a szegény vált kötelezővé egy muszlim, hogy nem szab meghatározott feltételek tulajdon az egész Hold év, ahhoz, hogy a bőség a nyaralás, amikor az ilyen típusú zakat fizetni.
Az Allah Küldötte sallallaahu „alaihi wa sallam figyelmeztette a muszlimok ellen a kapzsiság és a szenvedély a felhalmozása. Az, aki megmenti a tulajdon, és nem fizet neki zakat ugotovleno súlyos büntetést a halál után. Zakát célja, hogy meggyógyítsa a szegények irigység és a kapzsiság, a gazdag és önző, és jó kapcsolatokat a társadalom szegények és gazdagok között.
Hajj - a mekkai zarándoklat a hónap Dhul-Hijja, ami egyszer az életben a minden muszlim kötelessége, hogy, miután anyagi és fizikai képessége, hogy nem így van. Mecca - a fő muzulmán szent városa található, az Arab-félszigeten.
Hajj áll egy sor különleges szertartások, amely magában foglalja a felhúzása ihram, állt Arafah, körbejár a Kába, futás dombok között Safa és Marwa, dobott köveket, az áldozat és mások. Minden helyet, ahol végre a szertartás a Hajj jár minden történelmi esemény és minden rítus saját jelentését és a történelem.
A Hajj, muzulmánok egyesíteni az összes világban. Minden hívő, függetlenül a faji, nemzetiségi, végezze el ugyanazt a rítusokat és rituálékat, imákat az Úrnak, aki ugyanaz mindenki számára. A rítusok Hajj minden ember egyenlő: úr és szolga, uralkodó és alattvaló - mind ugyanazon a szinten. Minden muszlim férfiak, szegények és gazdagok, öltözött ugyanabban a ruhában - két vágás fehér anyag.
Hajj egy emlékeztető a hívőknek az Ítélet Napján, amikor minden ember fognak gyűlni, mielőtt a Mindenható Allah ruha nélkül, abban a reményben, hogy meg kell válaszolni, amit tettek; Azon a napon az ember nem segít sem az eredetét, sem a tulajdonság, hogy ő felhalmozott ebben az életben, vagy a társadalomban elfoglalt.
Hajj - a legfontosabb esemény az életében egy muzulmán, a lehetőséget, hogy pénzt keres a bűnbocsánat, hogy újragondoljuk az életét, és változtassa meg a jobb. Sok muszlim után Hajj kezd élni másképp, így a múlt bűneit, a képesség, hogy megszerezzék a mélyebb megértését, az iszlám és érezni jobban félnek Allah, és az életüket kezdik Megkülönböztetünk „előtte” és „utána” Hajj.