Szerelmi háromszög komédiában a
Sok olvasó, amikor megismerkedett AS Griboedov "Jaj a Wit" munkájával, felmerül a kérdés: "Miért Szófia," a lány nem hülye, "kedveli a bolondot egy intelligens emberhez?"
Sophia képmása fontos szerepet játszik a vígjátékban, hiszen a fő konfliktus és a cselekményfejlesztés egy szerelmi kapcsolat eredménye. Sophia szeret Chatsky-t, az ő kedvéért Moszkvába érkezik, a Famusov házába. Miért szerette Sophia Molchalinot?
A munka hősnője nagyon fiatal, csak tizenhét éves. Alig lehet beszélni bizonyos megalapozott vélekedésekről, tudatos választás az életútról. Sophia, mint sok moszkvai fiatal hölgy, nevelkedett otthon: tanított táncolni, énekelni, zongorázni és franciául tanítani. Szereti a zenét, úgy tűnik, hogy jól olvasható, kedveli a francia regényeket, szentimentális alkotásokat. Apja, a Famusov egyik fontos tisztviselője ezt mondja:
Az egész éjszaka meséli a meséket,
És itt vannak ezeknek a könyveknek a gyümölcsei.
Sophia egyszer kedvelte Chatsky-t, de nem tartja komolyan ezeket az érzéseket:
A napi együttélés szokása elválaszthatatlan
Határozott barátság számunkra.
Ah! Ha valaki szeret,
Mi az az elméje, hogy eddig keressen és vezessen?
Sophia Young kifejezve nagyon jellemző famusovskogo társadalom gondolat: „Miért keresse meg a szem előtt.”. Ez a kifejezés lehetővé teszi számunkra, hogy megértsük, hogy a „tudat” kifejezés az oktatás. Valóban, mert Chatsky maradt továbbra is az oktatás, és Sophia, mint sokan mások, azt gondoltam, hogy felesleges. Világossá válik, ezért a fő karakter volt: „Jaj re Wit”, mert az a vágy, hogy „látni a fényt”, hogy egy oktatási, volt három évig távol imádott, majd teljesen elvesztette. Igen, és a kapcsolatok honfitársak megosztás felvilágosult nézeteit, a hős tapasztalt megaláztatást, sértések, elutasította a társadalom, ami szintén eredményeként az ő kritikus szemlélet a mai valóság. És Sophia már kiválasztott egy másikat, aki nem bizonyult különösen szem előtt:
Természetesen nincs benne ez az elme,
A zseniális mások számára, és más pestisért,
Ami gyors, ragyogó és hamarosan megfordul.
Igen, ez a fajta elme teszi boldoggá a családot?
Lehetőség van arra, hogy nyomon kövesse a hölgyek érzelmeinek eredetét Molchalin számára Sophia kijelentései szerint:
kedves ember, az egyikük, akit mi
Látni fogjuk, hogy az évszázad ismerős.
Valóban, a közelben, a házukban egy fiatalember él, aki tudja, hogyan lehet segíteni: idővel bóklást mond, szeretettel szemmel néz. És a kislány éppen az álom, az a szeretet és szeretet vágya volt:
Fogja a kezét, nyomja meg a szívéhez,
Lelke mélyéből sóhajt,
Nem szabadság szó, és így egész éjszaka halad,
Kézi kéz, és a szemem nem vesz el.
Sophia megszokja Molchalinot, aztán úgy tűnik neki, hogy "drágább, mint minden kincs", bár elméje megérti, hogy mennyire "nem párosít" vele:
. és ígéretes, és intelligens,
De félénk. tudod, ki született a szegénységben.
A lány önkéntelenül hasonlítja össze a Molchalint Chatskival. A Lisz szolgával, majd később Chatszkijjal folytatott beszélgetés során hangsúlyozza az egyik és a méltóság hiányosságait:
Boldog, ahol az emberek viccesek (a Chatszkijról).
Akik szeretem, nem így van:
Mulchalin mások számára, hogy elfelejtsék magát,
Az ellenség ellensége, mindig félénken, félénken.
Chatsky távolléte alatt Sophia felnőtt, saját elvei és nézetei vannak az életről, amelyekről fogalma sincs. Moszkvába való visszatéréskor a hős nem képes tárgyiasulni a szerelemben, és képtelen egy vagy két napig észrevenni egy ember belső világát, amelyet nem látott sokáig. Nem tudja, hogy Sophia szándékosan választotta Molchaltot a lehetséges jelöltek közül a vőlegényeknek, és Chatsky nem volt jelen a terveiben. Három éven át tartó találkozás alkalmatlanná, könyörtelenül és intoleránsnak tűnik: "Nem ember, kígyó!" Sophia sokkal könnyebb a kedves és segítőkész Molchalinnal, aki kedves lett.
Mint a legtöbb szerelmesek, Chatsky idealizált kedvence. Úgy véli, Sophia okos, jó, tisztességes, csodálja szépségét. És amikor a gyanúja egy ellenfél, akkor nem hiszem, hogy Sophia szíve és az elme, inkább Molchalin: lehetetlen, hogy szeressük a gonosz ember, aki a kedvéért karrier, vagy más olyan előny hajlandó hízelegni, hajolnia, hogy kérjük, még az a tény, hogy az idő pat valaki kutyát. De azt állítja, hogy az erkölcs Chatsky meglehetősen szigorú fogalmak. Azonban ő nem tudhatja, hogy Sofia látja ugyanazt a viselkedést Molchalin és hogy azt hiszi, az ő erkölcsi jellegű.
És Sophia tulajdonított barátja a tulajdonságokat, hogy tetszik neki a könyv karakterek, vagy talán szükségesnek ítél az érdemi férfi, leendő férje szerint a nagynénik, barátok nők. Védekezés Molchalin származó nevetségessé Chatsky, ő elmondja, hogy a barátja vásárolt egy jó kapcsolat minden a házban, és a szolgáltatás, mert „Smyrna” és a legkedvesebb ember, tiszteli időseknek, engedékeny, alázatos, csendes:
A szorongás árnyékában nem látszik,
És nincsenek tévedések a lelkemen,
Idegenek és véletlenszerűen nem vágják, -
Ezért szeretem őt.
Chatsky jobban megértette, hogy Sophia "teremtette" szeretőjének képét:
Talán a tulajdonságai a sötétség,
Élvezve őket, megadta neki.
Amikor észreveszi, hogy tiszteletben nem tartja Szófia tiszteletét Molchalin számára, azt tanácsolja a lánynak, hogy jobban szemügyre vegye a személyt, de már nem lehet meggyőzni őt.
Így magyarázta Sophia, akit ő úgy döntött, a hős című regényét, és miért nem kell egy okos, hogy alakul a férje. Her fáj Chatsky kijelentéseket Molchalin, ő úgy véli, hogy ez az irigység és a bosszú, hagyja, hogy a hírt a furcsa Chatsky :. „Ő az esze” Ez a törvény, mint oly sok más a viselkedése Sophia jellemzi negatívan, hanem egy olyan környezetben, ahol nőtt, ez volt a legtöbb hétköznapi fiatal hölgy, bár bizonyos szempontból talán jobb, néhány társaik.
Amikor a hősnő véletlenül meghallgatta Molchalin vallomását Lizának, hogy Sophia sosem szerette Sophia-t, a lányt megdöbbentette a kiválasztott személy szomorúsága és alázata. Nagyon felháborodott, ahogy Molchalin kifejtette állításait: kiderül, hogy a nagylelkű udvarlás a "lánya kedvéért", vagyis annak érdekében, hogy jobban szolgálja az ügyet. Sophia dühösen elutasítja Molchalin bocsánatkéréseit, büszkeségét, haragját, önbecsülését sértette. Talán nem volt igaz szerelme egy olyan embernek, aki egy pillanat alatt ilyen megvetést okozott. Azonban Chatsky egy másik lehetőséget javasol:
Legyen szó akár Sofya Molchalina-ról - nehéz megmondani, hogy Smart Chatsky sem értette ezt. De nem szerette a Chatsky-t, az biztos, különben nem árulta el õrültnek. És mindig emlékezett rá, különben el volt unatkozva, álmodozott a találkozásról. Sophia meglepte és szenvedést okozott. A harag és a fájdalom, hogy Chatsky elhagyja a Famusovs házát, hagyja el Moszkvát anélkül, hogy szerettei boldogságot remélnek.
Hogyan szólna Szóji most Griboyedovnak?
Shek Mark
"A munkájában" a marxizmus és a nyelvészet kérdései ", Sztálin elvtárs
azt mondta, hogy "a nyelv egyike a fellépő társadalmi jelenségeknek
a társadalom egész ideje alatt "[1]. Én kifejezetten ezzel kezdtem
idézi, hogy érezhesse az idei lélegzetét: akár keresztül is
Két évvel Sztálin halála után az emberek féltek tőle. És az XX. Kongresszus előtt
(amelyen Hruscsov elítélte a személyiség kultuszát) még mindig egész évben.
Röviden, milyen társadalom, ilyen nyelv. A változtatással megváltozik
társadalomban.
Ha Griboedov idejében élt, mintha beszélne vele
Sophia? Úgy gondolom, hogy a banditákról, a rabokról, a zsarukról és a rendőrökről szóló sorozatokon keresztül
utcák törött lámpákkal, ő nem mondaná ezt úgy:
"A boldog órákat nem figyelik", de egyszerűen és érthetően mondaná:
"Ahol a zümmögés, a kazánok nem vágnak".
IRODALOM
Shevaldyshev, Suvorov, Korndorf. Az angol nyelv tankönyve.
Idegen nyelvű irodalom kiadása. M. 1955
Milyen rémületet készítettél! Ugyanakkor egyet kell értenem abban, hogy nem csak a kultúra és az erkölcs gyengült, hanem az egyre vulgarizáltabb nyelv is válik szégyenletes és piszkos. Az intelligencia hiánya, majd a beszéd.
Igaz, az emberek minden méltó alakban tartják mindazt, akit nem lehet elbomlani és rothadni. Az ilyen családokban a fiatalabb generáció hagyományokat folytat.
Az oktatás és az oktatás a XVIII. Században nagy jelentőséget tulajdonított, amikor Fonvizin megmutatta, ki a tájékozatlan földtulajdonosok tanítanak, miközben Mitrofanushkát készítik az ápolás szolgálatára. A XIX. Században a nemesség urai már franciául beszéltek, a gyerekek a francia klasszikusokat olvasták, bár ismerik Lomonosov nyelvét is. És sok köszönet Puskinnek az orosz nyelv fejlődéséhez! Különösen fontos volt a szovjet hatalom évek kialakulása, amikor egyetemessé, megfizethetővé vált, parasztnak és munkásnak.
De most, a tulajdonosok társaságában, akik a nyereségért és jövedelemért küzdenek mindenféle módon a nép kárára, lehetetlennek látták ezt a rémületet: nehéz volt az oktatást, a nyelvet és a szakirodalmat a fogyasztói igények fölé helyezni. A kapitalistáknak nem kell okos emberek, mert örömmel látják, hogy a rágóállatok készen állnak legalább vodkára, még dohányzásra is.
Köszönöm az ön aggodalmát.
Ez a munka 9 értékelésekből áll. itt jelenik meg az utolsó, a többi a teljes listában.