Zarándoklat a Nikolskaya mamut női sivatagokhoz - a zarándok ábécéje
A letelepedés időpontja. 1629
A mamut-sivatag története szorosan kapcsolódik az ortodoxia terjedésének és megerősödésének történetében a Tambov-régióban. A sivatag a Támbovtól 70 méterre fekszik a Morshansk úton, Mamontovo község közelében. A falut és a kolostort az alapító - a Mamant szerzetes - nevezték el. A Shatsk Archívum dokumentuma jelezte, hogy az idősebb Mamant 1629-ben. a helyi földtulajdonos kérésére az apáca, Marfa Ivanovna szabadon nyitotta meg a sivatagokat a Szent Miklós nevében a Nikolskaya Glade-ben.
Létéről első évtizedekben a kolostor szegény és nyomorult volt. Diploma 1634-ben megtiltotta, hogy összegyűjtse adót 30/4 kolostori földek, mivel „az öreg a Toei sivatagban él csak az egyik az idősebb és táplálja Krisztus, és a Misekönyv és a munkások és parasztok nincs egyik Toe földet neki a nagyobbik Mamas az datochnye emberek eddig nem volt semmi. "
Földdel később a szomszédos Ryazan régió új tagjai laktak, a Narovchata és a Zvenigorod Uyezd alatt; Közöttük szabad emberek, vadállatok és kötött parasztok voltak. Mindannyian vendégszeretettel rendelkeztek, bőséges szabad területeken elég volt, de nem volt elég munkás. Itt megalapozták a gazdálkodás kultúrájának alapjait, majd később átkerültek az új telepesekhez.
1652-ben a sivatagot a Zvenigorod Savvino-Storozhevsky kolostornak tulajdonították parasztokkal, babokkal, gyermekeikkel, testvéreikkel és unokaöccseikkel. Az írnok könyvek 1677-ben jelezte, hogy mélyen a sivatagban mamontovskoye tó két templom a harangláb, ikonok és eszközök. Ugyanabban az épületben voltak; a legfontosabb - Nicholas a csodagyő nevében, egymás mellett - Alexy nevében, Isten embere. A sivatagban az egyházak első építője az alapítója volt, az idősebb Mamant. A menhely és a tornác a templomhoz csatlakozott, a kerek ötfalú oltárt apróra vágták. A jobb oldalon volt az Alekszejevszkij kápolna. Az egyházi fejezeteket lécekkel vágták, kereszteket vasaltak. Pridelnyh templomot nem véletlenül szenteltek a név Alexis -, mert a legtöbb hozzájárulások kolostor volt uralkodása Alexei Mihajlovics, „a béke kedvéért örök áldást a következő században.” A szerzetesi javak gyorsan gazdagodtak; A XVII. Század végére a kolostor számos tehén, madár, méh yardot birtokol. Minden kolostor faluban voltak a vénik, akiket a kolostor nevezett ki, és az uralkodó szerzetesek. Bár a sivatagok hivatalosan már korán eltörölték (1764), a templom és a gazdaságok épületei sokáig monasztikusak voltak.
Mykolaiv új egyasztalos temploma 1769-1775-ben épült Theodosius püspök templomának (Golosnitsky) templomának megfelelően. Szilárd és gyönyörű szerkezet volt, amely egészen a 20. század első negyedévéig létezett. A homokos templomban öt dombon fekszik, egy kis dombon, a Glubokoe-tó közelében. A templomot egy fenyveserdőből vágták le.
Az 1865-ben elrendezett új, aprított kápolnák a sakrisztát és az Intercessziós egyházat helyezték el. A templomi ikonostázok csavart oszlopokkal bőségesen aranyozott. De a Mamontov-templom belsejének eszméje hiányos lenne, anélkül, hogy megemlítené azokat a fából készült szobrokat, amelyekkel ez a templom tele volt. Az alsó szalag fölött a helyi ikonok kerubok képét láthatták, ügyesen fából faragva és aranyozott. Az ikonostasis felett van egy faragott keresztre feszítés, oldalán - a János János és a Boldogságos Szűz Mária faragott képei. A királyi ajtók alsó részét az evangélisták teljes hosszúságú fából készült szobrai díszítették.
Miután a Mamut sivatagot megszüntették, a kolostor helyett a pap erőfeszítései. Mamontovo Alekszej Ivanovics Krinov új testvéri közösséget alakított ki egy alvilág alapján, amely 1912-ben élt, húsz paraszti özvegy.
1912 májusában Mamontovóban jelent meg az első kőház temploma, amelyet a plébánosok és a helyi pap Alekszej Ivanovics Krinov alapítottak. Az 1915-ben szentelt templom legfontosabb ereklyéje a templom legrégebbi ikonja volt. Nicholas, két méhhideg mészhomlok alapján hajtott végre. A Szent Miklósot arany kereszttel díszített püspök ruhájában teljes növekedés jellemezte. A fejét koronákkal díszítették, mint egy bowskin, a jobb kezében - a bal oldalon egy acél kard - egy tabernákulum. Az ikon hátlapján, ezüst keretben, "Nikola Mozhaisky" felirat volt. A szájhagyomány szerint a sivatag alapítója, az idősebb Mamant három limesen találta ezt az ikont; azon a szent helyen állította az első kolostor templomot. A vágott hársakból készültek a templomi eszközök, amelyeket évszázadokon át Nikolajev faluban tartottak.
Az ismeretlen Morshans olyan egyedülálló munkákat teremtett, amelyek évszázadok óta díszítik a Tambov-körzetnek a templomát. A fafaragók készségének eredete a távoli múltban maradt. Ezek a színekkel festett, különféle összetételű szobrok, mint az ikonok vonzotta a kutatókat, akik barokk mintákat láttak fából készült műanyagokban. 1924-ben a Tambov tartomány északi kerületéből faragott fa szobrokat a Morshansk Történeti és Régészeti Múzeumba helyezték el. Több mint tíz Krisztus szobra volt a tövisek koronája, közülük néhány karokkal és lábú láncokkal; a szentek és az angyalok figurái; a Szűz és a harcos János szobrai; a Keresztelő János fejét egy tálon. Taraxiból, Zemetchinből, Pichaevskaya volostsból és a külvárosi Fedorovskaya templomból származtak. De az ortodox kultúra hosszú távú elutasítása az utókor számára a népművészet ezen csodálatos alkotásainak szinte teljes elvesztéséhez vezetett. Ennek ellenére a szovjet korszak alatt a hívők áramlása, akik itt törekedtek Mamontovóra, hogy imádkozzanak és gyógyuljanak, a Szent Tóba ömlöttek, nem álltak meg. Szent Miklós ünnepségén Mamontovóban május 22-én nagyszámú zarándok jár, nemcsak a Tambov-vidékről, hanem a szomszédos régiókról is.
Régi ikon Szent Miklós, a legenda szerint az újonnan felfedezett idősebb Mamas és megőrzése a XX század elején, kivégezték lime board magassága öt láb. A Szent Miklósot arany kereszttel díszített püspök ruhájában teljes növekedés jellemezte. A fejét koronákkal díszítették, mint egy bowskin, a jobb kezében - a bal oldalon egy acél kard - egy tabernákulum. Az ikon hátlapján, ezüst keretben, "Nikola Mozhaisky" felirat volt.
A Mamontovskaya Nikolskaya templomban évszázadokon át a hagyomány szerint a fából készült egyházi edényeket megőrzték azok a limesek is, amelyekből a szent ikonja megtalálható.
