Nagy mártír és gyógyító panteleimon
Protopriest Alexander Shargunov prédikációja a gyógyító Panteleimon emlékére
Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Az Athosz-hegy az orosz St. Panteleimon kolostor ünnepe Szent Panteleimon történik oly módon, több mint tizenkét ünnepélyesen nagy ünnepeken. Nyolc napig kezdődik az ünnep előtt. A moleb kanonokat nyolc tónusra éneklik, és minden nap különleges kanonok vannak. Mit jelent ez? A szerzetesek annyira aggódnak az egészségük miatt? Persze, mindenekelőtt nem az őről. És a legfontosabb betegségről beszélünk, amely az emberiséget érinti. A halálról. Természetesen nem csak testileg. De a testvérről is. Bármely betegségről. Mert minden csodálatos módon kapcsolódik össze. Az ünneplés jelentése, hogy valóban tudja, hol gyógyul meg. Hogyan tudunk kapcsolódni ahhoz a lélek és test elpusztíthatatlan egészségéhez, amelyet a feltámadott Krisztus feltár? Mit kell tennünk azért, hogy segítsen mások gyógyításában? Próbálj meg legalábbis kicsit megtanulni ezt a Panteleimon Szent Mártírból.
A nagy mártír Panteleimon. Az élet ikonja, 1842 év. Bulgáriában. Ikonfestő - Nikolai Sotiradi Konstantinápolyból
Ma az ortodox egyházak a szokásosnál tele vannak. Mindenki rohan a szenthez, akit az Egyház Gyógyítónak hívnak, különféle betegségekkel. De hogy van a megemlékezés napján a Szent Nagy Martyr ő Nikomédiai: „Több ezer ember - ortodox keresztények és a heterodox - örmények, a katolikusok és még mohamedánok jöjjön ide, és hogy több száz kezelt betegek gyógyulási keresztül az imákat a szent templomban könyveket.” Kontakion „alatt Nikomédiai érsekség, rögzített kétezer autogramot görögök, törökök, olaszok és örmények, akik megkapták a gyógyulás útján az imák Szent Panteleimon”.
Hogy ez összhangban van az Evangéliummal, ahol gyakran azt mondják, hogy sokan elmentek Krisztushoz - sötét, vak, süket, hülye és más betegségekben szenvedtek. Ilyen a szegény emberiség, minden korosztályban az Úrnak. Az evangéliumban adott felsorolás jelentős az emberi szerencsétlenségek általánosságában. Isten figyelmét elsősorban itt irányítják. Az irgalmas Úr elsősorban a szenvedőknek szenved. És kezdettől fogva az egyház szolgálata, amint azt az Evangélium tanúsága, az Apcselek és az apostolok könyve tudjuk. Az Úr által küldött tanítványok "mindenütt prédikáltak és gyógyítottak" (Lk 9: 6).
Emlékszünk a Panteleimon Szent Mártír életéről, arról, hogyan hajtotta végre az első csodákat, hogyan költözött a hithez, és azzal, amit a vértanúság kapcsolt. Fiatal korától kezdve az orvostudomány művészetét a legjobb tanárokkal tanulmányozta, és úgy tűnik, már elérte a tökéletességet. De minél inkább szívélyes szívvel hatolt át az emberek szenvedéseire, annál jobban megértette, hogy lehetetlen segíteni őket a legfontosabb betegségükben, amelyet halálnak neveznek. Amíg találkoztam Ermolai-nal, egy keresztény papel, még egy mártírral is. Egy nap, mikor egy beszélgetés után hazatért, egy halott gyermeket látott az úton, amelyet egy kígyó csapott be. Elkezdett kérdezni az Urat az elhunyt feltámadásától, és az Úr, aki előrelátta a fiatal ember jövőbeli nagy szolgálatát az emberiségnek, teljesítette petícióját. A gyermek életre kelt, és a mellette húzódó kígyó meghalt.
Krisztussal bánataink és betegségeink megértik jelentésük teljességét. Mindannyiunk életében van olyan idő, amikor a betegségek meglátogatnak bennünket vagy a közelünkben lévőket. Mi ez: Isten szerencsétlensége vagy kincse, amely szentel minket - ez az, amit először meg kell kérnünk magunkat a szent vértanú és gyógyító Panteleimon ünnepén. A betegségekben leginkább Krisztushoz tartozol. Ha elfogadjuk õket Isten látogatásaként, a lelkünk, és ezáltal a test, a jövõbeli feltámadás gyógyításának forrásaivá válnak. Minél több fájdalmas betegségünk van, mint a szent nagy mártír, Panteleimon és az összes szent mártír, a nagyobb szükséglet Krisztus kegyelmében. A betegségek kivételes lehetőség, amellyel az Úr megengedi számunkra, hogy munkatársaivá váljunk üdvösségünkben. Tehát természetes számunkra, amikor beteg vagyunk, hogy kérdezzük meg az Úr és szentjeit, hogy gyógyuljanak és meghosszabbítsák az életet. De miért? Nem folytatják az istentelen, bűnös életet. "Panteleimon szenvedélyes szentje és gyógyító szerelmese, imádkozik Isten irgalmasságáért, hagyja, hogy a bűnök hagyják el a lelkünket", imádkozunk. Keresünk gyógyulást, hogy erőnk legyen a szenvedés kiszolgálása érdekében, és az életünk hátralévő részében bűnbánat és felkészülésünket használhatjuk a gyógyíthatatlan földi betegségünk - a halál - méltó elfogadására. Isten kegyelme érthetetlen. Bánatunk és betegségünk bûneinkért kap bennünket. De amikor türelemmel és hálaadással fogadjuk őket, Krisztus ajándékára válnak, a mi vértanúságunkért a hitért.
Nézzük figyelmét, milyen csodálatos reakciót okoz gyógyító Krisztus, ebből olvassuk az evangéliumban. A közönség általában két táborra oszlik. A tömegek - a gyógyulásra szomjas többsége, Krisztus körül zsúfolt - csodálkoztak. Soha nem láttak ilyen Preacher és Csoda munkást. "Soha nem volt ilyen, Izraelben." Csakúgy, mint kiegészítő, soha ilyet nem volt Nikomédiai amikor az emberek látták a szent vértanú Panteleimon meggyógyította a vak és felemelte a halott. Ezzel szemben, nyissa meg a lelkes elfogadása Krisztus és az Ő szolgái, látunk egy cinikus, rosszindulatú gondolkodású Isten ellenségeinek. Minden fejjel lefelé fordítanak, jó gonosznak és Isten hatalmának - démoniak. Az egyszerű emberek, mint a gyerekek, örülnek Krisztusnak. És tele életbölcsességekhez és álszent farizeusokat (vagy csak gyűlölik Krisztust pogányok, mint a római császár Maximianus) fordul a Krisztus és az Ő szolgái vissza, és megpróbálja megölni őket.
Ki vagyunk mi és mi az Isten csodája előtt? Hogyan vehetünk részt a mai ünnepen? Természetes számunkra, hogy azonosítjuk magunkat a tömegekkel - legalábbis szándékban, ha nem egyszerűen. Ha álltunk ott, és hallgatta az Úr Júdeában vagy Panteleimon a Nikomédiai, látta, hogy az együttérzés a beteg, átalakul a szemünk előtt egy különleges gyógyító, akkor csatlakozott volna a sír a tömegből: „Soha nem volt semmi ilyen Izraelben.” Mi már kiabált hangosan, engedelmeskedve az általános öröm, mint a modern tömegeket tömegösszejövetelek szervezett amit néhány úgynevezett evangélisták Amerikában vagy néha most már Oroszországban.
És hogyan néz ki Krisztus ezekre a tömegekre? Nem talál mélyen hitelt, de csak tehetetlenséget és zavart lát. Az evangélium róluk szól: "Olyanok voltak, mint a pásztor nélküli juhok". Ezek a szavak teljesen váratlanul hangzik, mert a Pásztor jelen van közöttük. Igen, ebben a pillanatban hallják a hangját, kövessék, de az Úr tudja, hogy a legkisebb figyelem - és másképp fognak menni, és a közeledő tolvajok felé bújnak.
A keresztség szentségében mindenki megkapta a kenetet a lélek és a test gyógyításában. Ez volt, mondhatnánk, a részvétel a bevonulását Jeruzsálembe, amikor együtt lelkes tömeget, mi hozta imádják a Lord. De egyikünk sem tudja elképzelni, hogyan fog viselkedni Jeruzsálemben a nagy péntek teljes világában. Az egyetlen dolog, hogy mi lehetett volna remélt - nem lett volna részt a hisztéria a tömeg, ének „:»Feszítsd meg!«, És maradna az ajtó keverőkosárral le, és igyekezett nem hallja, mi történik odakint. Kövessük a szívünket, egyikünk sem mondhatja meg, hogy méltóságtelenné válik. Nem volt ott senki, csak a Szűzanya és a szeretett tanítvány Krisztus méltó szerepet, amikor az emberiség gyilkosságot követ el Istent. Tudjuk, hogy minden bánatát, minden tapasztalatunkat a bánat a mi bűneinkért, hogy Krisztus keresztje eltűnik, mint a füst a húsvéti örvendezés: „Krisztus feltámadt!” De ne feledkezzünk meg a tömeget, a tanúk legnagyobb csodája Krisztus, ami fedezte a pillanat örömét az ő vak öröm. Tudjuk, hogy néha akkor annak érdekében, hogy manipulálják a föld tömegével, még a szavak az evangélium, mint ma, mondjuk ismét, ugyanazon evangéliumi szekták az amerikai televízióban. Hogy mennyire hasonlít az, hogy a tömeges hipnózis ülés Kashpirovsky és Chumak, amelyet később előestéjén a nagy változás az ország egész szomjazó azonnali kezelést. A jelenlegi piaci technológia próbálják kielégíteni még a vallás az igazság, hogy a legújabb fejlesztéseket, és az igényeinek emberiség ígéretével jólét mindenki számára és az egészség. És úgy tűnik, könnyen elérhető a cél egy zavaros és tehetetlen emberek - tudatlan, megfosztva minden, maradjatok reménytelen kétségbeesés.
Nem, mondja Krisztus. Az üdvösség nem csak az elfogadás, hanem az adomány. Minden életünket, minden engedelmességünket, minden odaadásunkat el kell követelnünk, hogy ne követjük a villamosított tömegeket, de az egész egyházzal mindenki a keresztnek a kálváriához vezető magányos módja. Felszólítjuk minket, hogy tanúi legyenek a mártíromságnak, az életben és a halálban az Úrhoz feszíthetetlen hűséggel. És ma Krisztus azt mondja, hogy sajnálja az embereket, hogy szenved a szenvedőkkel. Ha barátainak hív minket, ugyanolyan érzelmekkel kell rendelkeznünk, mint Ő, ahogy az apostol tanúskodik. Ez az egész egészségünk és minden üdvösségünk itt a földön, és az örökkévalóság Krisztus és feltámadásának ajándékára. Az egyház sosem imádkozik egyszerűen az egészségről, hanem mindig az egészségről és az üdvösségről. Ámen.
Alexander Shargunov. archpriest
Imádság a nagy mártír és a gyógyító Panteleimon:
- Imádság a mártír és a gyógyító Panteleimon. Bírósági orvosként magas pozícióban volt, de a szegénység inkább a luxushoz képest előnyös, és ingyenesen kezelte az embereket. Egész életében szentelt a betegeknek, a betegeknek és a nyomorultnak. Életbe hozta egy fiút, aki egy kígyó harapás miatt halt meg. Szent Panteleimont mindig tisztelték Oroszországban, mint mennyei gyógyító különféle betegségekből