Az Iszlám terjed a karddal
Kérdés: Az iszlám terjedt el a karddal?
Válasz: Dicséret Allah!
A 34830 számon már beszéltünk arról, hogy a dzsihád kétféle: támadó és védekező.
Kétségtelen, hogy a támadó dzsihád hatalmas szerepet játszik az iszlám terjesztésében, és az embereket az Allah vallásába tömöríti. Ezért az iszlám ellenségeinek szíve tele van a dzsihádtól való félelemmel.
Az angol nyelvű magazin „muszlim világ” kimondja: „A Nyugat, kell lennie egy bizonyos félelem, az egyik oka az, hogy mivel az iszlám először Mekka között követői sohasem csökkent, hanem éppen ellenkezőleg száma muszlimok Az iszlám nem csak vallás (hit), de az egyik oszlopa a dzsihád. "
Robert Bin mondja: "A muzulmánok a múltban meghódították az egész világot, és újra meg tudják csinálni."
És az orientalisták meg akarták fújni az iszlámot, mert úgy terjedt el, mint egy kard.
Orientalista Thomas Arnold írta könyvét „prédikációja iszlám” felszámolása érdekében a szellem a dzsihád a muzulmánok között, és annak bizonyítására, hogy az iszlám nem terjedt a kard, hanem a békés prédikáció, mentes minden formája az erő alkalmazását.
A muzulmánok beleesettek a csapdába. Amikor meghallották az orientalistákkal szembeni vádakat, hogy az iszlám karddal terjedt, azt mondták: "Tévedsz, hallgasd meg az egyiket, ezt Thomas így mondja".
Defetisták a muzulmánok között jött ki, hogy megvédje az iszlám, és ezek az arcon az iszlám akarnak lemondani ezt a „hazugság”, szerintük, és így tagadja, hogy az iszlám terjedt a kard, és azt mondják, hogy a dzsihád nincs előírva az iszlámban, kivéve önvédelmi. Szerintük az nincs olyan dolog az iszlámban, mint egy támadó csatát. Ez ellentmond az a tény, hogy mit beszéltek igazságát imámok és tudósok az iszlám, nem is beszélve arról, hogy ez ellentétes a Korán és a Sunnah.
Sheikh-ul-Islam Ibn Taymiyyah azt mondta:
"A cél az, hogy minden vallás csak Allah alárendeltje legyen, és hogy Allah Igéje mindenek felett legyen. Allah igéje egy általános név, amely magában foglalja az Allah minden szavát, amely tartalmazza az Ő könyvet. És Allah azt mondja:
"Már elküldtük Messiónkat világos jelekkel, és elküldtük velük a Szentírást és a Librát, hogy az emberek az igazságosság felé tartsanak." (Vas, 25)
És az a cél, amellyel a Messengerseket elküldték, és a könyveket elküldték, az igazság felé irányult az emberek igazsága az Allah jogainak és az Ő teremtményeinek jogaival kapcsolatban. Aztán Allah azt mondja:
„Azt is küldött le a vas, a melyben hatalmas erőt és előnyt az emberek, hogy Allah tudja, aki segít neki, és az Ő hírnökei, mégis, és nem látja a saját szemével.” (Iron 25)
És bárki, aki elhagyja a könyvet, vasat kell hozni. Ezért a vallás ereje a Kuránon és a kardon alapul. Ez volt a narrátora Jabir Ibn Abdullah, hogy azt mondta: „Allah Küldötte béke legyen vele, megparancsolta nekünk, hogy fegyverrel, aki elfordul a Korán.” (Hakim, 5842, és azt mondta: „Sahih”, és megállapodtak Dhahabi) „Majmoo Al-Fataua, 28/263
Ibn al-Qayyim (Allah Allah irgalmazz vele) "al-Farusiyya" -ben (18. oldal):
„Allah küldött neki (próféta, áldás alaihi wa sallam) a könyv az útmutató, és a kard a győzelem előtt órás kezdődik, az emberek imádják az egyik csak az Isten, hogy nem rangsorolja neki társa, és az ő élelmiszer került az árnyék a kard és a lándzsa. (hadísz a szöveg Ahmad Ibn Abi Shaybah, stb, és Sheikh Albani nevezett isnaad jó), Allah hozott létre az iszlám vallás a bizonyítás és a bizonyítékok, és egy karddal és dárdával, együtt, és elválaszthatatlanok. "
Az alábbiakban néhány bizonyíték van a Koránról és a Sunnahról, amelyek egyértelműen azt mutatják, hogy a kard az iszlám terjedésének egyik fő eszköze.
1. Allah azt mondja:
"Ha Allah nem engedte meg, hogy egy nép megvédje magát másoktól, akkor megsemmisülnek a sejtek, az egyházak, a zsinagógák és a mecsetek is, amelyekben Allah nevét említik. Allah minden bizonnyal segíteni fogja azokat, akik segítenek neki. Bizony, Allah mindenható, hatalmas. "(Hajj, 40)
"Ha Allah nem korlátozta az embereket mások által, akkor a föld elbizonytalanodik. De Allah irgalmas a világoknak. "(Bacara, 251)
2. Allah megparancsolta nekünk, hogy felkészítsük az eszközöket a hitetlenek elleni harcra és megfélemlítsük őket.
Azt mondta: "Készülj fel velük szemben annyira, hogy erőt és háborús lovakat tudsz megijeszteni, hogy megijesszük Allah és az ellenség ellenségét, valamint azokat, amelyeket nem tudsz, de amit Allah tudja." (Anfal, 60)
Ha az iszlám csak békés eszközökkel terjedt el, akkor mitől félnek a hitetlenek? Csak a nyelv által kifejezett szavak?
Saheeh azt narrátora, hogy a Próféta (áldásait alaihi wa sallam) azt mondta: »Én segítette az a tény, hogy a félelem volt, megrögzött ellenségei, akik élnek a parttól egy hónap az út tőlem.« (Al-Bukhaari, 328; muzulmán, 581, stb) Acél ha megmondják nekik: "Fogadd el az iszlámot, de ha nem akarod, akkor szabadon el tudod hinni, amit akarsz, és amit akarsz"? Vagy megfélemlítették õket a dzsihád, a jizya elrendelése és a megaláztatás? És ez az, ami arra ösztönözte őket, hogy belépjenek az iszlámba, hogy elidegenítsék maguktól a megaláztatást.
3. Ha Allah hívja az embereket, hogy az iszlám, a felhívást, majd egy kardot, és megparancsolta a parancsnokok, hogy tegyenek hasonlóképpen, hogy amikor az emberek látták a hatalom muszlimok szólít vallásuk, ez volna meg az emberek mentes minden kétséget.
Bukhari (3009) és muszlim (2406) jelentése szerint Sahl ibn Sad (Allah Allah irgalmazz vele) azt mondta:
„A Próféta (áldásai alaihi wa sallam) azt mondta, azon a napon, a csata Khaybar:” Holnap adom a banner az egyet chh kéz nyeri, aki szereti Allah és az Ő Messenger, és Allah és az Ő Messenger szeretem őt. "
Az emberek ezen az éjszakán töltötték magukat, vajon ki fogják adni a zászlót, és mindenki remélte, hogy ő lesz. Aztán a Próféta azt mondta: "Hol van Ali?" Azt mondták neki: "A szeme fáj"
Aztán megpaskolta, és duót csinált, és Ali visszanyerte, mintha semmi fájna.
Aztán a próféta átadta neki a zászlót, és Ali azt mondta: "Meg kell küzdeni velük, hogy olyanok legyenek, mint mi?"
A próféta így válaszolt: „Menj előre, amíg el nem éri a táborba, majd megidézi őket, hogy az iszlám és közölje velük, hogy végre kell hajtania, és Allahra esküszöm, ha Allah fogja irányítani egy személy rajtad keresztül, akkor jobb, ha, mint a vörös tevék.
Tehát ez a hívás az iszlámhoz a fegyver erejével kísért.
Muszlim (3261) narrátora, hogy Buraydah mondta: „Amikor Allah Küldötte (béke és áldás legyen vele) kinevezett parancsnoka a hadsereg vagy a hírszerző egység, azt tanácsolta neki, hogy félni Allaah tekintetében magát, és a muzulmánok, akik vele voltak, majd azt mondta: „küzdelem a neve Allah és a kedvéért Allah. Küzdelem akik hitetlenek Allahban és harc, de ne vegye ki a hadizsákmány (amíg el nem oszlanak), nem árulja el, és nem csúnya test. Ne öld meg a gyerekek. Amikor találkozik az ellenséget a bálványimádók, ösztönzi őket, hogy három dolgot, és az egyik, amelyen egyetért, fogadja őket, és hagyjuk őket. Ösztönözze őket, hogy az iszlám, és ha elfogadják, elfogadják tőlük, és hagyja őket. Ha megtagadják, de fizeti a jizya, ezért azok válaszolni, hogy vegye be tőlük, és hagyja őket. Ha megtagadják, akkor kérjen segítséget Allah, és harcolni velük ... "
Így Allah Allah küldöttje (a béke és áldás Allahe elrendelte) parancsolta a parancsnokokat, hogy nevezzék a hitetlenek az iszlámnak, kardjukat fejük fölé emelve.
Ha ők lengettek az Iszlám elfogadásához, akkor alázatosan fizetniük kell a jizyát. Ha megtagadják, nem maradt nekik semmi, kivéve a kardot, ahogyan Allah Küldötte azt mondta: "Ha elutasítják, akkor kérje Allah segítségét és harcoljon velük."
4. A Próféta (béke legyen vele) azt mondta: „Én már elküldte a kard előtt órától istentisztelet azzal az egyetlen Allah, és az én étel került az árnyékában én lándzsát, és megaláztatás volt az előírt azoknak, akik nem engedelmeskednek a parancsaimat és aki utánozza néhány ember, aki az egyik ezek közül „(Narrátor Ahmad, 4869; Saheeh al-Jaami, 2831) ..
Az a tény, hogy a kard és a teljesítmény volt a forrása az iszlám terjedését, nem hátrány az iszlám, hanem éppen ellenkezőleg, ez az egyik erőssége és erényeket, mert ez teszi az emberek ragaszkodnak ahhoz, amit javukat ebben a világban, és az örök világban. Sokan uralkodik felettük buta, és hiányzik belőlük a bölcsesség és a tudás, és ha magukra hagyják őket, akkor továbbra is vak az igazság, felszívódik vágyaik és szeszélyeit. Ezért Allah elrendelte a dzsihádot, hogy visszahozza őket az Igazsághoz és ahhoz, ami hasznára válik. És nem kétséges, hogy a bölcsesség az, hogy megőrzi a bolondot, hogy kárt okozzon neki, és bátorítson valamit, ami hasznot húzhat.
Bukhaari (4557) narrátora, hogy Abu Hurayrah mondta, hogy a vers: „Te vagy a legjobb közösség, amely megjelent az emberiség javára” (Al-Imran, 110) azt mondta: „Te vagy a legjobb a közösség az emberek, és a leghasznosabb számukra, hozol akik láncokban vannak a nyakuk körül, amíg be nem mennek az iszlámba. "
Lehetséges, hogy az embereket láncolatba hozzák, kivéve a dzsihád alatt?
És ezt az iszlámot dicsérni kell, és nem szabad elítélni.
És: „defetisták kell félni Allah, amikor torzító vallás és gyengítik azt, hogy az állítás, hogy ez a béke vallása, a béke vallása, hanem abban az értelemben, hogy megmenti az emberiséget a imádata bármi más, mint Allah, és. beosztottak az egész emberiség a törvény Allah. ez a vallás Allah, nem a gondolat, hogy valaki, vagy valamely termék az emberi gondolat, hogy azok, akik támogassák azt (defetisták) kell szégyellni, ha beszélnek a fő feladat, amely a vallás (istentisztelet) teljesen alárendelték az Egy Allahnak. és az ötleteket, hogy kövesse az emberek, az emberek által kitalált és rendszereket és a törvények, amelyek szabályozzák az életüket is, az emberek által kitalált, ebben az esetben, minden ötletet, és minden rendszer joga létezni békében saját határain belül, amíg nem sérti a határait mások. és így a különböző ötletek és törvények léteznek egymás mellett, és nem próbálják elpusztítani egymást. De ha van egy isteni rendszer és a jog, és mellette egy meglévő tagja az emberi szervezet és a törvények, akkor a kérdés alapvetően különbözik, és az isteni törvény joga van eltávolítani minden akadályt, és osvobo ez az emberek a rabszolgaság az emberek magukat „” Fiqh al-Dawa "
Mondta Fatauua al-Lajna al-Daim, 12-14
„Az iszlám terjedt segítségével bizonyítékok és magyarázatok azok számára, akik hallották az üzenetet, és válaszolt rá, és ez terjedt a kard, és a hatalom, akik ellenségesek voltak és arrogáns, és már felülkerekedtek rajtuk, miközben nem hagyta abba, hogy makacs és nem volt hajlandó engedelmeskedni ez a valóság "
És Allah tudja a legjobban.
Ui Ez azonban nem tagadja, hogy bizonyos országok és népek elfogadták az iszlám, mert a hívás, harc nélkül. És azt is meg kell fizetnie a figyelmet arra, hogy még a Jihad muszlimok viselkednek tisztességesen, a szabályok szerint az iszlám és a dzsihád leáll, amikor a hitetlenek elfogadni az igazságot, és nem jön ki a bosszú, vagy a kedvéért a pénz és a profit, vagy a rögzítés a nők, vagy a kedvéért a nemzet és így tovább, mint ahogy az a hitetlenek, de a muszlimok dzsihádot céljára magasság az igazság, a magassági Tawhid és megszüntetése kibújik, és ebben ők olyanok, mint egy orvos, aki elvégzi a műveletet, hogy távolítsa el a tumort a szervezet egészséges lesz megint.
Azt is meg kell jegyezni, hogy ezek a hitetlenek, akik aláírják a szerződést dhimma, akkor nem kell erőltetni, hogy az iszlám és megsértik a jogaikat, de szükség van rájuk, hogy betartja a szerződést, sobstvenoruchno fizető jizya (ami nagyon kevés pénz, még akkor is, ha összehasonlítjuk a hitetlen adó), hogy tartózkodjanak a nyílt demonstrációs vallásuk, nyilvános azonosítása a vallási szimbólumok és rítusok, nem intrika muszlimok elleni, és így tovább. Válaszul a muzulmánok megvédik őket, és tiszteletben tartják valamennyi jogaikat.
Idézzük az Umar ibn Al Khattab által megkötött Jizya szerződést:
Allah, legdrágosabb, legdrágább!
Ez a levél Allah szolgájára, Umarra, a hívek uralmára, a Sámán keresztyéitől származik. Amikor eljöttél hozzánk, arra kértük tőled, hogy biztosítsd biztonságot magunknak, családjainknak, tulajdonunknak és vallásunk minisztereinek, és vállaljuk, hogy teljesítik a következő feltételeket:
Amikor ez a megállapodás hozta Umar, tette hozzá, olyan állapotban, hogy egyikük sem fog megölni egy muszlim, és hogy ha valaki megsérti ezeket a feltételeket, ez azt jelentené, hogy a megállapodás lejártát.
(Ibn Kathir, 2-248, Beihaqi és mások)
Arra kérünk Allahot, hogy utasítsa a muszlimokat, és vezesse őket a vallás helyes megértéséhez, és megalázza azokat, akik félrevezetik a muszlimokat és torzítják az iszlámot. Amin!